Tử vi đấu sổ bình chú: sao thiên cơ

　　 Sao thiên cơ

Nguyên văn:

Bạn đang xem: Tử vi đấu sổ bình chú: sao thiên cơ

Sao thiên cơ ở ngũ hành thuần âm mộc, ở trên trời thuộc nam nhóm sao, hóa thành hòa hợp ngôi sao. Ngôi sao này tính chất nhiều mưu kế, cơ biến đa đoan. Ở nhân có quyền biến, cơ kiếp ý nghĩa. Hiếu động, tốt cần, hiếu học, nhưng cũng có đứng núi này trông núi nọ, nhiều mà không tinh, dục vọng quá cao, bạng châu sự thật thường không thể đuổi kịp kỳ lý nghĩ, cho nên nhiều quan tâm làm lụng vất vả, nhưng xử sự mỗi lần nhiều nhất có trật tự.

Bình chú:

( một ) hòa sao tử vi so sánh với, thiên cơ nhưng nói là lực lượng bạc nhược nhiều lắm, bởi vì tử vi là đế diệu, tính chất vững vô cùng trọng, mà thiên cơ cũng mưu thần quân sư, bởi vì thường thường vận dụng cơ biến linh hoạt ý nghĩ, do đó, này lấy thay đổi vi đặc sắc, như giáo trình nói [ cơ biến đa đoan ], nhưng đây chỉ là liền này cát lợi một mặt mà nói, theo xui xẻo một mặt xem, chính là [ đứng núi này trông núi nọ ], bác là chuyên. Thiên cơ nhiều mưu kế, bởi vậy, thiên cơ tọa mệnh người, đều thích hợp làm vận dụng ý nghĩ phát tài đấy công tác, tỷ như, làm biên kịch công tác, mỗi khi đầy mình [ cổ tử ], làm ngành nghề khác, cũng tài năng ở có yêu cầu lúc, nghĩ ra thiên biến vạn hóa đích nhân vật ý đến, để giải quyết hằng ngày gặp phải vấn đề. Bởi vậy, thiên cơ ở cung mệnh, vui mừng hòa khoa văn chư diệu gặp gỡ. Cái gọi là khoa văn chư diệu, cùng sở hữu sáu viên, tức: văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các, thiên cơ được khoa văn tinh, tắc mưu kế tài trí liền có phát huy không gian, có thể ở vận thế đấy các phương diện, tẫn triển đồn trưởng. Nguyên văn nhắc tới thiên cơ có hiếu động, tốt cần, hiếu học tính cách. Này hiếu học, gặp văn xương văn khúc vi xác thực, được đây hai diệu đích thiên cơ, cầu học thành tích nhất định xuất sắc, nhưng nhân bất đồng mệnh tạo, đối khác biệt đấy khoa, không có cùng yêu thích, bởi vậy, chỉ cần có thể thận vu lựa chọn mình chí thú, năm mới giáo dục nên rất cao thành tựu, đúng tương lai nhân sinh, ảnh hưởng quá nhiều. Thiên cơ hiếu động, mỗi khi có [ bác là chuyên ] đấy khuyết điểm, hoặc là cần vu đọc, cũng đọc rộng đàn tịch, nhưng liên quan liệp phạm vi cực kỳ rộng lớn, không thể chuyên nhất, cho nên rất nhiều tình huống dưới, lại bởi vậy suy yếu tâm chí năng lực. Thiên cơ hiếu động, cũng không phải đá banh, bơi lội, đi bộ đường xa, leo núi, mở party, mà là tâm tư mà thay đổi, thiên cơ tọa mệnh của người, tâm tư không thể yên tĩnh, luôn tư tiền tưởng hậu, nghĩ quá khứ hiện tại tương lai, tư vũ trụ tung hoành, nghĩ cổ kim nội ngoại, nhưng là, cũng vì vậy mà có [ quan tâm làm lụng vất vả ] đấy khuyết điểm, thậm chí là lo lắng nhiều lo ngại, cái này phải thị hòa ngôi sao gì diệu phối hợp mà định ra.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ ở cung mệnh, mặt chủ nhân mầu xanh trắng, tuổi già lúc hơi màu vàng, vào miếu tắc chiều cao mập mạp. Cùng cánh cửa cực lớn đồng độ hoặc lạc hãm, chủ gầy, ở bên trong cao thân hình. Mặt dài gầy hơi hình tròn. Cũng có bầu dục hình. Mềm lòng gấp gáp, hiếu động hiếu học. Nam mệnh sao thiên cơ ở cung mệnh, cơ mưu hay thay đổi, đa tài đa nghệ. Cùng thiên lương ngôi sao hội hợp, vệt dài mới, thiện biện giỏi nói chuyện, tính tình mẫn cảm, tùy cơ ứng biến. Cùng thái âm tinh đồng độ có thể hợp, có bên trong phẩm, có quyền thuật, trọng tình cảm giác. Ở cung thân, tắc tử vi thiên phủ giáp mệnh, cả đời quyền trọng lộc thấu. Ở cung Tý Ngọ tắc cánh cửa cực lớn đối cung, thành quyền phú. Thiên cơ vào miếu, tối giỏi nói chuyện lính. Đều nghe theo tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, thiên khôi, thiên việt người, cả đời quyền quý. Lộc tồn thiên mã củng chiếu, tài nguyên dày. Văn xương, văn khúc, đều nghe theo hoặc giáp cung người, bản tính thông minh, văn vẻ xuất chúng. Lộc, khoa, quyền ba sao hóa gửi thông điệp, vô sát diệu, nhân dân đứng đầu, triều đình trọng thần. Sao hóa kị, tắc dao động hay thay đổi, tư nghiêng không quyết, lo lắng nhiều lo ngại. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh đồng độ, mặc dù có thể mang lại giàu sang cho, nhưng không lâu dài. Sẽ có sát tinh, lấy kinh thương vi nên, nhưng nhiều biến động.

Nếu như có ngôi sao may mắn đến đỡ, chủ thân kiêm mấy chức, chắc có chuyên môn kỹ năng, nghệ thuật thành công người này. Thiên cơ, cánh cửa cực lớn, lộc tồn đồng cung, hoặc ở cung thiên di, chủ đại quý ( cần vô ác sát ). Thiên cơ, thiên lương đồng cung, có ngôi sao may mắn đều nghe theo, mặc dù có thể phát nhưng không lâu dài, mặc dù có thể quý đồ phụ hư danh. Thiên cơ, thiên lương, thất sát, phá quân hướng sẽ, nãi không môn đàm thiền tới khách. Thiên cơ, thiên lương, thiên đồng, Thái Âm đều nghe theo, nên ở cơ quan chánh phủ hoặc tại công chúng sự nghiệp ở bên trong mưu phát triển. Như sẽ văn xương, văn khúc, thích hợp với đại chúng văn hóa sự nghiệp ở bên trong phục vụ. Thiên cơ, thiên lương, Thái Âm đều nghe theo, mà tham lang tại thân cung, chủ người ngày đêm hối hả, lao lực dị thường chắc có rượu đổ các loại ham mê. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh đều nghe theo, nhiều tai nạn, hoặc sau khi hạ xuống tức hắn thiên, hoặc tự ra, nếu không gặp được sợ bóng sợ gió. Ở dần cung, mão cung cập thìn cung hội hợp thất sát cập phá quân sát tinh người, chủ có ngoài ý muốn bất trắc máu tai họa. Phàm hội hợp kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, thiên hình, gặp lại hóa kị người, thọ yểu.

Bình chú:

( một ) thiên cơ ở mệnh, sắc mặt xanh trắng, mà lão niên lúc hơi màu vàng, này chỉ có thể chỉ tham khảo, theo như cá nhân kinh nghiệm, cái này cũng không chuẩn xác. Thiên cơ chỉ tại tử cung, ngọ cung, thìn cung, tuất cung bốn cung vào miếu, tại tí ngọ hai cung, thiên cơ độc tọa; tại cung thìn tuất cung, thiên cơ thiên lương đồng độ. Cái này hai loại tình huống mệnh tạo, đều là so sánh mập mạp, bởi vậy, ở xã hội hiện đại, loại này nữ tính thường có thân hình đầy đặn nổi khổ, mỗi có tích cực giảm cân khuynh hướng. Thiên cơ hòa cánh cửa cực lớn đồng độ, hoặc là ở cung Sửu Mùi độc tọa lạc hãm, trừ cái này như nguyên văn nói bên ngoài, trả có nhãn thần phương diện đặc điểm, khả dùng ở trợ giúp phán đoán mệnh bàn có phải là hay không phù hợp người trong cuộc tình huống. Thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ, mắt thần so sánh chớp động, di động mà không nỡ. Thiên cơ xấu chưa độc tọa, ánh mắt tương đối lạnh ngạo, nhưng lại khiếm khuyết uy nghi.

( hai ) nguyên văn nói thiên cơ tọa mệnh của người, [ mềm lòng gấp gáp ], gấp gáp là tất nhiên, nhưng có phải là hay không mềm lòng, còn muốn thị hòa ngôi sao gì diệu đã hợp mà định ra. Nói chung, thiên cơ hòa thiên lương đồng độ, hoặc là thiên cơ độc tọa mà thiên lương củng chiếu, đều là mềm lòng đấy; thiên cơ gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, địa không, địa kiếp, mui xe các loại, đều là mềm lòng đấy. Nhưng thiên cơ nếu sẽ Thái Âm, nhất là Thái Âm hóa kị, hoặc cũng có địa không, địa kiếp, âm sát, thiên nguyệt, thiên hư các loại, có thể văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị các loại, còn lại là tâm thuật bất chính, trong ngoài không đồng nhất, cái này lại không có thể [ mềm lòng ] mà nói. Kể trên tình huống, nếu xuất hiện vu cung phúc đức mà bỏ mạng cung, cũng cũng có thể cùng luận.

( ba ) nguyên văn thủ nam mệnh thiên cơ ở cung mệnh, [ cơ mưu hay thay đổi, đa tài đa nghệ. ] ở xã hội hiện đại, nữ nhân đều có thể phát huy phương diện này ưu điểm, cho nên không chỉ … mà còn nam mệnh như thế, nữ mệnh cũng là như thế.

