Tử vi
Hà lạc cơ sở hòa cung vị Thái Cực biến hóa
Hà lạc cơ sở
Hà lạc, chính là hà đồ hòa lạc thư, là dịch học người mẹ. Ở 《 dịch kinh 》 “Đeo từ truyền lên” ở bên trong giải thích nói: “Hà xuất đồ, lạc xuất thư, thánh nhân làm theo đó “, cái lý của Hà, tức Hoàng Hà; Lạc, tức lạc thủy. Truyền thuyết ở bao hi họ thời đại, có long mã trồi lên Hoàng Hà, trên lưng của nó có toàn tóc như sao điểm, trước 27 điểm, sau 16 điểm, trái bà tám điểm, phải tứ cửu điểm, ở bên trong năm mươi điểm, xưng là long đồ, hậu nhân dưới đây vẽ ra hà đồ. Ở hạ vũ trị thủy lúc, hữu thần quy trồi lên lạc thủy, trên lưng của nó có vết rạn, chín vị trí đầu về sau một, trái ba phải bảy, trước phải hai trái bốn, về sau phải sáu trái tám, ở bên trong năm, này vết rạn đọc đúng theo mặt chữ, liền như thư Bổn Nhất tốt, hậu nhân dưới đây vẽ ra lạc thư.
Hà đồ vi vũ trụ ảnh thu nhỏ, lạc thư là địa cầu tổng ảnh. Phục Hy tương đối với hà đồ mà nguyên bộ sáng tạo ra tiên thiên bát quái, văn vương tương đối với lạc thư mà nguyên bộ sáng tạo ra hậu thiên bát quái. Hà đồ cập tiên thiên bát quái làm thể, coi trọng đếm vận dụng, là ở bên trong bản chất; lạc thư cập hậu thiên bát quái vi dùng, coi trọng phương vị quẻ tượng đấy vận dụng, là bên ngoài hành vi.
Bạn đang xem: Hà lạc cơ sở hòa cung vị Thái Cực biến hóa
▲ tiên thiên bát quái sổ vi: càn 1, đổi 2, ly 3, chấn động 4, tốn 5, Khảm 6, cấn 7, khôn 8.
▲ hậu thiên bát quái sổ vi: Khảm 1, khôn 2, chấn động 3, tốn 4, ở bên trong 5, càn 6, đổi 7, cấn 8, ly 9.
▲ lạc thư đấy khẩu quyết là: mang chín giày một, hai bốn vi kiên, trái ba phải bảy, sáu tám vi chừng, năm ở trung ương.
▲ hà đồ đấy khẩu quyết là: nhất lục cộng tông mà ở bắc, 27 cùng thông mà giới nam, bà tám vi bằng mà ở đông, tứ cửu là bạn mà ở tây, 5 10 đồng đồ (đường) mà ở ở bên trong.
Trong hà đồ, 16, 27, bà tám, tứ cửu, năm mươi, là cùng phương vị mà ở.
Lạc thư ở bên trong, 16, 27, bà tám, tứ cửu, là liền nhau mà ngẫu.
Đeo từ truyền lên nói: “Thiên nhất địa hai, thiên tam địa bốn, thiên ngũ địa sáu, thiên thất địa tám, thiên cửu địa mười, số trời năm, địa sổ năm, năm vị tương đắc mà các hữu dư. Số trời hai mươi lăm, địa sổ ba mươi, phàm thiên địa chi sổ năm mươi có năm, đây do đó thành biến hóa mà đi quỷ thần cũng” . Dương thuộc kỳ, âm thuộc ngẫu; thiên thuần dương, địa chúc âm; ở phương bắc vị trí bên trên, thiên nhất nước lã, địa lục thành tới, cả đời một thành, cho nên nhất lục cộng tông mà ở bắc; ở phía nam vị trí bên trên, địa hai nhóm lửa, thiên bảy thành tới, cho nên 27 đồng đạo mà ở nam; ở phương đông vị trí bên trên, thiên tam sinh mộc, địa tám phần tới, cho nên bà tám vi bằng mà ở phương đông; ở phương Tây vị trí bên trên, địa tứ sinh kim, thiên cửu thành tới, cho nên tứ cửu là bạn mà ở tây; ở trung ương, thiên ngũ vi thổ, địa mười thành tới, cho nên 5 10 đồng đồ (đường) mà ở ở bên trong, ở bên trong vi hoàng cực, cũng vì đầu mối then chốt, là âm dương chẵn lẻ chi hội, số lượng để ý chi căn, gửi vượng vu bốn mùa, gắn bó vu bát khí.
