Tử vi
Như thế nào dùng tử vi đấu sổ đến tạo mệnh?
Mệnh thiên đấy trọng điểm là: cá tính không thay đổi, vận mệnh vô sửa. Phải tích cực đi tự hỏi, như thế nào thay đổi cá tính? Người viết cho rằng: căn cứ vận mệnh đến thay đổi cá tính, cùng tôn giáo cùng với dốc lòng triết học thuyết hình thái không giống nhau, tôn giáo tiếng người đấy cá tính phải sửa, phải khiêm tốn, nhưng vận mệnh không phải. Thí dụ như: có sao hóa kỵ về sau sẽ cố chấp, vậy cố chấp có hay hay không? Ở tôn giáo cùng với triết học sẽ khó mà nói; nhưng vận mệnh bên trên không nói như vậy, cố chấp xem cố chấp đi nơi nào. Giỏi dùng cố chấp, này cố chấp cũng là đồ tốt, cũng chính là phải giỏi dùng sao hóa kỵ, kỳ thật cố chấp là không sai, nhưng muốn dùng đối với. Chỉ cần cố chấp vu sự, không cần cố chấp đối với người, đây một cố chấp trả có thể bồi dưỡng chính mình.
Tôn giáo nói mỗ ta sự, từ khác nhau góc độ nhìn thật là hoàn bị, nếu dám lấy ra nữa lời nói, nhất định sẽ phát hiện sơ hở trăm chỗ. Kỳ thật, cố chấp dùng đúng vậy là rất tốt, thí dụ như: ta cố chấp ở đẩu số nghiên cứu, không tin đọc không biết, người khác dùng một giờ, ta liền dùng ba giờ, lấy cố chấp đến nghiên cứu học vấn, cùng người khác không có dính dấp, có cái gì không tốt đâu?
Bởi vậy, cổ vũ mọi người nghiên cứu đồ vật này nọ, đừng dùng khổ não tâm, khổ như vậy có thể học không được, chính là học được cũng không đáng giá. Không cần buồn rầu! Bởi vì đang học lúc, có bộ phận mở không ra, bộ phận dễ dàng học được, liền từ sẽ bộ phận phân từng chút từng chút gia tăng, từng chút từng chút học được, mình cũng được cảm giác cao hứng, thật sự không hy vọng học tập biến thành các vị buồn rầu.
Bạn đang xem: Như thế nào dùng tử vi đấu sổ đến tạo mệnh?
Phải giỏi dùng các loại đồ vật này nọ, tựu giống như đang đàm luận tinh diệu, ta nói tinh diệu không hề lành dữ phân biệt, vận mệnh cũng không có thật là xấu phân biệt. Tinh diệu xem để ở nơi đâu nói sau, tinh diệu chỉ đại biểu một cái tính chất, đại biểu một cái nội dung. Nó bãi đúng, bãi sai mới có thật là xấu phân biệt.
Mỗi một chuyện đều là một người có hai bộ mặt, thí dụ như: đà la, nếu cây đà la bắt được học vấn đến đà la, vậy tốt bao nhiêu, nếu lấy chồng đà la, đà la cái không rõ vậy cũng không tốt. Đây là phải căn cứ cá nhân đích mệnh bàn, giỏi dùng tinh diệu đi làm.
Cái sửa không thay đổi, vận mệnh liền không thể sửa
Cung mệnh cái thứ nhất là luận tính, một vị triết học gia nói như vậy: “Hành động có thể dưỡng thành thói quen, thói quen có thể tạo thành cá tính, cá tính có thể thay đổi vận mệnh.” Nhân mệnh thiên hay là tại giảng một người cả đời vận mệnh xu thế, tên gọi tắt mệnh thế, do đó cá tính quyết định số mạng của một người. Đây là số mệnh cung, cung thiên di trừ cái này đàm bên ngoài số mệnh, nó cũng thế đang nói cá tính, đây không phải thực ăn khớp vị này triết học gia đấy lý luận sao?
Đây là đẩu số có vô cùng phong phú triết lý địa phương. Bởi vậy rất to gan giảng một câu, nếu muốn vận mệnh đổi mới, sẽ sửa cá tính, nếu cá tính không thay đổi, vận mệnh không thể thay đổi, đây là một thể.
Đây là vận mệnh kể lể một bộ phận, nếu không chú ý, nó là cùng đi, thí dụ như đại nạn tiền tài hóa kị nhập thiên hướng mệnh, một luận một cung nào hóa kị đến di chuyển hướng mệnh, tỏ vẻ đầy đủ cung sở chủ quản sự vật không có duyên với ta; tắc nói đại nạn tiền tài hóa kị hướng mệnh, đại biểu mười năm này đấy tài không có duyên với ta, vô duyên liền dễ dàng bị ngã, kiếm không tiến vào. Này là biết một thể thành hình.