( bốn ) ở bài này, bân triệu hình thường nhắc tới thiên cơ biết thiên lương, Thái Âm, cánh cửa cực lớn ba chính diệu tình huống, đây là bởi vì thiên cơ ở thập nhị cung độ bên trong, không phải là cùng kể trên ba diệu một trong số đó đồng độ, chính là chịu một trong số đó củng chiếu. Cái gọi là hòa [ thiên lương hội hợp ], là chỉ cùng thiên lương đồng độ hoặc chịu này củng chiếu mà nói, mà do đó có [ am hiểu tài ăn nói, thiện biện giỏi nói chuyện, tính tình mẫn cảm. ] đều là chịu sao thiên lương đấy ảnh hưởng, nhân là thiên lương là lý tính ngôi sao, do đó đủ có trật tự, có thể biểu hiện ra có tư duy lô-gích đấy năng lực diễn tả, cho nên ăn nói khéo léo, như càng gặp hóa khoa, văn xương, văn khúc, thiên tài các loại, hơn nữa như thế. Thiên lương cũng thế ngày tận thế ngôi sao, bởi vậy, thiên cơ thiên lương sẽ, còn có tính tình nhạy cảm đặc điểm, gặp được địa không, địa kiếp, mui xe, thiên vu, cũng có xuất thế tôn giáo từ bi tinh thần.

( năm ) thiên cơ sẽ thái âm tinh, nhân quá âm tính cách nội tàng, thả Thái Âm là cảm tính tới diệu, cho nên cảm tình đặc biệt phong phú, do đó có [ trọng cảm tình ] đấy đặc sắc. Nhưng là, ký có cảm tình nhưng lại ẩn không lộ, hơn nữa thiên cơ nhiều tính toán bản chất, cho nên mỗi khi lại sẽ phát triển thành [ bên trong phẩm ] hòa [ quyền mưu ], thích vận dụng mưu kế. Nhưng là, này lại có thể biến thành lòng mang quỷ kế, đối với người trong ngoài không nhất trí, nhất là Thái Âm hóa kị, hoặc thiên cơ hóa kị, có thể văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, càng là như vậy. Thiên cơ Thái Âm ở cung mệnh tới tổ hợp, người mỗi có góc người bình thường mạnh trực quan linh cảm, thường thấy nhất, là có thể nghe được hắn trong lòng người suy nghĩ, hoặc là có thể thấy linh dị vật. Hơn nữa được thiên vu mui xe, càng là như vậy.

( sáu ) thiên cơ Thái Âm ở cung thân đồng độ, đồng thời tử vi ở cung dậu, thiên phủ ở chưa cung, thiên cơ Thái Âm chịu này hai viên nam bắc đẩu chủ tinh sở giáp, có ý nghĩa đặc biệt. Phàm là chủ tinh, mỗi có quý khí, cho nên chủ quý nhân, thiên cơ ở mệnh, bởi vì hay không độc lập thành tựu sự nghiệp bản lĩnh, cho nên phải dựa vào quý nhân, bởi vậy, mừng đến tử vi hòa thiên phủ giáp cung, chủ được quý nhân đến đỡ trợ giúp. Mà bởi vì Thái Âm ở cung thân thừa vượng, ở dần cung lại tại nhàn cung, do đó giáo trình nguyên văn đặc biệt đưa ra cung thân đấy cơ âm đồng độ tình huống, Trên thực tế, thiên cơ Thái Âm ở dần cung đồng độ, chịu tử phủ giáp cung, cũng cát. Bất quá, cũng không có chút nào lấy vì vậy mà chém làm [ cả đời quyền trọng lộc thấu ], nếu quá trời đầy mây cơ được lộc, nhất là Thái Âm hóa lộc, cái này có thể chém làm lộc thấu, thiên cơ cũng tất đồng thời hóa thành khoa tinh. Nếu Thái Âm hóa quyền, cũng có thể chém làm quyền trọng. Mặt khác, thiên cơ Thái Âm được tử vi hóa quyền hòa thiên phủ hóa khoa sở giáp, quý nhân khí càng tăng lên.

( bảy ) thiên cơ tại tí cung hòa ngọ cung độc tọa, cự _____ môn củng chiếu, nguyên văn chỉ đề [ thành quyền phú ], đây không khỏi lưu vu nói suông, bởi vì tử vi đấu sổ hòa mặt khác thuật số đấy luận mệnh trụ cột, đều là lấy phú quý danh lợi vi vận mệnh cao thấp căn cứ, phú quý danh lợi càng lớn, tắc vận mệnh được coi là dũ cao, phản chi, càng nghèo hèn, vận mệnh liền dũ thấp. Thiên cơ tại tí cung ngọ cung vào miếu, tối có thể phát huy thiên cơ tài trí nhanh trí ưu điểm, càng chịu đối cung cửa lớn ảnh hưởng, cho nên lợi cho tài ăn nói hòa sức thuyết phục, bởi vậy, này kết cấu sắc nhất vu ngoại mới phát huy, ở buôn bán hoặc ngành nghề khác, chỉ cần là vận dụng tài ăn nói và đầu óc đấy, đều có thể có lương biểu hiện tốt. Thiên cơ ở cung Tý Ngọ, lấy được lộc mà thành phú. Bất quá, thiên cơ hóa lộc đấy tài vận yếu kém, chính là có tài có thể dùng mà thôi, đối cung cánh cửa cực lớn hóa lộc đấy tài vận góc tốt, cũng tương đối giàu có. Mà tí ngọ thiên cơ có thể được quyền lực, cũng là đối cung cánh cửa cực lớn hóa quyền, góc thiên cơ hóa quyền vi tốt, thiên cơ hóa quyền cận chủ nhân sinh an ổn mà thôi.

( tám ) thiên cơ tại tí cung, ngọ cung, thìn cung, tuất cung vào miếu, nguyên văn thủ vi [ tối giỏi nói chuyện lính ], bất quá, đó cũng không phải nói thiên cơ tại đây bốn cung thủ mệnh, người sẽ là một hoàng bộ trường quân đội hoặc bánh kem trường quân đội tốt nghiệp xuất sắc quân nhân, cũng không phải như gia cát khổng minh, tôn tẫn như vậy, thông vu binh pháp. Này thực tế là thủ mệnh tạo yêu thích bàn suông, nói chuyện lưỡi luận thiên hạ vô địch, hơn nữa nói nội dung, cũng không phải người người đều hiểu được đấy.

( chín ) nguyên văn vạch, thiên cơ sẽ tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, thiên khôi, thiên việt, chủ cả đời quyền quý. Bất quá, thiên cơ đối với nói trên chư cát diệu cát hóa, cũng không phải đánh đồng như nhau đấy. Thiên cơ bởi vì chủ tài trí cơ mưu, bởi vậy hoan hỷ nhất được văn xương văn khúc, có xương khúc tắc tài văn chương khả hiện tại, đọc sách thành công. Cũng mừng đến thiên khôi thiên việt, nhân Khôi Việt là đắt nhân ngôi sao, được Khôi Việt tắc thiên cơ có thể dùng chi cơ, tài hoa có thể phát huy. Thiên cơ sẽ tả phụ hữu bật, tắc phải gặp xương khúc thủy thành lành, nhân giúp đỡ chủ trợ lực, chủ quản để ý, nếu tự thân vô tài, lại có trợ lực trái lại mà tiến thối thất theo. Thiên cơ hóa lộc, Victoria vu kinh doanh công tác bán lẻ, thiên cơ hóa quyền, tắc nhân sinh so sánh yên ổn, ở trải qua rung chuyển về sau, sẽ đem sinh mạng phương hướng lớn yên ổn, từ nay về sau không hề suy nghĩ nhiều biến.

( mười ) thiên cơ sẽ lộc tồn thiên mã, nguyên văn nói là [ tài nguyên dày ], nhưng đây không phải quá mệnh, mà là bình thường đấy kinh thương tài, hơn nữa lợi cho bán lẻ buôn bán nhỏ.

( mười một ) thiên cơ vui mừng sẽ văn xương văn khúc, xương khúc là thúc giục lên thiên cơ ưu điểm chọn lựa đầu tiên, nguyên văn thủ xương khúc đều nghe theo hoặc giáp cung, tắc bản tính thông minh, văn vẻ xuất chúng. Bất quá, này cũng không nhất định có rất cao sự nghiệp thành tựu, nhất là tại nơi này buôn bán xã hội, văn vẻ xuất chúng người, có thể chỉ là một già cảo tượng, chỉ có thể tìm hai cơm sống tạm.

( mười hai ) thiên cơ sẽ hóa lộc hóa quyền hóa khoa tam cát. Nguyên văn thanh danh tốt đẹp vi [ nhân dân đứng đầu, triều đình trọng thần ], đây chỉ là khách sáo quá khen thôi, muốn tính toán được chuẩn xác, liền ứng với càng thị ngôi sao gì diệu hóa lộc quyền khoa, hơn nữa muốn xem chính diệu đấy tổ hợp. Thiên cơ thường xuyên nhất gặp tam cát hóa, là thiên cơ hóa khoa, biết thiên đồng hóa quyền hòa Thái Âm hóa lộc, bất quá, này cũng thường thường càng gặp cánh cửa cực lớn hóa kị, sự nghiệp cũng có giác đại áp lực. Hơn nữa, này cấu thành điển hình [ cơ nguyệt đồng lương ] cách, câu có thực nổi tiếng khẩu quyết: [ cơ nguyệt đồng lương chỉ lại nhân ], tức làm quan lại ý, tính cách mặc dù cơ biến, nhưng có nề nếp, được à nha hiệu quả chấp hành chức vụ, bởi vậy, liền có [ nhân dân đứng đầu, triều đình trọng thần ] nói đến, nhưng nói được càng thật thà một chút, là thích hợp ở con đường làm quan phát triển, đương quan viên chánh phủ, hoặc làm công chức.

( mười ba ) thiên cơ hóa kị, như giáo trình lời nói, phải là lo lắng nhiều lo ngại, dao động hay thay đổi, nhưng dũ biến lại dũ phá hư. Mà này cầu biến, cũng chính là bởi vì lo ngại cho phép, bất quá, cái này lại mỗi khi là do ở quá lo, cũng không cần thiết, buồn lo vô cớ. Tình huống này ở cung phúc đức, cũng có đồng dạng tính chất. Thiên cơ hóa kị, cũng có Thái Âm, âm sát, thiên hư, thiên nguyệt các loại, chủ tâm thuật bất chính, dịch hành bàng môn tả đạo, nên chú ý giáo dưỡng.