Tử vi đấu sổ tương đối coi trọng hậu thiên bát quái cập đếm vận dụng.
Cung vị Thái Cực biến hóa
Lão tử nói: đạo sinh nhất, một sanh hai, nhị sanh tam, tam sinh vạn vật. Đạo là từ không tới có, từ vô cực sinh ra thái cực, vũ trụ là từ hỗn độn vô đã có thật thể thiên thể, thiên thể sinh ra địa, thiên địa sinh ra, thiên địa nhân sinh vạn vật. Vũ trụ ở giữa mọi sự vạn vật đều là từ không tới có, này lớn vô cùng, này nhỏ bát ngát, do đó mọi sự vạn vật đều có thể vi Thái Cực. Quá cực kỳ một, ở sự vật ở bên trong chính là trung tâm, nồng cốt ý tứ. Tử vi đấu sổ thập nhị cung ở bên trong, cung mệnh làm hạch tâm, cho nên ra lệnh cho cung chính là quá cực điểm. Ở thập nhị cung ở bên trong, nếu lấy huynh đệ làm trung tâm, trung tâm, tức anh em kết nghĩa cung làm huynh đệ đấy cung mệnh xem, tắc cung huynh đệ biến thành người mới quá cực điểm, lại sinh ra mới quay chung quanh tân cung mệnh chuyển thập nhị cung. Đồng dạng, nó là tha cung vi mới cung mệnh, quá cực điểm, lại sinh ra mới quay chung quanh tân cung mệnh chuyển thập nhị cung. Cái này hình thành cung vị đấy Thái Cực chuyển hoán, cung vị chuyển hoán Thái Cực về sau cùng nguyên bàn thập nhị cung vị trí đối chiếu như sau biểu hiện.
Biến hóa Thái Cực về sau, sở thảo luận nhân sự cát hung lợi hại tựu lấy tân cung mệnh đại biểu nhân sự vi đối tượng, làm hạch tâm, nói đúng là mới thập nhị cung sở biểu tượng cát hung lợi hại đều là cùng tân cung mệnh cùng một nhịp thở. Tỷ như, lấy cung huynh đệ vi tân cung mệnh, tựu lấy cung huynh đệ là chúa tể, tân thập nhị cung phản ảnh nhân sự cát hung lợi hại đều lấy huynh đệ làm hạch tâm, phản ánh ra huynh đệ vận mệnh gặp gỡ, cũng phản ánh ra huynh đệ cùng còn lại mười một cung nhân sự cùng một nhịp thở đấy quan hệ.
Tân thập nhị cung đấy cát hung được mất phán đoán suy luận phương pháp, cùng nguyên bàn thập nhị cung đấy phán đoán suy luận phương pháp là cơ bản một dạng, nhưng biến hóa quá cực điểm là ở nguyên mệnh bàn trên căn bản diễn biến ra đấy, nguyên mệnh bàn là “Ta đấy “, do đó tân mệnh bàn cùng nguyên bàn thập nhị cung đấy quan hệ cũng vô cùng mật thiết, cho nên phản ảnh nhân sự đầu tiên là cùng “Ta” có liên quan, nguyên mệnh bàn vi “Thể “, tân mệnh bàn vi “Dùng “, đầy đủ phản ánh thể cùng dùng quan hệ. Tỷ như, lấy cung quan lộc hành động tân cung mệnh lúc, nguyên cung quan lộc vi sự nghiệp vận khí chủ thể tình huống; nguyên cung mệnh làm quan lộc tiền tài, vi sự nghiệp tư bản, lương bổng, tiền mặt thu vào; nguyên cung huynh đệ làm quan lộc tật ách, văn phòng, công tác địa điểm, tồn tại lỗ hổng; nguyên cung phu thê làm quan lộc di chuyển, phần đất bên ngoài sự nghiệp, thủ tục ngoại giao, tiêu thụ tình huống; nguyên cung tử nữ làm quan lộc giao hữu, bộ hạ, trợ thủ, quần chúng; nguyên cung tài bạch làm quan lộc Quan lộc, quản chế cấp trên của ta, bản người mới có thể, năng lực chỉ huy, chức quan lớn nhỏ, lên xuống chức; nguyên cung tật ách làm quan lộc điền trạch, vi kinh nghiệm làm việc, kim khố, tiền tài gửi chỗ; nguyên cung thiên di làm quan lộc phúc đức, công tác khổ nhàn, bảo hiểm lao động phúc lợi, đúng sự nghiệp thái độ; nguyên cung nô bộc làm quan lộc cha mẹ của, sự nghiệp chỗ dựa vững chắc, trí lực, văn bằng, chức danh các loại; nguyên cung điền trạch làm quan lộc huynh đệ, đồng sự, đối thủ cạnh tranh, đồng bạn hợp tác; nguyên cung phúc đức làm quan lộc vợ chồng, hậu cần cuộc sống, phi thường trợ thủ đắc lực, khả hành sử phạm vi quyền lực; nguyên cung phụ mẫu làm quan lộc đứa con, độc quyền, thành quả.
