Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

　　 Sao tử vi

Sao tử vi, ở ngũ hành thuộc âm thổ, là bắc đẩu đích nhân vật ngôi sao, ở trên trời là một người cao quý là tinh diệu, chủ nắm vũ trụ ở giữa cập mỗi người cả đời tạo hóa. Do đó ở ngô nhóm trung quốc truyền thống tư tưởng bên trên, tử tinh chính là đại biểu đế hoàng đấy đế tinh, bởi vì vua của một nước, không thể nghi ngờ nắm giữ đại quyền sanh sát, địa vị và quyền hạn đều là chí cao vô thượng. Vô luận hắn là là nhà vì nước hiền đức tới quân hoặc là ngu ngốc bạo ngược quân chủ, nhân dân đều là bị bắt phải kính mà sợ tới, vững chắc vô luận nội tâm như thế nào, ở ngoài mặt là bị vội vả phải ca công tụng đức, do đó sao tử vi đều có thật cao tự đại tính cách, đồng thời có yêu chi dục này sinh, ác chi dục này chết ích kỷ tâm.

Bạn đang xem: Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

Ở ngô đám bọn chúng trong tưởng tượng, đế hoàng đấy hoàn cảnh ký như trên mặt nói, đương nhiên con có một mặt tốt, mãi mãi còn lâu mới có được một mặt xấu, nhưng là trong lịch sử lại nói cặn kẽ cho chúng ta, đế hoàng đấy gặp được có thể phân dù cho cùng hoành đến nghiên cứu. Ở tung phương diện, có thể phân khai thiên tích địa sáng lập cơ nghiệp quân vương; có lúc toàn tịnh đại nước quá dân thuận quân vương; cũng có đông cạnh tranh tây chiến đấu bần nhiều tai quân vương; cũng có chịu khổ lật đổ mất nước tới quân. Ở hoành phương diện, có thể phân văn võ bá quan ôm vào triều đình quân vương, hòa thoát ly quần thần rời xa triều đình đấy quân vương. Một vị quân vương cho nên có thể uy quyền sứ đi, liền bởi vì có đủ loại quan lại ủng hộ, cao tọa ở nhà phía trên, thở một cái trăm nặc, hết thảy khó khăn hoặc nguy hiểm, đều do văn võ bá quan hiệp trợ xử lý cập toàn lực bảo hộ. Nếu là một (_ chí sáng rời xa quần thần, không cần phải nói hành sử quyền uy, liền là một tiểu bách tính cũng có thể gia dĩ phản kháng, hoặc là còn có thể gia dĩ ô nhục. Ở cũ trong tiểu thuyết, thường có nào đó một cái hoàng đế hạ giang nam, bị phỉ nhân tróc vào thủy lao ở bên trong chịu tội chuyện xưa, vững chắc không đi nghiên cứu chuyện xưa chân thật tính, nhưng cái này là rất rõ hiển, đế hoàng mà thoát ly bảo hộ hắn đại thần võ sĩ, rời xa triều đình là sẽ tao ngộ khó khăn. Ở trong tử vi đẩu số, này sao tử vi là đại biểu đế hoàng, do đó hết thảy của hắn hòa phản ứng cũng được chỉ như thế luận.

Sao tử vi trừ cái này nghiên cứu nó miếu vượng lạc hãm ngoại, càng cần nữa thôi tra nó văn võ bá quan, như tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, tam thai, bát tọa, lộc tồn, thiên mã các loại có hay không đồng độ có thể chiếu. Bởi vì tới này đó ngôi sao may mắn phụ diệu, tắc sao tử vi liền có thể tác uy tác phúc, mọi việc đều thuận lợi; nếu là không có ngôi sao may mắn, trái lại cùng ác tinh hung diệu tụ hội, còn lại là trung hiền rời xa, tiểu nhân lộng quyền đấy cục diện hoặc là tiểu nhân tại triều quân chủ không cầm quyền tình hình, như vậy tai hoạ liên tục, chủ thái độ làm người giả tâm giả ý, gian trá trượt gian xảo rồi.

Bình chú:

Đoạn này là kể rõ sao tử vi đấy cơ bản tính chất, hệ thống cây đoạn này quy nạp, là có thể phân biệt ra ba loại sao tử vi, một là tài đức sáng suốt tới quân, được bách quan triều củng; một là thoát ly quần thần, rời xa triều đình cô quân; một là ngu ngốc bạo ngược bạo quân. Như thế nào nhận tử vi là thuộc về một loại nào quân chủ, phải thị nó hòa ngôi sao gì diệu hội hợp mà định ra.

( một ), bách quan triều củng đấy tử vi

Tử vi là đế diệu, đế vương phải đủ loại quan lại, mới có thể phát huy mới chí, bởi vậy, được đủ loại quan lại đấy tử vi có khả năng nhất biểu hiện tử vi đế diệu đấy uy thế hòa quyết đoán.

Có thể trở thành là tử vi đủ loại quan lại là tinh diệu, cùng sở hữu mười tám khỏa, giáo trình nguyên văn cũng không có toàn bộ chú thích ra, này mười tám ngôi sao diệu theo thứ tự là: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, tam thai, bát tọa, long trì, phượng các, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo, thiên quan, thiên phúc.

Tả phụ hòa hữu bật, gia tăng tử vi đấy trợ lực, đây là tử vi hoan hỷ nhất phải phụ diệu, tình huống cụ thể, là mệnh tạo có cường đại năng lực lãnh đạo, sự nghiệp có biểu hiện kiệt xuất.

Thiên khôi hòa thiên việt, gia tăng tử vi đấy kỳ ngộ, sự nghiệp thuận thuận lợi lợi, thả cơ hội từ trên trời giáng xuống, hơn nữa tự thân cố gắng, sẽ có rất lớn cục diện.

Văn xương chữ Nhật khúc, gia tăng tử vi đấy tài trí, bởi vậy có thể làm ra quyết định sáng suốt, là anh minh quân chủ, bất quá, nếu chỉ có xương khúc phụ trợ tử vi, nhưng không có tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt, liền dễ dàng lưu vu phong lưu đa tình.

Lộc tồn hòa thiên mã, gia tăng tử vi đấy tài vận, chủ tử vi có thu nhập tiền tài đấy năng lực, cung mệnh thấy thế, thích hợp kinh thương. Chỉ thấy lộc tồn không kiến Thiên Mã, tắc gần lợi cho trữ tài, phát tài lực lược bỏ ngại không đủ, riêng chỉ vẫn được à nha người trong tới sinh.

Đài phụ hòa phong cáo, gia tăng tử vi đấy danh khí, càng phối hợp tả phụ, hữu bật, tắc tử vi đấy trợ lực hòa lãnh đạo lực, thật to tăng mạnh.

Tam thai hòa bát tọa, tính chất hòa đài phụ phong cáo không sai biệt lắm, nhưng lực lượng có vẻ không bằng. Cũng vui mừng hội hợp tả phụ hòa hữu bật, tắc lực lượng có vẻ không bằng. Cũng vui mừng hội hợp tả phụ hòa hữu bật, tắc lực lượng rất mạnh.

Ân quang hòa thiên quý, gia tăng tử vi đấy danh dự, được người hoan nghênh, nhưng nếu chỉ có đây hai diệu, nhưng không thấy mặt khác ngôi sao may mắn, mỗi khi gần được hư danh mà khiếm thật lợi nhuận.