( mười bốn ) thiên cơ sẽ đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la bốn loại sát, cuộc sống phập phồng quá nhiều, hay không thích hợp kinh thương, rất khó quơ đũa cả nắm, Trên thực tế, thiên cơ tự lập môn hộ năng lực yếu kém, hơn nữa đúng Tứ Sát đấy sức chống cự cũng so với nhược bởi vậy, thiên cơ sẽ Tứ Sát, tiện nhân sinh mỗi khi khổ nhiều, nếu như từ thương lượng, lại khó khăn thật mạnh, không chỉ … mà còn hay không lợi nhuận khả bức tranh, hơi không cẩn thận, lại càng dễ kéo sụp kinh tế của mình tiền đồ. Bởi vậy, thiên cơ sẽ Tứ Sát, lấy chịu lương vi nên, hơn nữa lấy có nhất nghệ tinh vi tốt.

( mười lăm ) thiên cơ sẽ hay không ngôi sao may mắn, kỳ thật đều có một thân kiêm mấy chức có thể, bất quá, không gặp ngôi sao may mắn tắc chỉ là hay thay đổi nhiều kiêm chức mà thôi, gặp ngôi sao may mắn tắc kiêm chức có tiền đồ, nhất là được thiên khôi thiên việt, càng tốt.

Thiên cơ được văn xương, văn khúc, hóa khoa, long trì, phượng các, đây là chuyên môn kỹ năng hoặc nghệ thuật nhân sĩ tinh tượng, chỉ thấy thiên cơ, không thể có đây suy đoán.

( mười sáu ) thiên cơ cánh cửa cực lớn lộc tồn đồng độ thủ mệnh, hoặc thủ cung thiên di, nhân lộc tồn vi tài ngôi sao, điển tích ứng với chủ phú, mà không phải chủ quý, mà thiên cơ cập cánh cửa cực lớn, đều không thuộc về quý diệu, điểm ấy cần thiết phải chú ý, nhất là cùng ngày cơ cự môn ở mão cung, thiên cơ hóa lộc, cũng có lộc tồn đồng cung, tài vận vượng hơn. Chỉ có càng thấy văn xương, văn khúc, long trì, phượng các, thiên tài các loại, mới có thể nhân tài học nhi có quý khí.

( mười bảy ) thiên cơ thiên lương đồng độ hội cát diệu, phát mà không lâu dài. Đây là bởi vì thiên cơ chủ biến, hơn nữa thiên lương tính cách lỗ mảng không thật, có dày các loại tính chất, cho nên phát không lâu dài, chính là gặp cát cũng là như thế, bất quá, cái này có thể vận dụng ngày mốt nhân lực, gia dĩ cải thiện. Thiên cơ thiên lương đấy hư danh tính chất nặng hơn, nhưng nếu cũng có lộc diệu, vô luận là hóa lộc hoặc lộc tồn, đều có thể cải thiện chỉ có danh mà vô lợi đấy khuyết điểm.

( mười tám ) độc giả đối với giáo trình nguyên văn lấy xuống dưới, có thể rất là khó hiểu: [ thiên cơ, thiên lương, thất sát, phá quân hướng sẽ, nãi không môn đàm thiền tới khách. ] bởi vì thiên cơ chỉ biết thiên lương, lại tuyệt không có khả năng sẽ thất sát hòa phá quân, hay không cơ giết hoặc cơ phá đích bố cục, như vậy, này phải như thế nào lý giải? Trên thực tế, đây là chỉ thiên cơ nhập thiên lương, thất sát hoặc phá quân đấy cung hạn, đều so sánh bất lợi, dễ dàng gặp được suy sụp, trải qua chịu phong sương, gian khổ hay thay đổi. Nhân thiên cơ bản có biến động đấy tính chất, mà thiên lương có cô khắc, thất sát hòa phá quân tắc biến hóa kịch liệt, đến nỗi ở hạn bên trong hay thay đổi, lại là bất lợi thay đổi, như cũng có đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại gặp gỡ, tắc nhân suy sụp đến nỗi buồn khổ, ở cổ đại, liền dễ dàng ở phật thiền đạo lý ở bên trong, tìm kiếm an ủi.

( mười chín ) thiên cơ, thiên lương, thiên đồng, Thái Âm gặp gỡ, lợi cho chính phủ hoặc công chúng sự nghiệp ở bên trong phát triển, đây là [ cơ nguyệt đồng lương chỉ lại nhân ] đấy kết cấu, chỉ cần ở cung mệnh đấy tam phương tứ chính, có kể trên bốn diệu, đều tính vào cuộc, bất quá, cụ thể mệnh cách ưu điểm, phải thị cung mệnh bản cung đấy chính diệu mà định ra, nếu thiên cơ ở cung mệnh bản cung bên trong, tắc chủ nhiều bên trong mới hòa khả năng tính toán.

( hai mươi ) thiên cơ tọa mệnh, tam phương tứ chính biết thiên lương hòa Thái Âm, mà cung thân là tham lang, trong đó muốn chia phân biệt tiên thiên và hậu thiên, tiên thiên vi cung mệnh, ngày mốt vi cung thân, cung mệnh đích thiên cơ, bởi vì đã có hoạt động, biến hóa không chừng tính chất, mà tham lang lại có sinh động, hiếu động, xã giao đấy tính chất, tình huống này, mệnh tạo liền có tham lang mới tốt tính cách, như đánh bạc tốt hảo tửu linh tinh. Nguyên văn nhắc tới [ ngày đêm hối hả, lao lực dị thường ] đấy trưng nghiệm, nhưng cái này còn muốn nhận, rốt cuộc là [ vội mà thành công ], vẫn là [ vô sự hối hả ]. Cung mệnh như gặp văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật các loại, cung thân tham lang gặp lộc tồn, thiên mã linh tinh, đó là trong vội vàng thành công. Nếu cung thân tham lang hóa lộc, hoặc gặp hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, đại hao linh tinh các loại, còn lại là vô sự hối hả.

( hai mươi mốt ) thiên cơ cùng văn xương, văn khúc gặp gỡ, [ nghi đại chúng văn hóa sự nghiệp ở bên trong phục vụ ], vì vậy tinh hệ, chủ có màu sắc đẹp đẽ, hơn nữa thiện viết văn, cho nên thích hợp làm văn hóa sự nghiệp, theo tính chất công việc mà nói, là văn tự sáng tác, theo cụ thể ngành sản xuất mà nói, chính là: chuyên mục sáng tác, biên kịch, tiểu thuyết gia, thi nhân, truyền thông các loại. Bất quá, nếu thiên cơ chỉ thấy văn xương không thấy văn khúc, hoặc chỉ thấy văn khúc không thấy văn xương, tắc chỉ là tiểu thông minh, con lưu vi hoa xảo, cũng không thực tế sáng ý hoặc văn tài. Nếu thiên cơ hóa kị sẽ văn xương hoặc văn khúc, hoặc là thiên cơ sẽ văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, ngược lại thích chơi lừa gạt, quỷ kế đa đoan.

( hai mươi hai ) thiên cơ chống cự đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la đấy lực lượng rất yếu, bởi vậy, cung mệnh thiên cơ sẽ đây Tứ Sát, có rơi xuống đất hắn thiên, tự ra, sợ bóng sợ gió các loại, bất quá, tình huống cụ thể, có thể xem mệnh bàn đấy biểu hiện mà định ra. Tỷ như, cung phúc đức không lành thường chủ sợ bóng sợ gió, cung phụ mẫu hoặc cung điền trạch không lành, chủ tự ra hoặc hắn thiên.

( hai mươi ba )[ dần cung, mão cung cập thìn cung hội hợp thất sát cập phá quân sát tinh người, chủ có ngoài ý muốn bất trắc máu tai họa. ] chỉ nhìn một cách đơn thuần câu này suy đoán, là rất làm cho người khác khó hiểu, bởi vì thiên cơ vô luận là ở đâu một cái cung độ, cũng không biết thất sát cập phá quân, Trên thực tế, đây là thủ dần cung thiên cơ Thái Âm đồng độ, mão cung thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ, thìn cung thiên cơ thiên lương đồng độ thủ mệnh, nhập vu thất sát gặp sát diệu hoặc phá quân gặp sát diệu đấy cung thời hạn, thuận tiện có ngoài ý muốn huyết tai đấy khắc ứng với.

( hai mươi bốn ) nguyên văn một câu cuối cùng, là thiên cơ lục sát đủ sẽ, cũng có thiên hình hóa kị, nhất là thiên cơ tự thân hóa kị, đây là thiên cơ ở mệnh ác liệt nhất kết cấu, chủ thọ yểu. Ở xã hội hiện đại, nhất là chữa bệnh phục vụ tiến bộ hòa thông dụng khu, tắc không nhất định phải thọ yểu, nhưng ở khi còn nhỏ, lại phải đi qua tai họa hiểm hoặc nặng bệnh, có thể né qua tử hạn, thân thể cũng so với người bình thường hơi yếu.

Nguyên văn:

Nữ mệnh sao thiên cơ ở cung mệnh, chủ tính tình kiên cường, nhanh nhẹn linh hoạt thông minh, trợ phu ích tử, công việc quản gia hữu lực, lo liệu quá trượng phu. Lộc, quyền, khoa tam cát hóa gặp gỡ, nãi cáo mệnh phu nhân. Thái Âm đồng độ, dung mạo xinh đẹp, phú tình cảm, hòa hợp cơ đúng. Cánh cửa cực lớn đều nghe theo, lắm lời lưỡi. Thiên cơ sao hóa kị, lo lắng nhiều hòa hợp lo, có kích thích tính, bị chịu ngoại giới ảnh hưởng dựng lên cảm xúc, vi nam tính ký hận lại yêu đối tượng, là một vị có gai hoa hồng. Như trời cơ, cánh cửa cực lớn, thiên lương, Thái Âm hội hợp, càng gặp hóa kị, kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, không kiếp các loại sát tinh người, chủ hình khắc, nên kế thất, nhà kề, hôn nhân muộn, nếu không tổn thương phu khắc tử.

Bình chú:

( một ) nữ mệnh thiên cơ, nguyên văn nói là [ tính tình kiên cường, nhanh nhẹn linh hoạt thông minh, trợ phu ích tử, công việc quản gia có cách, lo liệu quá trượng phu. ] đó cũng không phải chỉ thấy thiên cơ là có thể chỉ đây phán đoán suy luận. Nữ mệnh phải gặp tả phụ, hữu bật, thủy chủ tính tình kiên cường, công việc quản gia có cách, lo liệu quá trượng phu, trợ phu ích tử. Gặp văn xương văn khúc, tắc nhanh nhẹn linh hoạt thông minh, bất quá, cũng không thích hợp càng thấy hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, tắm rửa các loại, nếu không, liền ngại quá mức xử trí theo cảm tính, tâm tư hay thay đổi, đời sống tình cảm bị nổi sóng. Nữ mệnh thiên cơ, tụ họp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã các loại, cũng có thể là xuất sắc sự nghiệp nhân tài, ở các ngành các nghề có điều biểu hiện, nhất là tinh thông ý nghĩ phát tài, hoặc làm công tác bán lẻ.