Tân, nguyên thập nhị cung đấy thể dụng quan hệ thực tế vận dụng khả xem thêm “Thập nhị cung làm tứ hóa nhập các cung biểu tượng” một tiết.
Tân cung mệnh cùng nguyên bàn thập nhị cung vị trí tương đối biểu hiện
Từ trên biểu hiện có thể nhìn ra, một cái mệnh bàn biến hóa một lần Thái Cực, còn có 12 cái quá cực điểm, tổng cộng có 144 cái cung vị biến hóa. Căn cứ Thái Cực lý luận, còn có thể lần thứ hai biến hóa Thái Cực, ba lượt biến hóa Thái Cực, nhưng dù sao cách quá xa rất sơ, tin tức độ chính xác còn có biến hóa, cho nên chúng ta cận chủ trương nhất thứ biến hóa Thái Cực là được rồi.
Còn nữa, hạn vận thập nhị cung cũng là có thể biến hóa thái cực.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Hà lạc cơ sở hòa cung vị Thái Cực biến hóa
Hà lạc cơ sở
Hà lạc, chính là hà đồ hòa lạc thư, là dịch học người mẹ. Ở 《 dịch kinh 》 “Đeo từ truyền lên” ở bên trong giải thích nói: “Hà xuất đồ, lạc xuất thư, thánh nhân làm theo đó “, cái lý của Hà, tức Hoàng Hà; Lạc, tức lạc thủy. Truyền thuyết ở bao hi họ thời đại, có long mã trồi lên Hoàng Hà, trên lưng của nó có toàn tóc như sao điểm, trước 27 điểm, sau 16 điểm, trái bà tám điểm, phải tứ cửu điểm, ở bên trong năm mươi điểm, xưng là long đồ, hậu nhân dưới đây vẽ ra hà đồ. Ở hạ vũ trị thủy lúc, hữu thần quy trồi lên lạc thủy, trên lưng của nó có vết rạn, chín vị trí đầu về sau một, trái ba phải bảy, trước phải hai trái bốn, về sau phải sáu trái tám, ở bên trong năm, này vết rạn đọc đúng theo mặt chữ, liền như thư Bổn Nhất tốt, hậu nhân dưới đây vẽ ra lạc thư.
Hà đồ vi vũ trụ ảnh thu nhỏ, lạc thư là địa cầu tổng ảnh. Phục Hy tương đối với hà đồ mà nguyên bộ sáng tạo ra tiên thiên bát quái, văn vương tương đối với lạc thư mà nguyên bộ sáng tạo ra hậu thiên bát quái. Hà đồ cập tiên thiên bát quái làm thể, coi trọng đếm vận dụng, là ở bên trong bản chất; lạc thư cập hậu thiên bát quái vi dùng, coi trọng phương vị quẻ tượng đấy vận dụng, là bên ngoài hành vi.
▲ tiên thiên bát quái sổ vi: càn 1, đổi 2, ly 3, chấn động 4, tốn 5, Khảm 6, cấn 7, khôn 8.