Long trì hòa phượng các, gia tăng tử vi đấy tài nghệ, nhất là công nghệ tay nghề phương diện.

Thiên quan hòa thiên phúc, thiên quan tăng chuyện lạ nghiệp tới ổn định, thiên phúc đề cao hưởng phúc năng lực.

( hai ), quần thần cách xa tử vi

Quần thần cách xa tử vi, chính là không thấy ngôi sao may mắn, chính là đầu trọc một cái tử vi. Như vậy, tử vi trở nên mệt nhọc, không ai trợ giúp, lấy việc giai tự thân đi làm, riêng chỉ thành tựu lại không lớn, làm nhiều công ít, hơn nữa nhân duyên cũng tương đối kém, bởi vì thành như giáo trình lời nói, tử vi có thật cao tự đại tính cách, hay không quần thần, liền không thể được người tôn kính, nhưng đồng dạng thật cao tự đại, cho nên mỗi khi bị người xa lánh.

( ba ), ngu ngốc bạo ngược tử vi

Tử vi hòa cát diệu gặp gỡ tắc cát, nhưng cùng hung tinh sát diệu gặp gỡ, tắc phát huy tử vi bạo ngược tính cách. Phải cấu thành ngu ngốc bạo ngược tử vi, gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp vi xác thực.

Đốm lửa linh tinh sẽ tử vi, chủ nhân sinh sự thường gian khổ vất vả, không được an nhàn.

Kình dương đà la sẽ tử vi, chủ tính cách dữ dằn ích kỷ, thủ đoạn kịch liệt.

Địa không địa kiếp sẽ tử vi, chủ ý tưởng không tùy tục, không phải người người dễ dàng minh bạch, do đó về tinh thần so sánh cô độc.

Bất quá, gặp sát đấy tử vi, cũng không ảnh hưởng lãnh đạo của bọn hắn khí phách, tính cách của bọn họ vẫn như cũ mãnh liệt, chính là mỗi khi bị lưu vu bàng môn tả đạo.

( bốn ), tử vi đấy miếu vượng lạc hãm

Miếu vượng lạc hãm là nghiên cứu tử vi đấu sổ mỗi một tinh diệu lúc đều phải chú trọng, giáo trình nguyên văn nhắc tới nghiên cứu sao tử vi, nhu phải nghiên cứu nó miếu vượng lạc hãm, kỳ thật chính là cử đồng loạt mà thôi.

Theo giáo trình lời nói, tử vi tại sửu cung, dần cung, ngọ cung, chưa cung vào miếu. Theo như người viết luôn mãi nghiên cứu, tử vi lực lượng mạnh nhất, chỉ là xấu ngọ chưa ba cung, dần cung bất nhập, bởi vì dần cung là tử vi thiên phủ đồng độ, đồng nhất tinh tượng kết liễu quyền, có trọng thật to khuyết điểm, ảnh hưởng tới tử vi đấy chất làm.

Ngoài ra, tử vi ở mão cung, đã cung, cung hợi, cung thân ở vượng, ở dần cung cũng – nên xem như ở vượng.

Giáo trình nguyên văn lấy tử huy tại cung thìn lạc hãm, ở tuất cung ở rỗi rãnh địa. Theo như người viết sở nghiên cứu được, tắc hai viên đều ứng với xem như lạc hãm, này tính chất gần giống nhau.

Tử vi tại tí cung hòa cung dậu quyền sở hửu, nhưng nếu tinh tượng nhiều cát mà vô sát kị, cũng có thể trở thành tốt cấu.

Nguyên văn:

Thất sát nếu là cùng tử tinh đồng độ, có ngôi sao may mắn đều nghe theo, tắc sao thất sát chi cương dũng liền trở thành anh hùng có đất dụng võ, hóa sát vì quyền chủ nhân có quyền thế; nhược vô ngôi sao may mắn đều nghe theo, tắc giặc cỏ bá đạo, chủ nhân hoành được hoành phá.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật tử vi hòa thất sát đồng độ tình huống. Tử vi thất sát chỉ có ở đã cung hòa cung hợi đồng độ. Nói chung, thất sát do vì đại tướng ngôi sao, sinh mệnh chỉ trong nháy mắt cọ xát ra hỏa hoa, cho nên không sợ chết, cũng bởi vậy thật khó điều khiển, chỉ có tử vi đế diệu, có thể điều khiển tới.

Bất quá, tử vi phải cùng giết đồng độ, mới có thể có đây lực lượng, này gọi [ hóa giết vì quyền ], cây thất sát đấu tranh anh dũng đấy lực lượng, nạp vu chính quỹ, trở thành cường đại khai sáng lực, khí phách quá nhiều. Mãnh liệt như vậy cá tính, thật sự khả cát khả hung, cát tắc thành tựu sự nghiệp, anh hùng có đất dụng võ, hung tắc tính cách như cỏ khấu bá đạo, hoành được hoành phá. Cát người gặp đủ loại quan lại vi hợp, hung người thì thôi gặp lục sát thủy là.

( hai ) bởi vì thất sát vi võ tướng hòa văn xương văn khúc các loại văn tinh đấy tính chất không hợp nhau bởi vậy tử vi thất sát vui mừng gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lớn xa hơn vui mừng gặp văn xương văn khúc.

Nguyên văn:

Thiên tướng, lộc tồn, thiên mã ba sao đều nghe theo sao tử vi, mà không có khoảng không động ác sát đồng cung người, chủ cả đời phú quý song toàn.

Bình chú:

( một ), tử vi ở tam phương tứ chính ở bên trong, hòa thiên tướng đấy quan hệ quá nhiều. Ở tử vi đấu sổ chư tinh đấy tính chất tỉ như ở bên trong, tử vi là đế vương, thiên tướng còn lại là đại biểu đế quyền lực biểu dương ngọc tỉ giám. Sao tử vi cũng không phải tại tất cả cung độ ở bên trong, đều có thể gặp được thiên tướng đấy.

Có bốn loại dưới tình huống, tử vi lại sẽ thiên tướng:

Tử vi thiên tướng tại cung thìn cập tuất cung đồng độ.

Tử vi tại sửu cung chưa cung chịu thiên tướng củng chiếu.

Tử vi ở dần cung cung thân, tam hợp cung lại sẽ trời trợ giúp.

Tử vi tại tí cung ngọ cung, tam hợp cung cũng có thể biết thiên cùng.

Tử vi được thiên tướng, chủ có quyền lực, có danh dự địa vị, nhưng không nhất định có thể làm giàu, riêng chỉ cũng có lộc tồn thiên mã, tắc không chỉ … mà còn nổi danh có quyền, thả tài vận sự dư thừa, có thể được cả danh và lợi. Nhưng nếu cũng có đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, không trung các loại ngôi sao, thì không phải vậy làm H=_繦 trung sinh tài, chính là tài lai tài đi, không thể dành dụm.

( hai ) nhưng cần lưu ý là, tử vi thiên tướng đồng độ, mỗi khi lưu vu vô tình gầy nghĩa, một lòng chỉ vì đạt được mục đích, thà rằng hy sinh người khác, cho nên gặp lộc tồn thiên mã, cũng mỗi là thứ giàu bất nhân đấy thương gia, gặp sát diệu hơn nữa như thế.