( hai )[ lộc, quyền, khoa tam cát hóa gặp gỡ, nãi cáo mệnh phu nhân. ] đây là chỉ thiên cơ nữ mệnh được tam cát biến hóa, khả nhân trượng phu mà quang vinh, nhưng đây là không nhất định, hiện đại ngược lại chủ mệnh tạo bản nhân có tài năng, có thể bằng cá nhân mà có tên đắc lợi, không cần ỷ lại trượng phu. Này tình huống cụ thể, còn phải xem là cái gì tinh diệu hóa lộc hóa quyền hóa khoa mà định ra.

( ba ) thiên cơ Thái Âm đồng độ vu dần cung cung thân, nữ mệnh cơ âm thủ mệnh, chủ [ dung mạo xinh đẹp, phú tình cảm, hòa hợp cơ đúng. ] loại này nữ mệnh so sánh cảm tính, có lãng mạn cảm giác, thực xem trọng đời sống tình cảm, bởi vậy, cũng dễ dàng nhân cảm tình mà bị ngăn trở. Ở cung thân so với ở dần cung đấy nữ tính càng đẹp, hơn nhân cung thân đấy Thái Âm thừa vượng, ở dần cung tắc lạc hãm.

( bốn )[ cánh cửa cực lớn đều nghe theo, lắm lời lưỡi. ] này trừ cái này nói là thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ hoặc thiên cơ chịu cánh cửa cực lớn củng chiếu đấy nữ mệnh, góc dễ phạm võ mồm ngoại, cũng chủ loại này nữ nhân là bà ba hoa, mỗi vui mừng nói dài đạo ngắn, chế tạo thị phi, hoặc là ưa thích cãi lại, không chịu nhận thua. Cho nên nên gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa các loại, nói chuyện có tính Logic, có sức thuyết phục, góc bị vi người tin phục.

( năm ) giáo trình nguyên văn cây thiên cơ hóa kị tọa mệnh đấy nữ nhân, hình dung là [ có gai hoa hồng ], các nàng lo lắng nhiều lo ngại, có kích thích tính, khả lên cảm xúc, nam tính ký hận lại yêu, nhất là thiên cơ hóa kị Thái Âm đồng độ hoặc Thái Âm củng chiếu đấy tổ hợp, càng là như vậy, càng thấy văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, càng hơn, loại này nữ nhân, nam nhân lại yêu lại yêu, hơn nữa mỹ lệ làm rung động lòng người, cho nên có thể [ giết chết nam nhân ], riêng chỉ cũng dễ dàng gặp cảm tình bị thương.

( sáu ) nguyên văn lấy thiên cơ sẽ [ cánh cửa cực lớn, thiên lương, Thái Âm ] các loại, cũng có hóa kị hòa lục sát hình, vi [ kế thất, nhà kề, hôn nhân muộn, nếu không tổn thương phu khắc tử. ] kỳ thật, sở có thiên cơ ở cung mệnh mà hữu hóa kị lục sát hình người, đều có thể chỉ đây suy đoán, không giới hạn vu gặp cánh cửa cực lớn thiên lương Thái Âm. Ở xã hội hiện đại, rất nhiều phái nữ đều không cam lòng trở thành kế thất nhà kề, bởi vậy, loại này suy đoán ý nghĩa cũng so với yếu.

Nguyên văn:

Đại nạn, năm xưa, sao thiên cơ triền độ, chủ có biến động chuyển cơ, nhiều cơ hội mới. Hoặc nơi ở giường ngủ dời động di chuyển việc. Đều nghe theo thiên mã, có thiên thăng chức vị trí, xuất môn đi xa các loại sự. Hội hợp lộc, quyền, khoa ba sao hóa cập lộc tồn, thiên mã, văn khúc, văn khúc, thiên khôi, thiên việt chư ngôi sao may mắn người, chủ phát triển sự nghiệp, thiêm tài thiêm phúc. Như kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, hóa kị, cánh cửa cực lớn các loại ngôi sao đều nghe theo, chủ võ mồm liên tục, gia sự đều, phiền lòng bực mình, mọi việc hay thay đổi, không được an bình.

Bình chú:

( một ) thiên cơ ở thái dương năm xưa cung mệnh, chủ có [ thay đổi chuyển cơ ], bân triệu hình chỉ là theo cát lợi một mặt mà nói, [ cơ hội mới ] kỳ thật mỗi khi bao hàm biến cố, vị tất vi toàn bộ cát, con có thiên cơ được thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, mới có thể coi là may mắn. Nếu không gặp cát diệu cát hóa, đã có đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình, đại hao, hóa kị các loại, tắc biến là lợi nhuận, nhưng lại không thể không biến, trái lại vi khuynh bại thất nghiệp rút lui tới trưng nghiệm, không phải điềm tốt. Cũng có không thể ứng với ở phương diện sự nghiệp người, lại có [ nơi ở giường ngủ dời động di chuyển việc. ] tính chất thường thường, nhưng không thể ứng với ở đại nạn, nhiều nhất gần như chỉ ở năm xưa, mà chảy nguyệt lưu ngày gặp là, có khi cũng chủ loại này tình huống.

( hai ) thiên cơ [ đều nghe theo thiên mã, có thiên thăng chức vị trí, xuất môn đi xa các loại sự. ] đây là theo cát lợi một mặt mà nói, nếu càng sẽ hỏa linh Kình Đà địa không địa kiếp các loại, tất bị bức chuyển chức, hoặc bị buộc thay đổi sự nghiệp, hoặc bị buộc di chuyển chuyển dời. Mặt khác, thiên cơ đan kiến Thiên Mã, nhưng không thấy lộc tồn, hóa lộc các loại, cũng cận chủ thay đổi mà thôi, vị tất theo thay đổi ở bên trong thu hoạch.

( ba ) thiên cơ ở đại nạn trong lưu niên được cát diệu cát hóa, chủ [ phát triển sự nghiệp, thiêm tài thiêm phúc. ] nhưng vẫn ứng với thị nguyên cục cung mệnh là thiên hà nào mà định ra trình độ cao thấp, tỷ như, nguyên cục thiên đồng, nhập thiên cơ sẽ chư cát đấy đại nạn, càng khai vận kỳ hạn. Nếu vì tử vi nhập thiên cơ hạn, tắc tính chất góc bình thường.

( bốn ) thiên cơ sẽ cánh cửa cực lớn cập lục sát hóa kị, chủ nhiều phiền não việc, vi vận trệ kỳ hạn. Nếu nguyên cục cung mệnh cũng nhiều hung, liền nhiều chuyện nghiệp nguy cơ, hoặc là cá nhân tự thân bất lợi, như nguyên cục cung mệnh cát, tắc chỉ là nhiều phiền não việc nhỏ.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ vào miếu, chủ có huynh đệ hai người. Cánh cửa cực lớn hoặc thiên lương hoặc Thái Âm đều nghe theo, cùng chủ hai người, lạc hãm ý kiến không hợp. Nếu hội hợp kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, thiên mã người, chủ hình khắc chia lìa.

Bình chú:

( một ) thiên cơ thủ cung huynh đệ, nói chung, cùng chủ huynh đệ hai người, nhưng không bao gồm tỷ muội số lượng, nếu cũng có hồng loan, thiên hỉ đồng độ, tắc nhiều tỷ muội. Nguyên văn nói vào miếu chủ hai người, lời này chỉ có thể chỉ tham khảo.

( hai ) thiên cơ nhân chủ động biến, cho nên lạc hãm hoặc là gặp sát diệu, đều điềm xấu. Thiên cơ tại sửu chưa hai cung lạc hãm, đối cung là thiên lương ngôi sao, thiên lương vi cô tinh, cho nên bất lợi huynh đệ tỷ muội giữa cảm tình, cùng ở cũng có nhiều không hiểu nhau, [ ý kiến không hợp ] là một cái trong đó cụ thể hiện tượng. Như cũng có sát diệu hình mã, chủ hình khắc chia lìa, sát nhẹ thì sanh ly, sát nặng thì khắc thương tai nạn bệnh tật.

Nguyên văn:

Nên nhỏ xứng, cần kém ba tuổi trở lên, chủ tính tình nhanh nhẹn linh hoạt, công việc quản gia hữu lực. Sẽ Thái Âm, chủ thê có vợ, hơn nữa xinh đẹp. Sẽ sao thiên lương, tắc trái lại nên dài xứng, hoặc nhỏ hơn sáu tuổi trở lên. Có sát tinh cần trễ thú, hoặc đính hôn về sau sinh biến hóa. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, hóa kị hội hợp, chủ hình khắc. Sẽ sao thiên lương, nếu không hôn nhân muộn, hoặc nam nữ phương vu trước khi kết hôn, cùng bên thứ ba tằng hiểu hôn ước hoặc đã phát sinh quá luyến ái biến hóa người, tắc chủ sanh ly hoặc ly hôn.

Bình chú:

( một ) nguyên văn nói thiên cơ ở cung phu thê, [ nên nhỏ xứng ], là cây nam mệnh mà nói, bình thường nên so với thê thất dài ba mấy tuổi, mới dễ dàng lẫn nhau thích ứng, tuổi đến quá gần, tắc dễ dàng vu sau khi cưới có võ mồm thị phi tranh chấp. Nếu vì nữ mệnh, tắc nên trượng phu so với tự thân lớn tuổi ba mấy tuổi.

( hai ) thiên cơ ở cung phu thê, thê thất có phải là hay không [ tính tình nhanh nhẹn linh hoạt, công việc quản gia có cách ], còn phải thị hòa ngôi sao gì diệu gặp gỡ mà định ra, được hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt thủy là, được văn xương, văn khúc, đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị, thì không phải vậy. Như vi nữ mệnh, tắc gặp tam cát hóa hòa giúp đỡ Khôi Việt, chủ trượng phu lo cho gia đình. Gặp sát diệu hóa kị tắc bất lợi hôn nhân.