Thí dụ như ta bây giờ bị ngã 10 vạn, có phải là hay không sẽ ảnh hưởng đến cá tính của ta, tính tình không tốt, cười không nổi, cả khuôn mặt dường như khổ qua – quả mướp đắng, đây vốn là vô liên lụy, nó sẽ cùng đi, do đó đổng vận mệnh lúc sau, bàn tới một chuyện nào đó, cái nào đó cung vị, nhất định phải phân rõ cái gì có thể khống chế, cái gì không có khống chế hay là tại nơi này.
Tiễn bị người ta ngã chính là không có khống chế, cho dù lấy đao đi, không có tiền chính là không có tiền, hoặc không trả chính là không trả, đây là không có khống chế; nhưng cá tính cao hứng, mất hứng, đều dài hơn ở trên mặt, nhân cung mệnh cũng luận thủ lĩnh, mặt ở trên đầu. Ta nói mặt nhăn nhó chính là ý này, cung tài bạch hóa kị hướng mệnh về sau, tiền tài tổn thất sự tình phát sinh về sau, mặt liền cười không nổi, liền phiền, cá tính mà bắt đầu mao táo.
Cho nên nói, tiễn bị người ngã, chính là không có khống chế, nhưng mặt là có thể khống chế, chỉ là vừa bắt đầu không quen đi. Sẽ nói: “Ngươi kêu ta cười chính là cười không nổi.” Nhưng một lần lại một lần học tập, tích lũy kinh nghiệm liền có biện pháp, nhân là có thể nhân học tập mà có thể, con là có nhân học tập nhanh, có người học tập chậm mà thôi.
Lại như cung phu thê hóa kị hướng mệnh, vợ chồng không có duyên với ta, nếu hai vợ chồng cãi nhau, vừa vặn bị ta nhìn thấy, cái mặt này dường như mới vừa rồi vợ chồng sảo giá nhất dạng, hắn sẽ viết lên mặt. Nhưng ngươi xem hết thiên văn chương này về sau, luyện từ từ tập, liền sẽ không viết lên mặt, tách ra nha! Cá quy ngư, tôm về tôm, này là có thể huấn luyện.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Như thế nào dùng tử vi đấu sổ đến tạo mệnh?
Mệnh thiên đấy trọng điểm là: cá tính không thay đổi, vận mệnh vô sửa. Phải tích cực đi tự hỏi, như thế nào thay đổi cá tính? Người viết cho rằng: căn cứ vận mệnh đến thay đổi cá tính, cùng tôn giáo cùng với dốc lòng triết học thuyết hình thái không giống nhau, tôn giáo tiếng người đấy cá tính phải sửa, phải khiêm tốn, nhưng vận mệnh không phải. Thí dụ như: có sao hóa kỵ về sau sẽ cố chấp, vậy cố chấp có hay hay không? Ở tôn giáo cùng với triết học sẽ khó mà nói; nhưng vận mệnh bên trên không nói như vậy, cố chấp xem cố chấp đi nơi nào. Giỏi dùng cố chấp, này cố chấp cũng là đồ tốt, cũng chính là phải giỏi dùng sao hóa kỵ, kỳ thật cố chấp là không sai, nhưng muốn dùng đối với. Chỉ cần cố chấp vu sự, không cần cố chấp đối với người, đây một cố chấp trả có thể bồi dưỡng chính mình.
Tôn giáo nói mỗ ta sự, từ khác nhau góc độ nhìn thật là hoàn bị, nếu dám lấy ra nữa lời nói, nhất định sẽ phát hiện sơ hở trăm chỗ. Kỳ thật, cố chấp dùng đúng vậy là rất tốt, thí dụ như: ta cố chấp ở đẩu số nghiên cứu, không tin đọc không biết, người khác dùng một giờ, ta liền dùng ba giờ, lấy cố chấp đến nghiên cứu học vấn, cùng người khác không có dính dấp, có cái gì không tốt đâu?
Bởi vậy, cổ vũ mọi người nghiên cứu đồ vật này nọ, đừng dùng khổ não tâm, khổ như vậy có thể học không được, chính là học được cũng không đáng giá. Không cần buồn rầu! Bởi vì đang học lúc, có bộ phận mở không ra, bộ phận dễ dàng học được, liền từ sẽ bộ phận phân từng chút từng chút gia tăng, từng chút từng chút học được, mình cũng được cảm giác cao hứng, thật sự không hy vọng học tập biến thành các vị buồn rầu.