Nguyên văn:

Sao tử vi nếu ở thiên la địa võng cung ( thìn cung là thiên la, tuất cung vi địa võng ), đối cung là phá quân, vô ngôi sao may mắn phụ diệu đều nghe theo người, xưng là vô nghĩa, bởi vì phá quân có đấu tranh anh dũng phá địch tiên phong ý nghĩa, chịu đối cung đế hoàng mệnh về sau, liền riêng chỉ quân mệnh là chịu, liều lĩnh, rời xa vợ, giết địch không tính, do đó xưng là vô tình vô nghĩa; đối với nhân, hoặc tinh thần bị kích thích, hoặc trái tim không kiện toàn. Nếu như có ngôi sao may mắn đều nghe theo, tuy rằng có thể hóa vô tình vi hữu tình, nhưng nên con người khi còn sống, tất nhiên biến đổi bất ngờ, quá trình quyết không thể bình thường vậy, đồng thời vô tình hay cố ý, trả tình hình đặc biệt lúc ấy biểu hiện một chút phương diện mỏng.

Bình chú:

( một ) đây là tiến thêm một bước giải thích tử vi thiên tướng đồng độ đấy tính chất. Tử vi thiên tướng tại cung thìn hòa tuất cung đồng độ, thìn cung là thiên la, tuất cung vi địa võng, này thiên la địa võng, đúng gì tất cả chính diệu, đều có ảnh hưởng, không riêng tử vi.

Tử vi thiên tướng đồng độ, đối cung là phá quân, phá quân đấy đấu tranh anh dũng, so với thất sát mạnh hơn, ở tử vi của đối cung, lực lượng quá nhiều, bởi vậy, loại này mệnh tạo có hai đại đặc thù, như giáo trình nguyên văn lời nói, một là tuyệt tình gầy nghĩa, một là ở phương diện tinh thần bị đả kích nặng nề.

( hai ) bất quá, nếu tử vi thiên tướng càng gặp ngôi sao may mắn, tắc bạc tình ngược lại là hắn trí thắng điều kiện, chính như thương trường cách ngôn: [ có thể lục thân không nhận người, thành tựu lớn nhất. ]

Nguyên văn:

Sao tử vi triền ở cung mệnh, mặt chủ nhân mầu tử hồng hoặc màu trắng vàng, tuổi già lúc hồng vàng mầu hoặc là màu tím; lưng eo béo phì, ở bên trong cao thể phẩm; gầy cao mặt, hơi hình tròn; tính tình trung hậu hào sảng nhưng nhiều dao động không chừng; chí khí cao ngạo, tính tình quật cường; có thể hóa thất sát đích sát mà thành quyền uy, có thể hóa linh tinh cập hỏa tinh bất tường chi khí, mà thành trung hoà. Đều nghe theo rồi thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, mà ở vào miếu đấy cung vị, nhất định phú quý song toàn. Nếu như có lộc mã giao trì mà không có không kiếp gặp được, càng chủ đại phú đại quý. Nếu là không có tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt các loại ngôi sao củng chiếu, đồng thời lại không có miếu, thì phải là quân vương không cầm quyền, thành công cô quân. Chủ nhân tính tình cô độc, tư tưởng siêu thoát, có thể xuất thế vi tăng, hoặc là một vị cầu chân đấy đạo sĩ.

Bình chú:

Đoạn này đại chí bên trên có thể phân năm bộ phận, tự thuật tử vi nhập mệnh cung đấy tính chất. Một là về tử vi tọa mệnh đấy ngoại hình; hai là tử vi đúng thất sát, đốm lửa hoặc linh tinh gặp gỡ đấy tác dụng; ba là tử vi thành bách quan triều củng; bốn là tử vi được lộc mã giao trì; năm là tử vi thành cô quân. Nội dung hòa câu trên hơi có lặp lại.

Phân tích như sau:

( một ) tử vi ở cung mệnh, nguyên văn vạch mệnh tạo sắc mặt mang tử hồng hoặc vàng trắng. Trên thực tế, đương tử vi hòa phá quân hoặc thất sát đồng độ, mới phải sắc mặt vàng bạch, mặt khác thì không phải vậy.

( hai ) thất sát vốn có rất nặng sát khí, thất sát độc tọa cung mệnh nhân sinh, rất là cô độc, thả nhiều tai nạn, tử vi hòa thất sát đồng độ tắc hóa giết vì quyền, biến thành quyền uy, cái này không lên cô độc Hoà Đa tai họa bàn về.

Nguyên văn nói tử vi có thể hoá đốm lửa linh tinh bất tường chi khí, kỳ thật đây chỉ là mặt khác lời khen mà thôi, thẩm tra xác nhận đốm lửa hòa linh tinh gia tăng rồi tử vi bất tường chi khí, gia tăng rồi mệnh tạo nhân sinh chi nhấp nhô.

( ba ) trong nguyên văn nhắc tới thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa. Cái này có thể phân ba loại.

Thứ nhất, tử vi được thiên phủ hòa thiên tướng đều nghe theo, này xưng là [ phủ tướng triều viên ] cách, này lấy tử vi tại tí cung ngọ cung chánh tông nhất, thiên phủ thiên tướng bố trí vu tam phương, mặt khác tử vi gặp phủ tướng tình huống, tắc thứ hai. Phàm là được phủ tướng triều viên đấy tử vi, vô luận như thế nào cũng không thể được dưới cách.

Thứ hai, giúp đỡ xương khúc Lộc Mã chính là giáo trình giản hóa phương pháp sáng tác, thực tế vẫn là thủ đủ loại quan lại triều cung cấp, được đủ loại quan lại, tắc sự nghiệp thành tựu kiệt xuất, được gọi là đắc lợi, như lục thị lời nói, phú quý song toàn, chính là bất nhập miếu, cũng vì đại cát.

Thứ ba, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại tam cát hóa, nghiêm khắc mà nói, cũng không phải đủ loại quan lại, nhưng có thể cải thiện tử vi chỉ vẹn vẹn có hóa quyền đấy vận thế. Hóa lộc lấy tài cải thiện vận thế, hóa quyền lấy quyền bính hòa địa vị cải thiện vận thế, hóa khoa tắc lấy tài học hòa danh khí cải thiện. Bất quá, tử vi chỉ vẹn vẹn có hóa quyền hòa hóa khoa, cũng không hóa lộc.

( bốn ) lộc mã giao trì cũng không phải bình thường đấy gặp Lộc Mã, mà là lộc tồn thiên mã đồng độ bản cung, hoặc là đồng độ vu đối cung, hoặc là một ở bản cung một ở đối cung, cái này so với tam phương tứ chính được Lộc Mã, tác dụng lớn hơn nữa. Bởi vì thiên mã con ở dần thân đã hợi bốn cung, do đó, này lộc mã giao trì, chỉ sẽ xuất hiện vu cung Dần Thân đấy tử vi thiên phủ đồng độ, hoặc đã cung hợi đấy tử vi thất sát đồng độ.

Bất quá, tử vi thiên phủ cũng không phải phú quý song toàn cách, mà tử vi thất sát đích khí thế quá nhiều, bởi vậy, lộc mã giao trì, lấy tác dụng với tử vi thất sát đồng độ hơi lớn cách. Nhưng như gặp không kiếp, tắc nhiều tài lai tài đi giống, này trái lại không bằng không gặp Lộc Mã, chỉ thấy không kiếp, người trái lại nhiều đặc biệt giải thích.