( ba ) thiên cơ Thái Âm, hai diệu đồng độ hoặc đúng củng, mặc dù Thái Âm thừa vượng, thủy chủ xinh đẹp, nữ mệnh tắc chủ phu ôn nhu săn sóc, nhưng giai dễ dàng có bên thứ ba tham gia. Thiên cơ Thái Âm, cũng nhu gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt hòa tam cát hóa, thủy chủ thê vợ, nữ mệnh chủ phu hiền.

( bốn ) phía trước nhắc tới, thiên cơ ở cung phu thê người, nên nhỏ xứng, nhưng cùng thiên lương đồng độ, hoặc là thiên lương củng chiếu, cái này tại sửu, chưa, thìn, tuất bốn cung mới sẽ phát sinh, trái lại nên dài xứng, nam mệnh nên thú tuổi so với chính mình lớn tuổi ba tuổi trở lên thê tử, nữ mệnh tắc nên tự thân so với phu trưởng ba mấy tuổi, hoặc trượng phu so với mình lớn tuổi mười tuổi tám tuổi trở lên. Như thế, tắc phối ngẫu đối với tự thân rất có trợ lực, thả cảm tình hòa hợp.

( năm ) thiên cơ chủ biến, thả đúng sát diệu đấy sức chống cự nhược cho nên không nên gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la các loại ngôi sao, chủ có cảm tình hòa hôn nhân phương diện biến cố. Nếu trước hôn nhân trải qua thất hôn, bị người vứt bỏ các loại tình huống, hoặc như nguyên văn lời nói, [ đính hôn về sau sinh biến hóa ], tắc kết hôn về sau ngược lại an ổn, riêng chỉ nếu là trước hôn nhân gió êm sóng lặng, tắc sau khi cưới có biến, sát phí hoài bản thân mình ly, sát nặng chết đừng hình khắc. Nguyên văn lấy [ có sát tinh cần trễ thú ], là do ở hôn nhân muộn đấy quan hệ hôn nhân có thể góc ổn định.

( sáu ) thiên cơ hòa thiên lương đồng độ, hoặc chịu thiên lương củng chiếu, trừ cái này có tuổi tác lên đặc điểm ngoại, cũng có một đặc sắc, chính là bởi vì thiên lương chủ cô chủ ly, cho nên trừ phi là hôn nhân muộn, nếu không thì có trước hôn nhân giải ước hoặc luyến ái biến hóa, hoặc là có sinh ly hoặc ly dị tình huống. Bất quá, nếu thiên cơ sẽ chư cát, không thấy sát diệu hóa kị không kiếp, tắc trước hôn nhân sau khi cưới tương phân, đoàn tụ lúc ngược lại tình duyên càng đốc.

Nguyên văn:

Vào miếu, hai người, thông minh nhanh nhẹn linh hoạt. Thứ sinh tắc ba thai trở lên. Hội hợp cánh cửa cực lớn, chỉ một tử. Ở cung thân hội hợp hồng loan, thiên hỉ, đại hao các loại ngôi sao, nữ nhân nhiều con ít. Thái Âm đồng độ, hai nữ một cái. Ở dần cung hội hợp sao thiên lương, chủ có ba người. Gặp kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, thiên hình các loại tinh giả, hình khắc không con. Thiên cơ tại tử nữ cung, phần lớn là đứa con rất thưa thớt, hoặc là tử cực trễ phương hợp.

Bình chú:

( một ) thiên cơ tại tử nữ cung, hòa ở cung huynh đệ tình huống giống nhau, cùng chủ số lượng ít. Nguyên văn nói [ vào miếu hai người ], cập [ thứ sinh ba thai trở lên ], đều không thể làm đúng.

( hai ) thiên cơ tại tử nữ cung, sở sanh đấy đứa con có phải là hay không [ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt ], đan thị vào miếu hay không, cũng không thể làm đúng, vậy chỉ là chủ tiểu thông minh mà thôi, như cũng có văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các các loại, thủy vi thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, riêng chỉ thiên cơ hóa kị hoặc hòa Thái Âm hóa kị đồng độ, thì không phải vậy thông minh, mà là giảo hoạt.

( ba ) thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ, hoặc cánh cửa cực lớn củng chiếu, chủ chỉ vẹn vẹn có con một một người, đây là cánh cửa cực lớn bất lợi đứa con vận nguyên nhân.

( bốn ) nguyên văn nói cung thân thiên cơ sẽ hồng loan thiên hỉ các loại hoa đào tạp diệu, chủ tử cô gái nhiều, nói chung, phàm là cung tử nữ nhiều hoa đào ngôi sao, đều có đây tính chất, cũng không đơn giản giới hạn trong sao thiên cơ. Mà cung tử nữ có Thái Âm, cũng bởi vậy diệu chủ nữ tính, cho nên đồng dạng chủ nữ nhân nhiều đứa con ít.

( năm ) thiên cơ ở dần cung hội thiên lương, chủ ba người. Loại này luận điểm, chỉ có thể tham khảo, cũng không đáng tin cậy, trên thực tế, bởi vì thiên lương gần như chỉ ở tam phương, mà không giống độ hoặc củng chiếu, cho nên lực ảnh hưởng góc hơi, không bằng nhiều nghiên cứu đồng độ chính diệu hoặc đúng củng chính diệu đấy tính chất.

( sáu ) thiên cơ tại tử nữ cung, nhân tính chất vi biến hóa, cho nên bất lợi đứa con vận, thả bởi vì thiên cơ đúng sát diệu đấy sức chống cự nhược do đó, sẽ đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình các loại, giai chủ không con, nhưng lại có thể có nữ. 戓 có đứa con ở bên trong không hiếu thuận, hoặc đứa con nhiều tai nạn bệnh tật hình khắc. Thiên cơ tại tử nữ cung, trễ được đứa con có thể miễn hình khắc, bình thường nam mệnh ở bốn mươi về sau, nữ mệnh ở ba mươi lăm tuổi về sau.

Nguyên văn:

Thiên cơ lâm cung tài bạch, chủ tài phát tài đi. Cùng lộc tồn, hóa lộc, thiên mã hội hợp, chủ giàu có. Thiên cơ lạc hãm, hao tâm tổn trí, hay thay đổi hóa. Nếu cùng cánh cửa cực lớn đều nghe theo, càng cần tổn thương làm tinh thần, phá tốn nước miếng, nhiều cạnh tranh, nhiều ám đấu; mỗi một sự kiện, tại không có tiến hành lúc, người khác cũng hào chưa chú ý, một khi tiến hành giành lúc, tắc người khác cũng cùng tranh đoạt, bởi đó liền tốn nhiều tinh lực. Như cùng thiên lương ngôi sao hội hợp, tắc chủ nhân mưu tài nhiều diệu kế, nhiều cơ biến. Nếu kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, đại hao đều nghe theo, tắc một sinh cơ duyến tuy nhiều, nhưng nhiều tụ nhiều tán. Như trời cơ, lộc tồn đồng độ, tuy được tài, nhưng tiểu nhân không đủ nhĩ.

Bình chú:

( một ) thiên cơ chủ biến hóa, bởi vậy, nhập vu cung tài bạch, tức cơ bản tính chất chính là [ tài lai tài đi ], nếu cát diệu sát diệu không nhiều lắm, ảnh hưởng mỏng manh, tắc chỉ là không thể tồn trữ. Nếu là cát diệu nhiều, vẫn chủ tài lai tài đi mà dần dần vào sổ gốc; nếu là sát diệu hung tinh nhiều, tắc tài lai tài đi mà sản nghiệp từ từ tiêu ma.

( hai ) thiên cơ ở cung tài bạch, mỗi thích hợp làm bán lẻ cùng cái khác tiền mặt giao thu ngành sản xuất, cho nên mừng đến lộc tồn, hóa lộc, thiên mã. Nguyên văn gần nói là [ giàu có ], nhưng hay không tiến thêm một bước giải thích loại này tài nguyên đấy tính chất, cái này thật ra thì chính là số 0 bán hòa tiền mặt giao dịch tài nguyên, nên làm buôn bán nhỏ, cũng thích hợp ở công tác bán lẻ phát triển.

( ba ) thiên cơ tại sửu cung chưa cung lạc hãm, sao thiên lương củng chiếu, càng sẽ cánh cửa cực lớn ngôi sao, cho nên chủ tài nguyên không xong, thường thường thay đổi, hao tâm tổn trí, chủ ý này là biết chiếu mệnh cung đấy cánh cửa cực lớn sinh ra tính chất. Nguyên văn cây [ thiên cơ lạc hãm ] hòa [ cùng cánh cửa cực lớn đều nghe theo ] tách ra, cái này thật ra thì có thể coi là một cái tinh hệ, không cần phân chia. Thiên cơ sẽ cánh cửa cực lớn, nếu cũng có đốm lửa, linh tinh, kình dương các loại, mới nhiều cạnh tranh, đà la đồng độ, tắc nhiều ám đấu, cánh cửa cực lớn hóa kị hoặc thiên cơ hóa kị, càng hơn. Nguyên văn có một đoạn nhắc tới [ gầy điền không người cày, cày mở có người cạnh tranh ] tình huống, có thể tham khảo.

( bốn ) thiên cơ biết thiên lương, vu thần tuất hai cung đồng độ, vu xấu chưa hai cung đúng củng, nhân thiên cơ nhiều tính toán, thiên lương trọng lý tính, cho nên nếu cũng có hóa kị, đà la các loại, âm sát các loại, chủ [ mưu tài nhiều diệu kế ], thả đi bàng môn tả đạo, nhưng như gặp ngôi sao may mắn, tức là thương giới người nhiều mưu trí nhân vật, giỏi về cơ biến.

( năm ) thiên cơ hòa Tứ Sát không kiếp gặp gỡ, hoặc cũng có đại hao, ở tài vận phương diện tất có hao tổn hòa âm trệ, trong đó càng sợ địa không địa kiếp hòa đại hao, chủ hao tổn tài, phải ít, mất đích nhiều, tuyệt bất lợi cho kinh thương, chư sát cũng gặp, càng chủ lãng phí kỳ ngộ, hóa kỳ ngộ vi rủi ro. Thiên cơ hòa lộc tồn đồng độ, chủ có tài mà gặp tiểu nhân thèm nhỏ dãi, đây là bởi vì tất có kình dương hòa đà la giáp cung, nguyên do tài không đủ, hoặc tài lai tài đi, chảy tới nhỏ trong tay người.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ ở tật bệnh cung, chủ nhân can hỏa vượng chín, có can dạ dày tật, đầu cháng váng, tai điếc, hoa mắt các loại can dương lên cao bệnh. Trẻ con lúc nhiều tai họa nhiều bệnh chắc có bệnh kinh phong các loại chứng. Nữ mệnh âm phân nhẹ mệt, kinh nguyệt khô ít. Như cùng Thái Âm, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu đồng độ, chủ thời gian hành kinh không chính xác, có bệnh kín hoặc tử cung bất chính. Kình dương, thiên hình, đại hao đồng độ, nhân tật bệnh trải qua qua thủ thuật.