Phải giỏi dùng các loại đồ vật này nọ, tựu giống như đang đàm luận tinh diệu, ta nói tinh diệu không hề lành dữ phân biệt, vận mệnh cũng không có thật là xấu phân biệt. Tinh diệu xem để ở nơi đâu nói sau, tinh diệu chỉ đại biểu một cái tính chất, đại biểu một cái nội dung. Nó bãi đúng, bãi sai mới có thật là xấu phân biệt.
Mỗi một chuyện đều là một người có hai bộ mặt, thí dụ như: đà la, nếu cây đà la bắt được học vấn đến đà la, vậy tốt bao nhiêu, nếu lấy chồng đà la, đà la cái không rõ vậy cũng không tốt. Đây là phải căn cứ cá nhân đích mệnh bàn, giỏi dùng tinh diệu đi làm.
Cái sửa không thay đổi, vận mệnh liền không thể sửa
Cung mệnh cái thứ nhất là luận tính, một vị triết học gia nói như vậy: “Hành động có thể dưỡng thành thói quen, thói quen có thể tạo thành cá tính, cá tính có thể thay đổi vận mệnh.” Nhân mệnh thiên hay là tại giảng một người cả đời vận mệnh xu thế, tên gọi tắt mệnh thế, do đó cá tính quyết định số mạng của một người. Đây là số mệnh cung, cung thiên di trừ cái này đàm bên ngoài số mệnh, nó cũng thế đang nói cá tính, đây không phải thực ăn khớp vị này triết học gia đấy lý luận sao?
Đây là đẩu số có vô cùng phong phú triết lý địa phương. Bởi vậy rất to gan giảng một câu, nếu muốn vận mệnh đổi mới, sẽ sửa cá tính, nếu cá tính không thay đổi, vận mệnh không thể thay đổi, đây là một thể.
Đây là vận mệnh kể lể một bộ phận, nếu không chú ý, nó là cùng đi, thí dụ như đại nạn tiền tài hóa kị nhập thiên hướng mệnh, một luận một cung nào hóa kị đến di chuyển hướng mệnh, tỏ vẻ đầy đủ cung sở chủ quản sự vật không có duyên với ta; tắc nói đại nạn tiền tài hóa kị hướng mệnh, đại biểu mười năm này đấy tài không có duyên với ta, vô duyên liền dễ dàng bị ngã, kiếm không tiến vào. Này là biết một thể thành hình.
Thí dụ như ta bây giờ bị ngã 10 vạn, có phải là hay không sẽ ảnh hưởng đến cá tính của ta, tính tình không tốt, cười không nổi, cả khuôn mặt dường như khổ qua – quả mướp đắng, đây vốn là vô liên lụy, nó sẽ cùng đi, do đó đổng vận mệnh lúc sau, bàn tới một chuyện nào đó, cái nào đó cung vị, nhất định phải phân rõ cái gì có thể khống chế, cái gì không có khống chế hay là tại nơi này.
Tiễn bị người ta ngã chính là không có khống chế, cho dù lấy đao đi, không có tiền chính là không có tiền, hoặc không trả chính là không trả, đây là không có khống chế; nhưng cá tính cao hứng, mất hứng, đều dài hơn ở trên mặt, nhân cung mệnh cũng luận thủ lĩnh, mặt ở trên đầu. Ta nói mặt nhăn nhó chính là ý này, cung tài bạch hóa kị hướng mệnh về sau, tiền tài tổn thất sự tình phát sinh về sau, mặt liền cười không nổi, liền phiền, cá tính mà bắt đầu mao táo.
Cho nên nói, tiễn bị người ngã, chính là không có khống chế, nhưng mặt là có thể khống chế, chỉ là vừa bắt đầu không quen đi. Sẽ nói: “Ngươi kêu ta cười chính là cười không nổi.” Nhưng một lần lại một lần học tập, tích lũy kinh nghiệm liền có biện pháp, nhân là có thể nhân học tập mà có thể, con là có nhân học tập nhanh, có người học tập chậm mà thôi.
Lại như cung phu thê hóa kị hướng mệnh, vợ chồng không có duyên với ta, nếu hai vợ chồng cãi nhau, vừa vặn bị ta nhìn thấy, cái mặt này dường như mới vừa rồi vợ chồng sảo giá nhất dạng, hắn sẽ viết lên mặt. Nhưng ngươi xem hết thiên văn chương này về sau, luyện từ từ tập, liền sẽ không viết lên mặt, tách ra nha! Cá quy ngư, tôm về tôm, này là có thể huấn luyện.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