( năm ) tử vi không thấy chư cát diệu, nếu cũng bất quá độ chịu sát diệu ảnh hưởng, hoặc không thấy sát diệu, đây là không cầm quyền cô quân, như giáo trình lời nói, [ tính tình cô độc, tư tưởng siêu thoát ]. Bất quá, này cũng không nhất định là [ xuất thế vi tăng ], hoặc thành [ cầu chân đạo sĩ ].

Nói chung, tử vi càng gặp địa không, địa kiếp, không trung, hoa cớ sao, mới phải xuất thế người này, nhưng chỉ thủ phương diện tinh thần, cũng không nhất định xuất gia vi tăng. Ở xã hội hiện đại, cũng có thể là một tinh nghiên tôn giáo hòa triết học bác sĩ, hoặc là một vị tinh thông ngũ hành đạo sư.

Nguyên văn:

Cùng phá quân đồng cung có thể chiếu, vô sát tinh, nên chính giới mưu phát triển. Như đều nghe theo lộc tồn, thiên mã, tắc kinh thương có thể phát, nhưng là kinh doanh sự nghiệp, nên công cộng sự nghiệp hoặc cùng chính phủ có liên quan sự nghiệp.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật tử vi hòa phá quân đồng độ cung mệnh tình huống. Giáo trình cho rằng mạng này tạo chỉ cần không thấy sát, tiện lợi vu ở chính giới phát triển, Trên thực tế, làm hành chính quản lý càng nên, cũng không nhất định con lợi cho chính phủ hoặc công cộng sự nghiệp, buôn bán đấy hành chính cũng nên. Giáo trình chính là cây cổ văn chỉ hiện đại hóa dẫn thân, Trên thực tế, tử vi phá quân là sự nghiệp thích hợp phạm vi rất rộng. Mà gặp lộc tồn thiên mã, tắc tất lợi cho buôn bán, riêng chỉ không chừng nhu hòa chính phủ cập công cộng sự nghiệp có quan hệ.

( hai ) nguyên văn nhắc tới tử vi hòa phá quân đều nghe theo, cũng cùng tử vi phá quân đồng độ cùng luận, người viết không cho là đúng, tử vi hòa phá quân gặp gỡ tình huống có trở xuống nhiều loại: một, tử vi phá quân cung Sửu Mùi đồng độ, hai, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân củng chiếu, ba, tử vi thất sát đồng độ, tam hợp cung gặp phá quân, bốn, tử vi tham lang đồng độ, tam hợp cung gặp phá quân.

( ba ) Trên thực tế, tử vi chỉ vẹn vẹn có sáu loại tổ hợp, nếu trong đó bốn loại có đây tính chất, không khỏi phạm vi quá rộng rãi, hay không nhận biết ý nghĩa. Bởi vậy, chỉ vẹn vẹn có tử vi phá quân đồng độ, mới phù hợp giáo trình lời nói.

Nguyên văn:

Nếu là triền độ đến thìn tuất hai cung, tắc cả đời nhiều khúc chiết, khả phú mà không thể đại quý; hoặc là quý mà không thể đại phú. Không có gì hai toàn bộ, một nửa là hư không.

Bình chú:

Đoạn này lời nói, là tử vi thiên tướng ở thìn tuất hai cung đồng độ, chịu đối cung phá quân đấy khúc chiết tính chất ảnh hưởng, bởi vậy, giáo trình ở bên trong cho rằng đây mệnh tạo nhiều khúc chiết, vô luận ở nhân sinh hòa ở sự nghiệp, đều là như thế. Văn trung nói, hoặc giàu không quý, hoặc quý là phú, đều phải gặp cát diệu cát hóa mới phải. Được giúp đỡ Khôi Việt xương khúc người, quý là phú, được hóa quyền hóa khoa, quý là phú; được lộc tồn thiên mã, giàu không quý, được hóa lộc, giàu không quý.

Nguyên văn:

Bình thường buôn bán mệnh, chính là kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh này bốn tên sát tinh sẽ tới, chỉ cần vào miếu chắc có những thứ khác ngôi sao may mắn cùng triền đều nghe theo, cũng có thể phát tài, nhưng là phiền toái tranh cãi, sự phi võ mồm rất nhiều, đều nghe theo kình dương lạc hãm, chủ có tụng từ võ mồm các loại gặp được.

Bình chú:

( một ) đây là vạch tử vi hòa đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la bốn loại sát gặp gỡ đấy mệnh cách. Tử vi là đế diệu, bởi vậy cũng không thực sợ sát tinh, do đó, gặp Tứ Sát lúc, cận chủ nhân sinh gian khổ, hoặc là nhân duyên không tốt, làm một chuyện gì đều là bị sinh võ mồm thị phi, dục giải quyết vấn đề, thường thường cực hao tổn tâm thần.

( hai ) bất quá, nếu tử vi gặp Tứ Sát lúc, cũng có chư ngôi sao may mắn cát hóa, vậy vẫn chủ ở phân tranh phiền toái ở bên trong, xước nhưng thành công. Nếu vì cát đa sát ít, vậy vẫn có thể làm công chức hoặc tham chánh, nhưng nếu sát nhiều cát it, thì thôi kinh thương vi tốt, nhất là từ chi phí kinh doanh, bởi vì buôn bán thân mình liền dẫn có mãnh liệt phân tranh cạnh tranh ý tứ hàm xúc.

( ba ) nhưng cũng không phải tất cả sao tử vi đeo, đều thích hợp kinh thương, duy nhất không nên buôn bán là cung Dần Thân tử vi sao thiên phủ đeo. Nếu như từ thương lượng, chính mình định vị sách lược, có thể do dự không quyết, để ý trước thất về sau, chính mình đánh tự té, vô luận gặp sát hay không, đều lấy công chức vi nên, hoặc ít nhất là chịu lương công tác, nếu được văn xương văn khúc, nên làm giới giáo dục hoặc giới truyền thông.

Nguyên văn:

Sao tử vi ở cung mệnh phổ biến nhất hiện tượng chính là nhẹ dạ, không chỗ nào không tốt tập tính.

Bình chú:

( một ) đây là vạch sao tử vi ở cung mệnh đấy cơ bản nhất khuyết điểm. Tử vi là đế ngôi sao, bởi vậy về tính cách có được đế vương khí phái, bất quá, đế vương cũng không phải con người toàn vẹn, tương phản, khuyết điểm cũng quá nhiều. Một cái trong đó, chính là [ nhĩ sống mềm lòng ], thích nghe này lấy lòng nói như vậy, vui mừng chịu mông ngựa bạn bè lau giày nịnh hót. Cũng thích nghe tín tiểu nhân nói như vậy. Cụ thể khắc ứng với năm, đa số ở cánh cửa cực lớn thủ liều mạng mà cung hạn.

( hai ) về phần không chỗ nào không tốt tập tính, cũng có thể thị hòa cái gì tạp diệu đồng độ, nhìn ra mệnh tạo có cái gì mê. Tỷ như, tử vi hòa hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, tắm rửa các loại hoa đào tạp diệu gặp gỡ, hội chủ mệnh tạo háo sắc. Tử vi hòa tham lang đồng độ, không chỗ nào không tốt tính cách mãnh liệt.