Bình chú:

Thiên cơ ở Âm Dương Ngũ Hành ở bên trong là âm mộc, âm vi bẩn, mộc vi can đảm, cho nên thiên cơ ở tật bệnh cung đấy cơ bản tính chất vi bệnh gan. Bất quá, đây can chưa hết cùng cái đó can, giải phẫu trên sinh lý học đấy can, chính là ở bên trong bên trên y học đấy chức năng gan đấy một bộ phận, trung y can, còn bao gồm rồi thần kinh chức năng hệ thống, cho nên rất nhiều tinh thần tình chí phương diện tóc phương, đều có thể đưa về bệnh gan, như thế lý giải, mới có thể hiểu được thiên cơ ở tật bệnh cung đấy biến hóa cụ thể.

( một ) thiên cơ ở tật bệnh cung, nguyên văn nói [ chủ nhân can hỏa vượng chín ], hoặc là [ can dương bay lên ], đây chỉ là trong đó đồng loạt mà thôi, thực tế cũng chính là tất cả can đấy chứng thực. Chuyển đổi thành Tây y tên khoa học từ, tắc là bình thường đấy cao huyết áp, bệnh viêm gan các loại, nghiêm trọng hơn người tức là ung thư gan, xơ gan các loại. Đau dạ dày cũng thuộc vu bệnh gan đấy phạm trù, nếu có lúc tắc thuộc loại bệnh bao tử, này phải có ở bên trong kiến thức y học, tài khả gia dĩ nhận. Bất quá, cái này cũng không có thể chỉ nhân tật bệnh cung có thiên cơ một diệu, liền chém làm bệnh gan. Nguyên cục có thiên cơ, phải lưu ý đại nạn năm xưa tật bệnh cung biến hóa. Nguyên văn có [ trẻ con lúc nhiều tai họa nhiều bệnh chắc có bệnh kinh phong các loại chứng ], cái này phải ở mới sinh chi niên gặp sát diệu hóa kị mới phải.

( hai ) nữ mệnh thiên cơ ở tật bệnh cung, chủ [ âm phân nhẹ mệt ], cái này tức là vậy con gái ám bệnh, như nguyên văn nói [ kinh nguyệt khô ít ], khác cũng chính là thời gian hành kinh không chính xác, đau bụng kinh các loại, sát trọng hung tinh thấy nhiều, tắc có thể là ung thư tử cung hoặc ung thư cổ tử cung linh tinh, gặp hoa đào tạp diệu, hơn nữa như thế.

( ba ) thiên cơ sẽ kình dương, thiên hình, đại hao, nguyên nhân chính bệnh mổ, nhưng cũng có khả năng là ngoài ý muốn tổn thương.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ là hoạt động nhiều thay đổi tinh diệu, do đó ở cung thiên di, lấy xuất môn trái lại lợi nhuận, lưu lại tại chỗ liền thêm phần thị phi, tâm loạn ý phiền. Đều nghe theo cánh cửa cực lớn ngôi sao, nên xuất ngoại gây dựng sự nghiệp. Sẽ sao thiên lương, xuất ngoại có quý nhân đến đỡ, thả có sẵn cơ duyên nên. Nếu đều nghe theo kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp người, chủ xuất môn bất lợi, rủi ro, võ mồm thị phi, sợ bóng sợ gió cập ngoài ý muốn tai ương. Cùng Thái Âm, lộc tồn, hóa lộc cùng củng chiếu, chủ xuất môn đắc tài. Gặp thiên mã có sát tinh, chủ hối hả không chừng, lao lực phi thường.

Bình chú:

( một ) thiên cơ chủ biến chủ động, ở cung thiên di, chỉ cần không thấy sát diệu hóa kị các loại, đều lợi cho xuất môn đi xa, hoặc ở hải ngoại phát triển. Nguyên văn nói [ lưu lại tại chỗ liền thêm phần thị phi, tâm loạn ý phiền ], này chính là vi tất, phải thị cái gì chính diệu thủ cung mệnh mà định ra, hơn nữa cũng có thể ở nguyên cư địa, tìm được xu cát tị hung phương pháp. Tỷ như, cung mệnh là thiên lương, chỉ cần không xử lí hoạt động thương nghiệp, mà lấy chuyên nghiệp hoặc nhất nghệ tinh sống yên phận, hoặc cánh cửa cực lớn ở cung mệnh, mà làm võ mồm phát tài đấy công tác, đều có thể giảm bớt loại này thị phi phiền lòng khắc ứng với.

( hai ) thiên cơ [ đều nghe theo cánh cửa cực lớn ngôi sao ], là chỉ hai diệu đồng độ hoặc đúng củng mà nói, [ nên xuất ngoại gây dựng sự nghiệp ], đúng là phải giảm bớt thị phi khắc ứng với, riêng chỉ chỉ cần cung mệnh đấy tam phương tứ chính gặp sát diệu hung tinh ít, cũng có thể ở nguyên cư địa phát triển. Thiên cơ [ sẽ sao thiên lương ], là chỉ hòa thiên lương đồng độ hoặc thiên lương củng chiếu mà nói, thiên lương là quý nhân ngôi sao, có che chở lực, càng được tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, càng hay.

( ba ) thiên cơ ở cung thiên di gặp sát diệu không kiếp, tình huống cụ thể: sẽ địa không địa kiếp, chủ rủi ro; sẽ đốm lửa, linh tinh, chủ ý ngoại hoặc sợ bóng sợ gió; sẽ kình dương, chủ võ mồm thị phi; sẽ đà la, chủ ngầm tranh.

( bốn ) thiên cơ không phải tài ngôi sao, dục bên ngoài lợi cho thu nhập tiền tài việc buôn bán, tự nhiên lấy đắc tài diệu vi tốt, đối với thiên cơ ảnh hưởng lớn nhất tài diệu, là thái âm tinh, chủ kế hoạch phát tài, hòa thiên cơ tính chất không mưu mà hợp. Bởi vậy, giáo trình chỉ thiên cơ [ cùng Thái Âm, lộc tồn, hóa lộc cùng củng chiếu, chủ xuất môn đắc tài. ] đây là liền cung thiên di ở dần cung, cung thân, cung tị, cung hợi bốn cung mà nói. Càng kiến Thiên Mã đồng độ hoặc củng chiếu, là vì [ lộc mã giao trì ], hơn nữa thích hợp làm quốc tế mậu dịch. Nhưng là, nếu không thấy lộc tồn hóa lộc, chỉ vẹn vẹn có người đơn độc một viên thiên mã, tắc chỉ là có lữ hành mệnh, ở vô định chỗ, cũng có chư sát diệu, tắc như nguyên văn lời nói, [ hối hả không chừng, lao lực phi thường. ]

Nguyên văn:

Giao hữu rộng lớn, có các cấp độ cấp cập khắp mọi mặt bằng hữu, nhưng cũng lúc nào cũng có biến đổi. Vào miếu có thể được bằng hữu trợ giúp lực, cũng phải có trợ đấy viên chức. Cùng cánh cửa cực lớn ngôi sao đồng độ, tắc giao hữu trung bình đa mạc cần võ mồm. Cùng kình dương, đà la đều nghe theo, chịu bằng hữu tới mệt hoặc tiểu nhân tới hãm hại, nhiều tranh cãi, nhiều thị phi. Đốm lửa, linh tinh gặp nhau, nhiều tranh đấu, nhiều buồn bực. Không kiếp, đại hao gặp gỡ chiếu, nhân bằng hữu mà phá háo tiền tài.

Bình chú:

( một ) sao thiên cơ chủ biến hóa, không câu nệ vu một ô, cho nên ở cung nô bộc, vô luận là hội cát sẽ hung, là hóa kị hoặc cát hóa, giai chủ [ có các cấp độ cấp cập khắp mọi mặt bằng hữu, nhưng cũng lúc nào cũng có biến đổi. ] bởi vậy, mệnh tạo hòa giữa bằng hữu liền khó có thâm giao, chính là quen biết hời hợt, sơ giao, không thể có tốt đẹp chính là trợ lực. Nguyên văn nói thiên cơ vào miếu nên bằng hữu trợ lực, hoặc là có trợ lực đấy viên chức, nhưng thực tế đều không phải là như thế, thiên cơ chỉ có sẽ tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, mới có thể được bằng hữu trợ giúp, nhưng cùng với cung nô bộc được giúp đỡ Khôi Việt, không như mạng cung được giúp đỡ Khôi Việt vi tốt.

( hai ) cánh cửa cực lớn cũng không vui mừng nhập cung nô bộc, chủ sinh võ mồm thị phi, bởi vậy cũng không vui mừng hòa thiên cơ đồng độ, càng nguyên nhân chính võ mồm thị phi mà chia lìa, hơn nữa, này nhiều là hiểu lầm gây ra, mất đi bằng hữu phi thường không đáng giá. Loại sao này đeo, thiên cơ hóa kị hoặc cánh cửa cực lớn hóa kị, tính chất hơn nữa rõ rệt. Tương phản, thiên cơ hòa thiên lương gặp gỡ, tính chất hơn nhiều thiên cơ cánh cửa cực lớn vi tốt, tại loại này tinh hệ tổ hợp lại, thiên lương nãi phát huy ấm tinh chi lực, chủ được lớn tuổi có trợ lực lực chi hoặc đồng sự, hoặc là trung thành gián hữu. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, càng hay. Nhưng nếu kiến Thiên Mã, tắc trợ lực quá ngắn, như phù dung sớm nở tối tàn. Gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, tắc nhân duyên không tốt, bằng hữu rất thưa thớt, thiên lương phát huy cô khắc tới tính.