▲ hậu thiên bát quái sổ vi: Khảm 1, khôn 2, chấn động 3, tốn 4, ở bên trong 5, càn 6, đổi 7, cấn 8, ly 9.
▲ lạc thư đấy khẩu quyết là: mang chín giày một, hai bốn vi kiên, trái ba phải bảy, sáu tám vi chừng, năm ở trung ương.
▲ hà đồ đấy khẩu quyết là: nhất lục cộng tông mà ở bắc, 27 cùng thông mà giới nam, bà tám vi bằng mà ở đông, tứ cửu là bạn mà ở tây, 5 10 đồng đồ (đường) mà ở ở bên trong.
Trong hà đồ, 16, 27, bà tám, tứ cửu, năm mươi, là cùng phương vị mà ở.
Lạc thư ở bên trong, 16, 27, bà tám, tứ cửu, là liền nhau mà ngẫu.
Đeo từ truyền lên nói: “Thiên nhất địa hai, thiên tam địa bốn, thiên ngũ địa sáu, thiên thất địa tám, thiên cửu địa mười, số trời năm, địa sổ năm, năm vị tương đắc mà các hữu dư. Số trời hai mươi lăm, địa sổ ba mươi, phàm thiên địa chi sổ năm mươi có năm, đây do đó thành biến hóa mà đi quỷ thần cũng” . Dương thuộc kỳ, âm thuộc ngẫu; thiên thuần dương, địa chúc âm; ở phương bắc vị trí bên trên, thiên nhất nước lã, địa lục thành tới, cả đời một thành, cho nên nhất lục cộng tông mà ở bắc; ở phía nam vị trí bên trên, địa hai nhóm lửa, thiên bảy thành tới, cho nên 27 đồng đạo mà ở nam; ở phương đông vị trí bên trên, thiên tam sinh mộc, địa tám phần tới, cho nên bà tám vi bằng mà ở phương đông; ở phương Tây vị trí bên trên, địa tứ sinh kim, thiên cửu thành tới, cho nên tứ cửu là bạn mà ở tây; ở trung ương, thiên ngũ vi thổ, địa mười thành tới, cho nên 5 10 đồng đồ (đường) mà ở ở bên trong, ở bên trong vi hoàng cực, cũng vì đầu mối then chốt, là âm dương chẵn lẻ chi hội, số lượng để ý chi căn, gửi vượng vu bốn mùa, gắn bó vu bát khí.
Tử vi đấu sổ tương đối coi trọng hậu thiên bát quái cập đếm vận dụng.
Cung vị Thái Cực biến hóa
Lão tử nói: đạo sinh nhất, một sanh hai, nhị sanh tam, tam sinh vạn vật. Đạo là từ không tới có, từ vô cực sinh ra thái cực, vũ trụ là từ hỗn độn vô đã có thật thể thiên thể, thiên thể sinh ra địa, thiên địa sinh ra, thiên địa nhân sinh vạn vật. Vũ trụ ở giữa mọi sự vạn vật đều là từ không tới có, này lớn vô cùng, này nhỏ bát ngát, do đó mọi sự vạn vật đều có thể vi Thái Cực. Quá cực kỳ một, ở sự vật ở bên trong chính là trung tâm, nồng cốt ý tứ. Tử vi đấu sổ thập nhị cung ở bên trong, cung mệnh làm hạch tâm, cho nên ra lệnh cho cung chính là quá cực điểm. Ở thập nhị cung ở bên trong, nếu lấy huynh đệ làm trung tâm, trung tâm, tức anh em kết nghĩa cung làm huynh đệ đấy cung mệnh xem, tắc cung huynh đệ biến thành người mới quá cực điểm, lại sinh ra mới quay chung quanh tân cung mệnh chuyển thập nhị cung. Đồng dạng, nó là tha cung vi mới cung mệnh, quá cực điểm, lại sinh ra mới quay chung quanh tân cung mệnh chuyển thập nhị cung. Cái này hình thành cung vị đấy Thái Cực chuyển hoán, cung vị chuyển hoán Thái Cực về sau cùng nguyên bàn thập nhị cung vị trí đối chiếu như sau biểu hiện.