Nguyên văn:

Nữ mệnh có ngày phủ cập cát phụ tinh đều nghe theo người, là một vị phong cáo đấy lệnh của phu nhân. Nếu là kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp gửi thông điệp, lại có phá quân chiếu củng, tắc cả đời tự chủ trương, tuy có tài phát, nhưng khó tránh dâm dơ Đa Phu. Ở phu cung có sao tử vi triền độ, thêm thiên phủ cập cát phụ tinh diệu người, cũng chủ phu Eiko quý mệnh.

Bình chú:

( một ) đoạn này là tự thuật về tử vi nữ mệnh tư chất đoán. Đoạn này cùng chia ba bộ phận: một, tử vi thiên phủ là cùng độ gặp cát diệu, phong cáo lệnh của phu nhân, tức trượng phu nên quan tước; hai, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân đúng củng, càng thấy đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa kiếp các loại sát, chủ dâm xảo Đa Phu, có tài mà chủ nhiều trương ( ở cổ đại, nữ nhân có chủ trương, không phải may mắn mệnh ); ba, tử huy thiên phủ đồng độ, cũng có giúp đỡ Khôi Việt, chủ phu Eiko quý.

( hai ) theo như giáo trình truyền lại, bân triệu hình tiền bối tựa hồ đối với tử vi thiên phủ đồng độ cung Dần Thân đấy vận mệnh, có chút tán thưởng, đây có lẽ là hắn đã muốn tham khảo trong cổ đại nước văn hóa bối cảnh, mới có đây chủ trương. Bởi vì theo sự nghiệp thành tựu góc độ xem, tử vi thiên phủ đồng độ ngược lại độ chênh lệch, nhưng thiên phủ lại có thể khống chế tử vi đấy sinh động, cho nên mệnh tạo khuynh hướng bảo thủ. Ở cổ đại bảo thủ xã hội, nữ nhân hơn nữa cần bảo thủ, bởi vậy, tử vi thiên phủ đối với nữ mệnh thì càng thêm may mắn, có thể giảm bớt trong xã hội áp lực. Trọng yếu hơn chính là, loại này nữ tính lại càng dễ chịu nam tính thanh lai, nam nhân có thể coi thủ lĩnh, nữ mệnh gần hiệp trợ đương gia, cho nên góc những thứ khác tử vi kết cấu vi tốt.

( ba ) ở xã hội hiện đại, một loại suy đoán kết luận, lại rất có thương thảo đường sống, bởi vì nữ nhân đã có thể sự nghiệp của mình, có thể học hành trong nghèo khó khổ học, mà không nhất định phải đương phong cáo phu nhân mới có thể được phú quý. Bất quá, bởi vì thiên phủ tính chất tương đối bảo thủ, do đó, các nàng góc vậy tử vi, coi trọng cuộc sống gia đình, coi trọng an ổn, do đó tất so với mặt khác sao tử vi tượng tổ hợp nữ mệnh, càng có thể giúp chồng dạy con, cũng bởi vậy được coi là có phu Eiko đắt tiền mệnh. Theo hôn nhân an ổn góc độ xem, tắc giáo trình lời nói chính xác. Tử vi thiên phủ gặp cát diệu đấy kết cấu, hôn nhân xác thực so sánh yên ổn, không như hắn, không như hắn tử vi tổ hợp nhiều như vậy biến.

( bốn ) nguyên văn còn nhắc tới tử vi thiên tướng đồng độ, chịu phá quân củng chiếu, cũng gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp lục sát, tắc hôn nhân bất hạnh, hòa chồng quan hệ thiếu nứt ra, đây bởi vì cường hãn cương liệt cập nghĩ biến cá tính cho phép, không phải an phận thủ thường nữ nhân. Chính là gặp cát diệu, cũng nên chú ý đời sống tình cảm. Trên thực tế, không chỉ … mà còn tử vi thiên tướng đồng độ chịu phá quân củng chiếu, có đây bất lợi hôn nhân tình huống, thậm chí tử vi phá quân đồng độ, thiên tướng củng chiếu, cũng có đồng dạng tính chất, bất lợi nữ mệnh, bị tạo thành ly hôn.

Nguyên văn:

Đại nạn, năm xưa, sao tử vi tiến đến, chủ phúc hứng lộc dày, ở thương lượng chủ phát triển, ở chính chủ lên chức, bận rộn kỳ ngộ. Thiên phủ đồng độ, càng được quý nhân trợ giúp, đột nhiên danh lợi cùng thu. Như cùng phá quân đồng độ gửi thông điệp, lại có đi cũ đổi mới ý tứ hàm xúc. Phùng không kiếp, hao tổn ngôi sao, có kinh tế khó khăn, rủi ro đình trệ bất lợi. Cùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh gặp gỡ, cũng có sợ bóng sợ gió tranh cãi, xuống chức ngừng kinh doanh đấy tao ngộ rồi.

Bình chú:

( một ) bản đoạn nói đúng lắm mệnh tạo tiến vào tử vi ở cung mệnh đấy đại nạn năm xưa lúc, sẽ có thứ gì khắc ứng với. Nguyên văn đưa ra năm giờ: một, phúc hứng lộc dày, phát triển lên chức; hai, tử vi thiên phủ, quý nhân trợ giúp, được cả danh và lợi; ba, tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, đi cũ đổi mới; bốn, sẽ không kiếp hòa đại hao, bất lợi tiền tài; năm, sẽ hỏa linh Kình Đà, sợ bóng sợ gió tranh cãi, tạm thời cách chức xuống chức.

( hai ) ở đây nhất định phải hiểu được, bất đồng mệnh tạo, tiến vào giống nhau đại nạn năm xưa, cát hung là biết có khác biệt. Tỷ như, nguyên cục tử vi thiên phủ đồng độ, tiến vào gặp cát diệu đấy tử vi thiên phủ năm xưa, hòa nguyên cục thiên đồng độc tọa, tiến vào đồng dạng tử vi thiên phủ năm xưa, cụ thể khắc ứng với sẽ có phân biệt, đây bởi vì bất đồng mệnh cách, đối với số mạng giống nhau gặp gỡ, sẽ có phản ứng bất đồng, không có cùng thuyết minh, cho nên cát hung còn có dị.

Tỷ như, đối với trên sự nghiệp đồng dạng áp lực, nhưng có người sẽ cho rằng là khiêu chiến, là phát triển hòa thay đổi cơ hội, nhưng cũng có người sẽ coi là áp lực, tránh chi tắc cát, vì vậy mà tạo thành phản ứng bất đồng, khiến cho kết quả khác nhau. Như thế nào suy đoán người trong cuộc phản ứng, đem coi xét nguyên cục.

( ba ) do đó, không thể chỉ bằng đại nạn năm xưa đấy cung viên tính chất luận cát hung, phải cùng nguyên cục tình huống phối hợp, cung mệnh là như thế, còn lại mười một cung viên cũng là như thế, đây là tử vi đấu sổ suy đoán vận trình đấy quan trọng nhất một trong mấu chốt, không rõ lý này, liền mỗi khi sai một ly mà sai ngàn dặm. Không chỉ … mà còn nhập tử vi cung hạn là như thế, nhập tất cả cung hạn, đều là như thế.