( ba ) thiên cơ hòa kình dương đồng độ, chủ và bạn nhiều cạnh tranh, hoặc là chịu này vô tâm liên lụy, mà thiên cơ đà la đồng độ, còn lại là gặp gỡ bạn trời thần hoặc phản bội mình cấp dưới, bán đứng tự thân, tức [ tiểu nhân hãm hại ], thiên cơ hóa kị hơn nữa bất lợi. Hai người so sánh, thiên cơ kình dương so với thiên cơ đà la, tính chất góc tốt. Tiểu nhân hãm hại tính chất ở bên trong, mãnh liệt nhất, xác nhận thiên cơ hóa kị, hoặc thiên cơ hòa Thái Âm hóa kị gặp gỡ, càng gặp đà la, âm sát, thiên hư, thiên diêu. Gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, cũng có đây tính chất. Và bạn thị phi phân tranh tính chất ở bên trong, lại mãnh liệt đấy, xác nhận cánh cửa cực lớn hóa kị đồng độ hoặc củng chiếu, cũng có kình dương đồng độ.

( bốn ) thiên cơ đốm lửa đồng độ, hoặc hòa linh tinh đồng độ, giai chủ bằng hữu càng nhiều, tranh đấu bất hòa càng nhiều, hay không trợ lực, cũng chủ cấp dưới càng nhiều, càng cho bọn hắn biến thành hộc máu sùi bọt mép. Sẽ cánh cửa cực lớn hóa kị càng hơn. Thiên cơ chủ biến, cho nên gặp địa không địa kiếp đại hao, ở cung nô bộc cũng không lợi nhuận tài vận, chủ vì bằng hữu rủi ro, cũng nguyên nhân chính cấp dưới vô năng mà tuyển tổn thất. Sẽ Thái Âm hóa kị càng hơn.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ lâm cung sự nghiệp, cả đời sự nghiệp nhiều biến động. Cùng tả phụ, hữu bật loại cát diệu gặp nhau, sự nghiệp có bao nhiêu loại phát triển hoặc kiêm nhiệm mấy chức. Văn xương, văn khúc, hóa khoa đều nghe theo, tốt nhất nên vu văn hóa sự nghiệp, đại chúng trên sự nghiệp mưu phát triển, chắc có chuyên môn kỹ năng. Thiên cơ vào miếu cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo, danh chấn tứ hải, quốc gia tới lương đống, chính giới yếu nhân, có văn có võ. Lạc hãm nên ở công cộng trong cơ quan nhậm chức hoặc trong công ty lớn phục vụ. Kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh đều nghe theo, lúc nào cũng đổi chức nghiệp hoặc lưu động tính không có rễ chức vụ nghiệp. Hữu Không Kiếp, đại hao người, nên thực nghiệp nhà xưởng, đầu cơ sự nghiệp, kết quả tất nhiên khuynh gia.

Bình chú:

( một ) thiên cơ ở cung sự nghiệp, cơ bản tính chất vi sự nghiệp thay đổi, trong cuộc đời sự nghiệp hay thay đổi, không tuân thủ một nghiệp, có thể cuối cùng cả đời, chuyển chức chuyển nghề trăm hơn mười lội, đến nỗi phí hoài tháng năm, chẳng những ở bên trong lúc tuổi già khó có nhiều thành, hơn nữa thất vọng không chịu nổi, cho nên cần thiết phải chú ý sự nghiệp vận phát triển, vu năm mới liền nên gắng đạt tới ổn định, giảm bớt không cần thiết biến hóa. Bất quá, có ngôi sao này thắt ở cung sự nghiệp người, nghĩ chuyển công chuyển nghề lúc, tự nhiên có một ngàn một vạn lý do, không thể không biến. Bởi vậy, thiên cơ ở cung sự nghiệp, lấy thiên cơ hóa quyền góc tốt, chủ mệnh tạo trải qua một đoạn thời kì sau khi biến hóa, liền tự động nghỉ ngơi, giảm bớt biến hóa.

( hai ) thiên cơ ở cung mệnh, sẽ văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, so với gặp tả phụ hữu bật vi tốt, nhưng ở cung sự nghiệp tắc tương phản, vui mừng gặp giúp đỡ thắng gặp Khôi Việt xương khúc, bởi vì giúp đỡ đủ có nhiều tính chất, thả nhiều mà may mắn, cho nên thiên cơ giúp đỡ, thường chủ nhiều kiêm nghiệp kiêm chức, hoặc làm nhiều môn sinh ý, không thấy sát diệu hóa kị người, chủ phát triển tốt bụng.

( ba ) thiên cơ sẽ văn xương văn khúc hóa khoa, chủ có màu sắc đẹp đẽ, thích hợp làm văn hóa sự nghiệp, như xuất bản nghiệp, truyền bá loại nghề nghiệp, cụ thể chức vụ, chính là soạn cảo, làm tiểu thuyết gia, đương văn xuôi gia, đương biên tập, biên kịch các loại, cũng thích hợp các loại văn tự sáng tác. Giáo trình đúng loại này tinh hệ, cũng nhắc tới thích hợp [ chuyên môn kỹ năng ], cái này phải thị tạp diệu mà định ra tính chất. Tỷ như. Hòa thiên nguyệt đồng độ, liền Ứng Hoà y học y dược có quan hệ, tỷ như, đương lang băm, trung y sư, cũng thích hợp vật lý trì liệu sư, chức nghiệp trị liệu sư, hộ sĩ các loại, hoặc là đương y dược bảo vệ sức khoẻ tạp chí biên tập. Nếu thiên cơ xương khúc hóa khoa, có ngày vu, mui xe, địa không, địa kiếp các loại ngôi sao, tắc lợi cho thuật phong thủy mấy hàng nghiệp, như xem tướng thầy tướng số, phong thuỷ khám dư. Hoặc làm phương diện này văn tự xuất bản, chắc có quan tài nghệ đấy truyền thụ.

( bốn ) nguyên văn cây thiên cơ ở cung sự nghiệp vào miếu, sẽ tam cát hóa tình huống, tựa hồ là nâng bưng lấy quá cao rồi, nói là [ danh chấn tứ hải, quốc gia tới lương đống, chính giới yếu nhân, có văn có võ. ] loại thuyết pháp này, ứng tác rõ ràng một điểm thuyết minh. Nếu thiên cơ hóa khoa gặp Thái Âm hóa lộc, thiên đồng hóa quyền, thích hợp dấn thân vào ngành chánh phủ, như cung sự nghiệp tam phương tứ chính nhiều cát, thả vận thế đại nạn năm xưa phối hợp, xác thực khả vì quốc gia lương đống, nhưng không thích hợp tham gia cho chính trị, sợ phòng quá mức có nề nếp, không thể linh hoạt cân bằng các phương diện ích lợi. Thiên cơ được tam cát hóa, càng thấy xương khúc, là vì có thể văn, nhu gặp long trì phượng các, thủy vì có thể võ, nhưng đây cũng không phải là hiểu được võ công ý, chính là am hiểu tài nghệ mà thôi.

( năm ) thiên cơ ở cung Sửu Mùi lạc hãm, nguyên văn nói [ nên ở công cộng trong cơ quan nhậm chức hoặc trong công ty lớn phục vụ ], bất quá, đây là chỉ thấy sát diệu hóa kị các loại mà nói, chỉ cầu hai cơm một đêm, sống yên phận, giảm bớt sự nghiệp biến hóa, cuộc sống đạt được cảm giác an toàn. Nhưng nếu như là được tam cát hóa, được văn xương, văn khúc, long trì, phượng các, thiên khôi, thiên việt các loại, tắc nên nghề tự do, biến hóa người, chính là khách hàng mà thôi, sự nghiệp cùng tài năng tắc không thay đổi.

( sáu ) thiên cơ sẽ đốm lửa linh tinh bốn loại sát, chủ chức nghiệp biến hóa, hoặc làm lưu động không có rể chức nghiệp, tỷ như, đương lưu động người bán hàng rong, hoặc là đương thuỷ thủ, nếu như không phải là lưu động không có rễ, tắc chức nghiệp biến hóa bất lợi, sự nghiệp không ổn định, thường biến thành canh ba bần canh năm phú, riêng chỉ không thể ở một hàng một nghiệp ở bên trong tiến thủ, đến già không làm nổi, hoặc vẫn như cũ ăn nhờ ở đậu. Thiên cơ sẽ địa không địa kiếp đại hao, không chỉ … mà còn nên thực nghiệp nhà xưởng, càng đáng bị lương công tác, tránh cho đầu tư phiêu lưu, nếu cung huynh đệ may mắn, cũng được lo lắng hợp tác thức sinh ý, cung phu thê may mắn, tắc nên vợ chồng partner. Nhưng vẫn không đồng ý sự tài chính điền sản đại lý, cổ phiếu chứng khoán kỳ thủ các loại, nếu không [ tất nhiên khuynh gia ].

Nguyên văn:

Tổ nghiệp tuy rằng thối lui, mình có thể đưa sản nghiệp, nhưng không thể lâu trì, thường có dời động. Thiên lương đều nghe theo, lúc tuổi già có thể tăng gia sản xuất nghiệp. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, đại hao đều nghe theo, nhân ở phòng mà phát sinh tranh cãi phiền toái. Thiên cơ lạc hãm, chỗ ở ầm ĩ, không yên tĩnh, hoặc chỗ gần có nhà xưởng các loại náo tạp thanh.

Bình chú:

( một ) thiên cơ chủ biến, mà điền trạch bảo an, trừ phi là làm xào bán đầu cơ, nếu không không thích hợp hay thay đổi, cho nên thiên cơ ở cung điền trạch, cũng không chỉ cát diệu luận, cơ bản nhất tính chất, chính là tổ nghiệp bại lui, từ đưa về sau lại mất đi, điền trạch liên tiếp biến hóa. Nhưng nếu gặp tả phụ, hữu bật, hơn nữa thiên cơ hóa quyền, tắc sản nghiệp so sánh an ổn, nhược quả là thiên cơ hóa kị, tắc dũ biến dũ phá hư, phòng lớn đổi phòng nhỏ, phòng nhỏ biến thuê phòng. Thiên cơ hòa thiên mã đồng độ, điền trạch biến đổi tốc độ càng như cưỡi ngựa xem hoa, nếu cung mệnh tam phương tứ chính may mắn, tắc đầu tư bảo an sinh ý, nhất là bảo an đại lý, có thể có tư cách. Thiên cơ được hóa lộc, lộc tồn các loại, chủ biến hóa trúng được tài hòa được dành dụm, điền trạch đấy giá trị càng lúc càng lớn. Bất quá, thiên cơ lộc tồn đồng độ, chịu kình dương đà la giáp cung, nếu càng thấy đốm lửa, linh tinh, hóa kị, chủ hòa hàng xóm có phân tranh, lẫn nhau không thuận.

