Tháng Bảy có phải là... tháng “cô hồn”?

Cứ tới tháng Bảy, hễ gặp vấn đề gì trở ngại thì mọi người “đổ thừa” rằng “tháng cô hồn”. Đúng không?
Cứ tới tháng Bảy, hễ gặp vấn đề gì trở ngại thì mọi người “đổ thừa” rằng “tháng cô hồn” nên bị vậy và cảm thấy lo lắng, kiêng cữ đủ điều, kiểu mê tín - sợ trong tháng Bảy sẽ không được hanh thông, may mắn.

Duc MucKienLien.jpg 
Đức Mục Kiền Liên 

Giác Ngộ trao đổi với một số vị tôn túc về quan niệm nói trên và dưới đây là những lời khuyên:

* ĐĐ.Thích Nguyên Hạnh , Phó ban Hoằng pháp TP.HCM : “Vu lan: dịp giúp đỡ những người thân đã mất”

1vl.jpg

- Rằm tháng bảy còn được gọi là ngày xá tội vong nhân - những chúng sanh trong ác đạo nhờ nguyện lực của chư Tăng mà được thoát khổ. Từ đó, trong dân gian truyền tụng là ngày “mở cửa địa ngục”. Theo Phật giáo, không có ngày mở cửa địa ngục và không hề có chuyện cô hồn, ma quỷ nhân mở cửa ngục rồi tràn lên dương thế quấy phá.

Việc thiết lễ cúng cô hồn trong tháng Bảy tại các chùa mà người ta thường thấy là một cách thể hiện lòng từ bi, bố thí cho các chúng sanh trong ác đạo được no đủ, hưởng được sự chú nguyện của chư Tăng sanh lên những cõi lành.

Với Phật giáo, tháng Bảy là mùa Vu lan - báo hiếu, người sống tạo ra phước lành cho người mất và mong với phước báu đó, người mất có thể đầu thai về cõi an vui.

Vu lan xuất phát từ câu chuyện trong bản kinh Vu lan: Đức Phật dạy Ngài Mục Kiền Liên sau khi chứng quả A-la-hán, Ngài đi tìm mẹ của mình. Biết được mẹ đang ở cõi ngạ quỷ, Ngài mang bát cơm dương thế giúp cho mẹ đỡ đói, định cứu mẹ nhưng cuối cùng cứu không nổi. Ngài về thưa với Phật: tại sao con tu như vầy mà cuối cùng không cứu được mẹ. Phật nói, tại vì mẹ Ngài Mục Kiền Liên nghiệp tội quá sâu (cụ thể là nghiệp bỏn xẻn, keo kiết quá nặng trong tâm trí) - với những người như vậy rất khó cứu ra.

Để cứu được, Đức Phật mới chỉ phương pháp tổ chức lễ Vu lan: phải nhờ thần lực của mười phương Tăng vào sau lễ Tự tứ; chư Tăng mới cứu được mẹ chứ một mình sức Ngài không thể giúp được mẹ. Nhờ sức chú nguyện của chư Tăng tác động vào tâm trí của bà Thanh Đề, nhờ đó bà nghe lời chư Tăng tránh xa tâm bỏn xẻn của mình, sanh lên cõi Trời.

Từ đó, Tôn giả thưa với Phật, pháp Vu lan này có thể ứng dụng cho người đời sau không, và Đức Phật khẳng định Vu lan là một phương pháp tốt nhất để giúp đỡ những người thân đã mất. Trên tinh thần đó, các chùa Bắc tông ngày nay đều ứng dụng phương pháp này - để giúp người sống tăng trưởng phước lành, giúp người mất là cha mẹ nhiều đời, ông bà trong cửu huyền thất tổ gặp nghiệp báo xấu thì nhân cơ hội này được siêu sanh: tức nhẹ đi phần tội nghiệp của mình và từ đó tăng trưởng phước lành, nên gọi là lễ báo đáp công ơn cho cha cho mẹ.

Nói về Vu lan báo hiếu, không phải đợi Vu lan người con Phật mới thể hiện sự hiếu hạnh, mà bình thường trong cuộc sống hàng ngày phải sống cho tốt làm tròn bổn phận của người con. Đừng đợi tới mùa Vu lan mới làm cho có, cái này không phải là hiếu hạnh, hiếu hạnh phải thường xuyên nuôi dưỡng thì mới thật sự thương cha thương mẹ. Chẳng hạn, có nhiều người lúc cha mẹ còn sống thì không lo nhưng khi mất thì cúng lớn… là không đúng.

Báo hiếu là lúc cha mẹ còn sống và hướng cha mẹ vào con đường tốt, tạo phước lành cho cha mẹ thì chỗ này mới đáng quý, mới gọi là báo hiếu.