Bất quá, giáo trình nguyên văn lời nói, vẫn có giá trị tham khảo, riêng chỉ vu Trên thực tế có trong trình độ hòa mệnh tạo phản ứng đấy khác biệt, đến nỗi cát hung khác thường, điểm ấy cần phải lưu ý.

Trở xuống là đối với bản đoạn năm giờ suy đoán phân tích:

( một ) tử vi ở đại nạn năm xưa cung mệnh, phải càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, mới có thể coi là phúc hứng lộc dày. Không thấy cát diệu cát hóa, cũng không thấy sát diệu hóa kị người, gần chỉ vững vàng luận.

Phải ở tử vi đại nạn năm xưa, lợi cho buôn bán phát triển, nhất định phải nguyên cục cung mệnh tam phương tứ chính, có thích hợp theo buôn bán đấy bản chất, tỷ như, nguyên cục là trời cơ gặp chư cát, nhất là có lộc tồn thiên mã, thì tại cát lợi tử vi vận hạn, khả vu trên buôn bán có biểu hiện, được kỳ ngộ hòa quý nhân, nhưng nếu nguyên cục là thiên lương thủ mệnh sẽ sát, vậy cũng không thích hợp kinh thương, kinh thương ngược lại nhiều phân tranh phiền nhiễu.

Đồng dạng, tử vi đại nạn năm xưa mà lợi cho ở chính lên chức hòa kỳ ngộ, nguyên cục cung mệnh cũng nên vi thích hợp tham chánh cách cục, tỷ như, liêm trinh thiên tướng biết thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, chính là loại này vận mệnh, ở cát lợi tử vi đại nạn năm xưa, lợi cho chính sự phát triển. Tương phản, nguyên cục cung mệnh là thiên đồng sẽ văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, hàm trì các loại, tắc văn nghệ tính quá nặng, cũng quá độ coi trọng cá nhân cảm tình cuộc sống cập coi trọng tình dục, vu tử vi cung hạn, cũng không lợi nhuận tham chánh.

( hai ) tử vi thiên phủ đồng độ đấy đại nạn năm xưa, chủ được quý nhân hoặc kỳ ngộ, bởi vì tử vi là bắc đẩu chủ tinh, thiên phủ là sao Nam Đẩu chủ tinh, đều có quý khí, thiên khôi thiên việt, càng chủ quý nhân hòa kỳ ngộ. Nhất là này nguyên cục cung mệnh chính diệu phải ỷ lại quý nhân trợ giúp người, như thiên đồng, thiên cơ các loại, tử vi thiên phủ cung hạn càng nó trọng yếu.

( ba ) tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, có đi cũ đổi mới ý tứ hàm xúc, bất quá, này chuyển biến hòa đổi mới, cũng không nhất định là xuân khoái trá trải qua, có thể là thất nghiệp, phá sản các loại, đến nỗi không thể không bắt đầu lại, hoặc là bị buộc trải qua biến hóa trọng đại, không thể không biến. Nhưng nếu là tử vi phá quân hội cát diệu cát hóa, tắc chuyển biến may mắn, Sát Hình Kỵ thật mạnh tắc biến hóa bất lợi, dũ biến dũ phá hư, trái lại lấy gắng đạt tới giảm bớt thay đổi vi xu cát tị hung chi đạo.

( bốn ) tử vi sẽ địa không địa kiếp hòa đại hao, có kinh tế khó khăn, rủi ro đình trệ tới bất lợi. Thẩm tra địa không địa kiếp đại hao ba diệu, là một tổ phá tài tinh hệ, vô luận chính diệu vì sao, đều có đây khắc ứng với, so ra mà nói, tử vi sẽ đây ba diệu, ảnh hưởng ngược lại góc hơi. Nếu chính diệu vi liêm trinh hóa kị, vũ khúc hóa kị linh tinh, này rủi ro so sánh nghiêm trọng.

( năm ) tử vi sẽ hỏa linh Kình Đà Tứ Sát, có sợ bóng sợ gió tranh cãi hoặc xuống chức ngừng kinh doanh các loại tình huống. Bởi vì tử vi thân mình không sợ sát, gần gia tăng này áp lực, bởi vậy, vấn đề có thể giảm bớt, bởi vậy nếu nguyên cục may mắn, vậy thì không cần quá mức sầu lo, này năm xưa đấy ngày, cũng không nhất định như thế nhấp nhô.

Nguyên văn:

Sao tử vi ở cung huynh đệ, chủ huynh đệ gần quý, rất có dựa vào tới huynh trưởng hoặc dày rộng giàu có tới huynh trưởng. Như cùng thiên phủ đồng độ hoặc gửi thông điệp, huynh đệ ba người. Gặp thiên tướng ngôi sao ba, bốn người. Tả phụ, hữu bật năm người trở lên. Phá quân gửi thông điệp, có hình khắc hoặc tích sinh ở riêng, cũng chủ ba người, hoặc dị mẫu sở sanh. Gặp có kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh ( Tứ Sát ), không kiếp, thiên hình người, lại có tổn thương khắc hoặc khiếm hòa, hoặc huynh đệ rách nát suy sụp người. Thiên mã củng chiếu, đường ai nấy đi.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là đế diệu, có quý khí, bởi vậy, tử vi tọa tại huynh đệ cung, cơ bản tính chất chính là [ huynh đệ gần quý ], chủ huynh đệ tỷ muội bên trong có quý nhân, có thể dựa vào, nói chung, này nhiều là huynh trưởng là đắt nhân, nhưng ở xã hội hiện đại, dài tỷ cũng có thể có đây tính chất. Bất quá, tử vi ở cung huynh đệ, tuy được dựa vào, nhưng cũng phải có một chuẩn bị tâm lý, liền là dựa vào nhưng phải chịu điều khiển, tự thân phải bị vây phục tùng địa vị, mới có thể duy trì quan hệ tốt đẹp, huynh đệ tất so với tự thân mạnh.

Cung huynh đệ cũng có thể dùng vu quan sát hòa quan hệ giữa đồng nghiệp, tử vi ở cung huynh đệ, cũng chủ đồng sự nhiều mạnh hơn mình hạng người, chính mình mặc dù chịu che chở ấm, lại tại có thể nỗ lực hiện tại phương diện, không dường như sự.

Tử vi đấy quý khí hòa che chở ấm lực, càng thấy thiên khôi thiên việt càng xác thực. Nếu chỉ thấy tả phụ hữu bật, con kia biểu hiện huynh đệ tỷ muội số lượng khá nhiều, hoặc đồng sự số lượng phần đông, mà trợ lực cũng chỉ là nhân nhiều người mà sinh ra, còn không bằng gặp thiên khôi thiên việt như vậy, có thực chất giúp ích.

( hai ) nói chung, tử vi ở cung huynh đệ, chủ có huynh đệ ba người, nhưng không bao gồm tỷ muội. Bởi vì thất sát chủ cô khắc, bởi vậy, tử vi hòa thất sát đồng độ, huynh đệ số lượng ít hơn so với ba người. Tử vi sẽ hỏa linh Kình Đà hóa kị không kiếp các loại, số lượng cũng ít hơn so với ba người. Tử vi nếu được tả phụ hữu bật, hơn nữa giúp đỡ hai diệu đủ được, tắc huynh đệ số lượng khá nhiều, nên năm người. Nhược quả chỉ thấy tả phụ là gặp hữu bật, hoặc chỉ có hữu bật nhưng không có tả phụ, mà cung phụ mẫu đồng thời biểu hiện có hoa đào, liền chủ khác thường bào huynh đệ tỷ muội, tức cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha đấy huynh đệ tỷ muội.