Biến hóa Thái Cực về sau, sở thảo luận nhân sự cát hung lợi hại tựu lấy tân cung mệnh đại biểu nhân sự vi đối tượng, làm hạch tâm, nói đúng là mới thập nhị cung sở biểu tượng cát hung lợi hại đều là cùng tân cung mệnh cùng một nhịp thở. Tỷ như, lấy cung huynh đệ vi tân cung mệnh, tựu lấy cung huynh đệ là chúa tể, tân thập nhị cung phản ảnh nhân sự cát hung lợi hại đều lấy huynh đệ làm hạch tâm, phản ánh ra huynh đệ vận mệnh gặp gỡ, cũng phản ánh ra huynh đệ cùng còn lại mười một cung nhân sự cùng một nhịp thở đấy quan hệ.
Tân thập nhị cung đấy cát hung được mất phán đoán suy luận phương pháp, cùng nguyên bàn thập nhị cung đấy phán đoán suy luận phương pháp là cơ bản một dạng, nhưng biến hóa quá cực điểm là ở nguyên mệnh bàn trên căn bản diễn biến ra đấy, nguyên mệnh bàn là “Ta đấy “, do đó tân mệnh bàn cùng nguyên bàn thập nhị cung đấy quan hệ cũng vô cùng mật thiết, cho nên phản ảnh nhân sự đầu tiên là cùng “Ta” có liên quan, nguyên mệnh bàn vi “Thể “, tân mệnh bàn vi “Dùng “, đầy đủ phản ánh thể cùng dùng quan hệ. Tỷ như, lấy cung quan lộc hành động tân cung mệnh lúc, nguyên cung quan lộc vi sự nghiệp vận khí chủ thể tình huống; nguyên cung mệnh làm quan lộc tiền tài, vi sự nghiệp tư bản, lương bổng, tiền mặt thu vào; nguyên cung huynh đệ làm quan lộc tật ách, văn phòng, công tác địa điểm, tồn tại lỗ hổng; nguyên cung phu thê làm quan lộc di chuyển, phần đất bên ngoài sự nghiệp, thủ tục ngoại giao, tiêu thụ tình huống; nguyên cung tử nữ làm quan lộc giao hữu, bộ hạ, trợ thủ, quần chúng; nguyên cung tài bạch làm quan lộc Quan lộc, quản chế cấp trên của ta, bản người mới có thể, năng lực chỉ huy, chức quan lớn nhỏ, lên xuống chức; nguyên cung tật ách làm quan lộc điền trạch, vi kinh nghiệm làm việc, kim khố, tiền tài gửi chỗ; nguyên cung thiên di làm quan lộc phúc đức, công tác khổ nhàn, bảo hiểm lao động phúc lợi, đúng sự nghiệp thái độ; nguyên cung nô bộc làm quan lộc cha mẹ của, sự nghiệp chỗ dựa vững chắc, trí lực, văn bằng, chức danh các loại; nguyên cung điền trạch làm quan lộc huynh đệ, đồng sự, đối thủ cạnh tranh, đồng bạn hợp tác; nguyên cung phúc đức làm quan lộc vợ chồng, hậu cần cuộc sống, phi thường trợ thủ đắc lực, khả hành sử phạm vi quyền lực; nguyên cung phụ mẫu làm quan lộc đứa con, độc quyền, thành quả.
Tân, nguyên thập nhị cung đấy thể dụng quan hệ thực tế vận dụng khả xem thêm “Thập nhị cung làm tứ hóa nhập các cung biểu tượng” một tiết.
Tân cung mệnh cùng nguyên bàn thập nhị cung vị trí tương đối biểu hiện
Từ trên biểu hiện có thể nhìn ra, một cái mệnh bàn biến hóa một lần Thái Cực, còn có 12 cái quá cực điểm, tổng cộng có 144 cái cung vị biến hóa. Căn cứ Thái Cực lý luận, còn có thể lần thứ hai biến hóa Thái Cực, ba lượt biến hóa Thái Cực, nhưng dù sao cách quá xa rất sơ, tin tức độ chính xác còn có biến hóa, cho nên chúng ta cận chủ trương nhất thứ biến hóa Thái Cực là được rồi.
Còn nữa, hạn vận thập nhị cung cũng là có thể biến hóa thái cực.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