* ĐĐ.Thích Thiện Chơn , Phó Thường trực Ban Hướng dẫn Phật tử TP.HCM: “Người con tròn hiếu đạo là giúp cho mẹ an lạc…”

2vl.jpg

- Vu lan là từ viết tắt của Vu-lan-bồn, nghĩa là giải đảo huyền – “giải tội bị treo ngược lên”. Kinh Vu lan ghi, nhìn thấy mẹ chịu cảnh đói khát nơi địa ngục, ngài Mục Kiền Liên tìm đến Phật để hỏi cách cứu mẹ, và thực hành theo lời Phật dạy, bà Thanh Đề đã được thoát khỏi cảnh ngạ quỷ đói khát và được sanh về cảnh giới tốt đẹp. Trong ngày hôm đó, rất nhiều chúng sanh nương nhờ phước đức đó cũng được sinh về cõi lành.

Lễ Vu lan ra đời từ đó, hằng năm đến ngày này con cháu hồi tưởng đến công ơn tổ tiên, ông bà, cha mẹ của kiếp này và của các kiếp trước. Những người con cháu thực hiện nhiều việc thiện, việc lành hồi hướng cầu nguyện người quá vãng được siêu thoát, người hiện tiền thì quan tâm, thăm viếng, hướng dẫn vào đạo làm nhiều việc thiện và tu tạo pháp lành.

Vu lan - ngày chư Phật hoan hỷ, ngày Tự tứ của chư Tăng - Phật tử đem tâm chí thành, chí kính, niệm Phật, tụng kinh, lạy Phật, cúng dường Tam bảo, cúng dường chư Tăng… hồi hướng công đức này, hợp cùng năng lực của chư Tăng sau ba tháng an cư chú nguyện cho tiền nhân, tiên vong của mình thoát khỏi cảnh khổ đau cùng cực y như giải tội bị treo ngược. Cầu mong sự chú nguyện của chư Tăng cho cửu huyền thất tổ của mình thoát khỏi u đồ mà siêu sanh lạc quốc.

Với người con Phật, nếu cha mẹ chưa an trú trong Chánh pháp thì làm sao giúp đỡ, dắt dẫn cha mẹ an trú trong Chánh pháp; cha mẹ chưa an trú trong điều lành thì làm sao cho cha mẹ an trú trong điều lành; cha mẹ chưa quy y Tam bảo, thì nên đưa cha mẹ an trú trong quy y Tam bảo. Khi cha mẹ được an lạc, giải thoát thì sự báo hiếu của người con tròn hiếu đạo.

* ĐĐ.Chí Giác Thông , Phó ban kiêm Chánh Thư ký Ban Văn hóa TP.HCM : “Tháng 7 là tháng tri ân báo ân”

3vl.jpg

- Tháng Bảy - dân gian người ta gọi là “tháng cô hồn” là do người ta chỉ nhìn thấy một khía cạnh nhỏ trong việc các chùa tổ chức những đàn cúng gọi là cúng chẩn tế cô hồn. Nhưng thực tế tháng Bảy là tháng tri ân và báo ân, nhắc nhở mọi người phải biết ơn ông bà cha mẹ của mình.

Theo đó, dựa vào tích Mục Kiền Liên cứu mẹ (bà Thanh Đề), nên tháng Bảy là để mọi người nhất là người con Phật nhớ đến công ơn cha mẹ ông bà tổ tiên, cửu huyền thất tổ. Cụ thể, thường đến chùa cầu nguyện cho cha mẹ mình nếu còn sống thì được bình an, nếu quá vãng thì nhờ làm như gương ngài Mục Kiền Liên đến chùa sắm sanh lễ vật cúng dường mười phương Tăng sau lễ Tự tứ, cầu nguyện ông bà mình được tái sanh về cõi lành.

Tri ân báo ân không chỉ một tháng, mà lúc nào chúng ta cũng phải tri ân báo ân. Nhưng có thể trong cuộc sống lo cơm áo gạo tiền, mình bị cuốn đi, mình không nhớ tri ân báo ân nên tháng bảy là dịp để nhắc nhở mình hướng về ông bà cha mẹ nhiều hơn.

Chúng tôi biết, nhiều bạn trẻ là Phật tử phát tâm ăn chay trường cả tháng Bảy để thể hiện lòng tri ân báo ân, nhiều Phật tử tâm niệm tháng Bảy là tháng để hướng thiện người ta làm phước - hồi hướng công đức đến những người thân quá vãng. Người Phật tử khi cha mẹ còn sống thì càng phải hướng về hai đấng sinh thành của mình, có những lời nói hành động, cử chỉ thể hiện lòng biết ơn với ông bà cha mẹ.

Tháng Bảy là tháng tri ân báo ân và các chùa đều tổ chức Vu lan báo hiếu: trong lễ đều nói về công ơn cha mẹ, tất cả những cái ơn mình nhận được trong cuộc đời này.

Có những bạn quan niệm tháng Bảy là tháng xui xẻo đó là quan điểm sai lầm, vì cái xui hay hên là do nghiệp của mình đã tạo thì phải trả, không nhất thiết tháng nào. Với người đệ tử Phật, ghi nhớ tháng Bảy là tháng của sự báo hiếu, tri ân, báo ân: nếu chúng ta biết làm nhiều việc thiện thì chắc chắc những điều tốt đẹp sẽ đến với mình.

giacngo.vn
Từ khóa:
Ý kiến phản hồi


 Refresh

Các tin khác

Từ khóa tìm kiếm