Tử vi gặp thiên khôi thiên việt, chủ gia tăng huynh đệ gần đắt tiền tính chất, không gia tăng huynh đệ số lượng; gặp văn xương văn khúc, gia tăng cảm tình, cũng không gia tăng số lượng.

( ba ) phá quân có khúc chiết đấy tính chất, chủ hình khắc cô độc, bởi vậy, tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, dễ dàng có bất hòa tranh chấp việc, cảm tình không được tốt. Cũng có chư sát, mới có hình khắc hoặc chiết sinh ở riêng việc. Không thấy Sát Hình Kỵ hao tổn, số lượng vẫn chủ ba người, thấy vậy nhưng số lượng ít.

Tử vi phá quân đồng độ hoặc chịu phá quân củng chiếu, nếu cung phụ mẫu điềm xấu, thả cung huynh đệ có cát diệu đấy kết cấu đã có khuyết điểm, khả năng này khác thường bào huynh đệ tỷ muội. Bất quá, tử vi thiên tướng đồng độ, phá quân củng chiếu, như càng có thiên khôi thiên việt giáp cung, tam phương tứ chính càng thấy tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, chủ sanh đôi huynh đệ tỷ muội.

( bốn ) tử vi hòa hỏa linh Kình Đà Tứ Sát sẽ, chủ quan hệ bất lương, dễ dàng có võ mồm phân tranh, hơn nữa phải chú ý cánh cửa cực lớn vận hạn. Gặp địa không địa kiếp thiên hình, chủ có hình tổn thương, nhất là tử vi thất sát đồng độ, hoặc tử vi phá quân đồng độ, càng sâu. Loại sao này tượng, nếu chỗ thân cung mệnh tam phương tứ chính căn cơ dày, tắc chủ huynh đệ có rách nát suy sụp, hoặc trái lại phải dựa vào mình.

( năm ) tử vi thiên mã đồng độ, hoặc tử vi chịu thiên mã củng chiếu, chủ đường ai nấy đi, không thể đoàn kết, không thể hợp tác, không thể giúp đở lẫn nhau. Bất quá, này chỉ có thể xuất hiện ở dần thân đã hợi bốn cung, nhân là thiên mã gần ở này cung độ, cho nên này bốn cung hợp xưng là bốn ngày mã địa. Bất quá, ở dần thân hai cung, tử vi hòa thiên phủ đồng độ, mà thiên phủ tính bảo thủ yên ổn, bởi vậy, kiến Thiên Mã cũng không chủ đường ai nấy đi, cho nên này khắc ứng với gần như chỉ ở tử vi thất sát đồng độ lúc mới phải.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm thê cung, chủ thê tử tính tình cao cường, có trượng phu khí, phải hôn nhân muộn, nãi có thể giai lão. Đều nghe theo phá quân, trước khi kết hôn tuyển gặp phá hư, khó khăn hoặc trắc trở. Như ở thìn tuất hai cung, chủ vợ chồng bạc tình. Như phá quân sẽ cùng thiên hình, kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp gặp gỡ chiếu người, chủ hình khắc, ba vợ mệnh. Cùng thiên phủ ngôi sao đồng cung hoặc hành hội, chủ bạch thủ giai lão. Cùng trời gặp gỡ hợp, nên nhỏ xứng. Cùng tham lang tinh đồng độ, có ngôi sao may mắn trợ trì, tuy có trắc trở, có thể miễn khắc.

Bình chú:

( một ) sao tử vi tính cách kiên cường tính mạnh, lấy ở cung mệnh, cung phúc đức, cung sự nghiệp, cung tài bạch các loại thành lành, nhưng ở cung lục thân viên, sứ là nhược cung, cho dù gặp cát diệu, cũng tổng có chứa khuyết điểm, ở cung phu thê hơn nữa như thế.

Tử vi ở cung phu thê, tất chủ phối ngẫu mạnh hơn chính mình, chịu phối ngẫu điều khiển, mà tại trung quốc văn hóa trong truyền thống, nữ nhân bị vây phục tòng địa vị, cho nên góc dễ dàng tình nguyện nhận phụ thuộc nhân vật, nhưng nam nhân lại chịu đại nam nhân quan niệm ảnh hưởng, mỗi lấy thê mạnh hơn chính mình mà cảm thấy chịu áp lực, chịu khiêu chiến. Bởi vậy, nữ mệnh phu cung tử vi, so với nam mệnh thê cung được tử vi vi tốt.

Trên thực tế, cung phu thê tử vi cố thủ, cũng có chư cát diệu cát hóa, chủ phối ngẫu sự nghiệp có biểu hiện kiệt xuất, có địa vị xã hội, bởi vậy, nữ mệnh khả đó quang vinh quý phu quân, tự thân cũng được sáng rọi. Nam mệnh thê tử sự nghiệp thành tựu lớn, mặc dù cũng may mắn, gia cảnh cũng có thể giàu có, nhưng nam nhân khó tránh khỏi cảm thấy được bị nữ nhân cỡi ở trên đầu, bất lợi đáy lòng cảm thụ.

( hai ) giáo trình nguyên văn vạch, sao tử vi lâm thê cung, chủ thê tính cao cường, có trượng phu khí, phải hôn nhân muộn, mới có thể giai lão. Đây là bởi vì tuổi tương đối lớn lúc, giới hạn trong hôn nhân điều kiện kém một chút, ở trong hôn nhân, tính tình cũng so sánh ôn hòa, dễ dàng nhân nhượng, cho nên hôn nhân muộn góc có thể cho nhau thích ứng, dễ dàng giai lão.

( ba ) phá quân ở lục thân trong quan hệ, tính chất bất lương, cho nên không thích hợp cư ngụ vu cung phu thê, củng chiếu cũng nhiều ảnh hưởng bất lợi. Nếu như không phải là thấy nhiều Sát Hình Kỵ hao tổn các loại, chủ hôn trước nhiều khúc chiết, phá hư, khó khăn, như nguyên văn lời nói, ý tức có sai lầm luyến suy sụp, hoặc là người có tình hồi chia rẽ các loại. Sát Hình Kỵ nặng thì chủ hình khắc, cái này bao gồm rồi sanh ly hòa tử biệt, [ ba vợ mệnh ], có thể là thê tử sớm mất, hoặc là cảm tình vỡ tan mà ly dị, nữ nhân hợp tác khắc ứng với ở trượng phu.

( bốn ) tử vi thiên tướng ở thìn tuất cung đồng độ, phá quân củng chiếu, đây là bạc tình tinh hệ, ở cung phu thê, chỉ là không có mặt khác chư hung tinh, tình cảm vợ chồng vẫn có khuyết điểm, bị sinh bất hòa, bằng mặt không bằng lòng các loại. Gặp sát càng hơn, hung tinh lâu thì ly dị. Gặp hoa đào tắc phối ngẫu bất trung.

Nguyên văn nhắc tới tử vi [ cùng trời gặp gỡ hợp, nên nhỏ xứng ], là liền tử vi thiên tướng đồng độ mà nói, cũng liền nam nhân mà nói, bởi vì nam nhân đối với so với chính mình tuổi nhỏ nhiều lắm cô gái, so sánh thương yêu, dễ dàng nhân nhượng, có thể giảm bớt bạc tình đấy phản ứng. Về phần nữ mệnh, tắc nên tìm so với chính mình năm lớn lên nhiều đấy nam nhân vi phu, cũng thủ vị hôn phu góc dễ dàng thiên liền tự mình ý.