( hai ) thiên cơ ở cung điền trạch, hòa thiên lương đồng độ, hoặc chịu thiên lương củng chiếu, nếu càng được chư cát diệu, chủ có thể ở lúc tuổi già được sinh, nhưng thấy sát không thấy cát thì không phải vậy, nhất là gặp địa không, địa kiếp, đại hao, lúc tuổi già được sinh cũng phá hao tổn.

( ba ) thiên cơ sẽ chư sát diệu không kiếp hóa kị các loại, thường nhân bảo an vấn đề sinh tranh cãi, không phải trí nghiệp có vấn đề, chính là hòa quê nhà bất hòa, bởi vậy, nguyên cục cung điền trạch thấy vậy, chung thân thuê là trí nghiệp, ngược lại yên tam thoải mái.

( bốn ) thiên cơ lạc hãm, cũng không nhất định chủ hoàn cảnh sống thường thường biến hóa, cát diệu không nhiều lắm, mỗi chủ hòa lan truyền hoàn cảnh sống hữu duyên, sát diệu đa giả, thường đúng hoàn cảnh sinh oán.

Nguyên văn:

Cùng thiên lương ngôi sao đồng độ, có thể tự tìm hưởng thụ. Cùng cánh cửa cực lớn ngôi sao cùng triền, lao tâm lao lực. Cùng thái dương sẽ, đang nháo ở bên trong yêu thích yên tĩnh thú. Sao hóa kị người, nhiều cố kỵ, tiến thối lo ngại, không bình yên, làm lụng vất vả mất ngủ. Kình dương, đà la đều nghe theo, tự tìm phiền não, suốt ngày tầm thường. Đốm lửa, linh tinh, không kiếp, thiên hình, đại hao đều nghe theo, lao lực hối hả, phúc bạc phiền lòng.

Bình chú:

( một ) thiên cơ trưởng máy biến linh hoạt, không câu nệ vu một ô, ở cung phúc đức bên trong, tính cách liền có cái chủng này đặc điểm, bởi vậy, nếu hòa ngôi sao may mắn gặp gỡ, nhất là văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài các loại, tâm tư của hắn tất không thể truyền thống sở cực hạn, cận đại phương Tây phần tử trí thức sùng bái thời đại mới linh tính đại sư J. Krishnamurti, chính là sao thiên cơ nhập cung phúc đức, cát khí rất nặng, cố hữu trái lại truyền thống mà siêu việt hết thảy ý chí, ký biểu lộ cơ trí nhưng lại không chảy vu phản loạn.

( hai ) thiên cơ ở cung phúc đức, cũng chủ mệnh cách tâm tư hay thay đổi hóa, đúng sự tình vật cũng không có cố định yêu ghét, học vấn cũng thế bác là chuyên. Bởi vậy, nếu gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, liền mỗi khi học nhi không làm nổi.

( ba ) thiên cơ thiên lương đồng độ, nguyên văn thủ vi [ tự tìm hưởng thụ ], đây là bởi vì thiên cơ coi trọng lý tính lên thú vị, coi trọng tâm tư biến hóa, mà thiên lương cũng có tâm tư nội tàng đấy khuynh hướng, vì vậy, cụ thể mà nói, chính là không dựa vào vật chất, mà tài năng ở trong thế giới tinh thần, tìm được lạc thú. Bất quá, nếu thấy sát diệu không diệu nhiều, chính là đà la, hóa kị, thiên hư, âm sát, thiên nguyệt, thiên diêu, địa không, địa kiếp, không trung, tuần khoảng không, tiệt không các loại, tắc có thể là một cái nhược trí nhân sĩ, hoặc là người mắc bệnh tự kỷ, ở trong tâm linh của chính mình, xây dựng ra tự mình một người thế giới ảo tưởng, loại này [ tự tìm hưởng thụ ], liền không nhất định là phúc khí.

( bốn ) thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ, chủ lao tâm lao lực. Nghiêm khắc mà nói, thiên cơ chủ phí sức, cánh cửa cực lớn chủ lao động, nhưng cái này loại lao tâm lao lực, có thể chỉ là vô sự hối hả, thực tế chưa chắc có cần cái này. Về phương diện khác, thiên cơ chủ có lối suy nghĩ, cánh cửa cực lớn chủ tài ăn nói, cung phúc đức có ngôi sao này tượng người, chủ tài ăn nói được, tự hỏi có tính Logic, nói chuyện có thể phục chúng. Nhưng nếu không càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại cát, có thể chính là tiểu thông minh mà thôi, cũng không thực học.

( năm ) thiên cơ Thái Âm đồng độ, nhất là Thái Âm thừa vượng, tức ở cung thân, hoặc thiên cơ ở tị, Thái Âm ở hợi củng chiếu, như nguyên văn lời nói, loại này mệnh tạo yêu thích yên tĩnh thú, nhưng lại có thể mặt khác, loại này mệnh tạo đối với tạp âm hoặc nhiều người náo nhiệt, có chút phản cảm, sẽ tận lực trốn tránh. Bởi vậy, nếu thiên cơ Thái Âm sẽ chư sát diệu, liền tỏ vẻ mệnh tạo trong lòng sở dục không thể như nguyện, cầu tĩnh trái lại đa tâm phiền sự, không được an nhàn.

( sáu ) thiên cơ hóa kị, [ chủ nhiều cố kỵ, tiến thối lo ngại, không bình yên, làm lụng vất vả mất ngủ. ] nếu chứng kiến, thấy sát diệu không diệu nhiều, địa không, địa kiếp, đốm lửa, linh tinh, đà la, kình dương các loại, càng mỗi khi tự tìm phiền não, tinh thần áp lực rất lớn, có chút hoạn người bị bệnh tâm thần sĩ, hoặc không chịu nổi áp lực cuộc sống mà kẻ bi quan chán đời, chính là loại này mệnh tạo. Nếu sát diệu không kiếp không nhiều lắm, tắc thiên cơ hoá kị cũng nguyên nhân chính tâm tư lo ngại, đến nỗi làm việc khiếm hiệu suất, thả thường thường yếu phục thực thuốc ngủ.

( bảy ) thiên cơ hòa kình dương, đà la đồng độ, hòa thiên cơ hóa kị có cùng loại tính chất, nhưng trình độ yếu kém, nếu ký gặp Kình Đà, thiên cơ đồng thời hóa kị, tắc tự tìm phiền não tinh thần áp lực rất lớn. Càng thấy mặt khác chư hung tinh, liền ứng tiếp chịu tâm lý phụ đạo. Nếu như không biết Kình Đà, chỉ có hỏa linh không kiếp Hình Hao, tức là [ lao lực hối hả, phúc bạc phiền lòng ], bất quá, đồng nhất phiền lòng có sự thật trụ cột, như mệnh cung tam phương tứ chính phối hợp, cũng được vội mà thành công.

Nguyên văn:

Sao thiên cơ lâm tướng mạo cung, chủ rời xa cha mẹ, nếu không có hình khắc. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, thiên hình đều nghe theo người, chủ hình khắc, hoặc nặng bái cha mẹ, hoặc tự kế người khác, còn nhỏ cho làm con thừa tự. Biết thiên mã, còn nhỏ rời nhà, lớn tuổi ở rể. Cùng Thái Âm, thiên lương đều nghe theo người, có thể miễn hình khắc, cùng cánh cửa cực lớn đồng cung, năm mới bất lợi cha mẹ.

Bình chú:

Thiên cơ chủ biến, nhập vu cung phụ mẫu, đối với tự thân hòa cha mẹ duyên phận, rất là bất lợi, bởi vì luân thường quan hệ, quan trọng nhất là ổn định, quan hệ không xong tất có khuyết điểm. Giáo trình nguyên văn đối với thiên cơ ở cung phụ mẫu, cho hai cái cơ bản tính chất: không phải [ rời xa cha mẹ ], chính là [ hình khắc ].

( một ) thiên cơ sẽ hỏa linh Kình Đà không kiếp thiên hình các loại, nguyên nhân chính đủ loại duyên cớ, không thể hưởng thụ cha mẹ bao che, hoặc thuở nhỏ đã ăn nhờ ở đậu, hoặc thậm chí ở cô nhi viện lớn lên, nguyên văn nói [ sùng bái cha mẹ, tự kế người khác, còn nhỏ cho làm con thừa tự ], đều là loại này tính chất. Nếu sát diệu quá nhiều, hoặc càng hữu thiên lương đồng độ củng chiếu, càng chủ hình khắc, còn nhỏ cha mẹ tai họa bệnh tử vong.

( hai ) thiên cơ biết thiên mã, lưỡng khỏa động tĩnh hội tinh diệu hợp, này động tượng lại mãnh liệt, chủ còn nhỏ rời nhà, nhưng nếu cũng có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại ngôi sao may mắn, tắc chia lìa cũng không nhất định là chuyện xấu, có thể chính là cha mẹ một người trong đó thường ra ngoài địa công tác, không cùng mình tại một cái, hoặc mình ở hải ngoại đọc sách học ở trường. Mặt khác, loại sao này đeo cũng chủ [ lớn tuổi ở rể ], tức kết hôn về sau, vào ở thê thất nhà, không hề hòa cha mẹ cùng ở, đồng nhất trưng nghiệm, ở xã hội hiện đại đã ý nghĩa không lớn. Thiên cơ thiên mã còn có một ý nghĩa, là chỉ ra cha mẹ đấy tính chất công việc, tỷ như, phụ thân vi thuỷ thủ, hoặc là hàng không nhân viên công tác, chung thân bôn ba vu toàn cầu.

( ba ) giáo trình nhắc tới, thiên cơ [ cùng Thái Âm, thiên lương đều nghe theo người, có thể miễn hình khắc. ] nói chung, thiên cơ Thái Âm đồng độ mà Thái Âm thừa vượng người, này kết luận chính xác, nhưng nếu thiên cơ thiên lương gặp gỡ, hoặc thiên cơ Thái Âm mà Thái Âm rỗi rãnh hãm, tắc không xác thực. Thiên cơ thiên lương, nhân thiên lương vi cô khắc ngôi sao, như càng thấy hỏa linh Kình Đà không kiếp chư sát, nãi chủ hình khắc, nhất là thiên lương vào không được miếu ở vượng thái dương đều nghe theo, càng là như vậy.

( bốn ) thiên cơ cánh cửa cực lớn đồng độ, [ năm mới bất lợi cha mẹ ], bởi vì cánh cửa cực lớn thêm tăng bất lợi hai đời quan hệ tính chất, chính là hiếm thấy sát diệu hóa kị, cũng chủ khắc khẩu bất hòa.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)

Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam

Chuyên mục: Học tử vi