( năm ) tử vi ở cung phu thê, tương đối bất lợi hôn nhân, nhưng sao thiên phủ chủ bảo thủ hòa ổn định, cho nên ở cung phu thê lợi cho hôn nhân. Đương tử vi thiên phủ đồng độ lúc, chỉ cần không càng thấy sát diệu hung tinh, đa năng một hôn sống quãng đời còn lại, chính là hơi gặp sát kị, cũng có thể nhẫn nại, không đổi đạo ly, nhất là tử vi hóa quyền hòa thiên phủ hóa khoa đồng độ, càng là như vậy.

( sáu ) tử vi tham lang ở mão dậu hai cung đồng độ, ở mão cung càng gọi [ hoa đào phạm chủ ], nhân tham lang vi chính hoa đào, tử vi vi sao Bắc đẩu, cố hữu tên này, cơ bản tính chất vi dâm loạn, nhưng cũng không biểu hiện ở cung phu thê có ngôi sao này đeo, liền chủ vợ chồng dâm loạn, hoặc quan hệ xác thịt phức tạp.

Nói chung, chỉ cần không thấy sát diệu hoa đào, ngược lại chủ giữa phu thê hữu tình, hơi được cát diệu, ngược lại có thể miễn hình phạt khắc, quan hệ vợ chồng và đẹp. Bất quá, gặp cát diệu lúc, nhất định phải là đối tinh đủ gặp, như tả phụ hữu bật cũng gặp, văn xương văn khúc cũng gặp, thiên khôi thiên việt cũng gặp. Nếu chỉ thấy đơn tinh, tỷ như, mỗi ngày khôi không thấy thiên việt, trái lại có thể là 2 lần kết hôn mệnh.

Nguyên văn:

Sao tử vi tại tử nữ cung, chủ tử nữ nhân ra xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Chủ có tam nam hai nữ. Như cùng phá quân, kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, không kiếp các loại ngôi sao đều nghe theo, chủ đứa con cả có hình khắc, hoặc mặt mày hốc hác, hoặc sinh lúc không đủ tháng. Đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ được mạnh phụ thắng tổ người ấy, vốn lấy trễ được vi nên. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên phủ hội hợp, chủ có năm bào thai trở lên, như cùng Tứ Sát, phá quân, thiên hình các loại sát tinh đều nghe theo, tắc gặp ở lâu ít, sẽ văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ tử nữ nhân thông minh. Phùng tả phụ, hữu bật người trung hậu. Gặp thiên khôi, thiên việt hóa quyền người, quý tử. Phùng lộc tồn, hóa lộc người, phú tử. Biết thiên mã người, nên rời xa. Sao tử vi hội hợp kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, tắc nên thiên thất hoặc làm vợ kế ( tục thê ) sống chết, hoặc trước tuyển tự tử, nếu không cực trễ có con. Sao tử vi cô độc cố thủ một mình cung tử nữ, vô ngôi sao may mắn đều nghe theo sát diệu người, chủ cô độc.

Cung tử nữ có kình dương người, như không thể, mặt mày hốc hác, tắc tình phụ tử không nồng hậu. Hoặc khi còn sống không thể hưởng thụ đứa con đấy hiếu nuôi.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là đế diệu, như trước thuật lại, ở cung lục thân ở bên trong là nhược cung, đây bởi vì lục thân tính cách quá mạnh, ngược lại đúng mệnh tạo tự thân có cản tay, tại tử nữ cung cũng có tình huống như vậy, thành như bân triệu công sở đạo, tử vi tại tử nữ cung, chủ tử nữ nhân ra xuất sắc nhưng tính tình quật cường, chí khí cao ngạo. Bởi vậy, khẳng định mệnh tạo cũng không dễ dàng điều khiển đứa con, đứa con có chủ trương của mình, không dễ dàng khuất phục tại cha mẹ, bởi vậy, ở đào tạo bọn họ lúc, liền phải chú ý bọn họ phương diện này tính cách đặc điểm.

Nhược quả tử vi hòa tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa gặp gỡ, không hội kiến sát diệu, tắc đứa con có tài, phẩm cách cũng cao thượng, có thể chiếu cố cha mẹ, gánh vác đứa con trách nhiệm, hơn nữa thành công.

Tương phản, tử vi sẽ đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại, tắc đứa con đối đãi lạnh nhạt cha mẹ, chỉ trích cha mẹ, cũng không hiếu thuận, thậm chí bóc lột cha mẹ, rách nát gia nghiệp, chí khí cao ngạo trái lại dễ dàng đi nét bút nghiêng, liều trứ, xúc phạm quan tòa hình pháp.

( hai ) sao tử vi tại tử nữ cung, chủ được đứa con tam nam hai nữ, hơn nữa thủ thai là đứa con cả. Bất quá, nhược quả cũng có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, tắm rửa các loại hoa đào ngôi sao, tắc chủ trước được nữ nhân, mà lại là nữ nhân số lượng khá nhiều, đứa con số lượng ít.

( ba ) nguyên văn vạch, tử vi sẽ bể quân, cũng có lục sát thiên hình, chủ đứa con cả hình khắc phá phong cùng, hoặc sinh non. Này lấy tử vi hòa phá quân đồng độ, hoặc là chịu phá quân củng chiếu vi hợp, bởi vì khắc ứng với người thật nhân phá quân, mà không phải là tử vi. Nếu thủ thai vi nữ nhân, cũng đồng dạng có đây khắc ứng với.

( bốn ) tử vi được tam cát hóa, nên mạnh phụ thắng tổ người ấy, cũng bao gồm nữ nhân. Bất quá, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, tính chất đều có bất đồng, hóa lộc chủ tử nữ nhân thu nhập tiền tài đấy năng lực ưu, hóa quyền chủ có quyền lực, có địa vị xã hội, ở công ty nhận chức cao chức, hóa khoa chủ này có học thuật thành tựu, bài vở và bài tập thành tích tốt, hoặc ở xã hội nổi tiếng, nhất là tử vi hóa quyền hoặc hóa khoa, chắc có hóa lộc đồng độ, càng là như vậy.

Nguyên văn lấy trễ có con nữ nhân vi tốt, là do ở tử vi tính cách kiên cường mạnh, sớm có con nữ nhân dễ dàng hai đời bất hòa, chịu đứa con đấy khí, còn không bằng trễ có con nữ nhân so sánh hài hòa.

( năm ) tử vi hòa thiên phủ, tả phụ, hữu bật, gia tăng đứa con đấy số lượng, nguyên lai đã muốn nên tam tử hai nữ, có đây ba diệu, số lượng càng nhiều, thậm chí có thể đạt tới mười người trở lên. Bất quá, người hiện đại coi trọng tiểu gia đình, thực hành sinh dục kế hoạch, bởi vậy, đứa con số lượng sẽ không theo tự nhiên phát triển, mà sẽ gia dĩ khống chế.

Tử vi thấy thế ba diệu, càng thấy phá quân cập đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, thiên hình các loại hung diệu, vi gặp ở lâu ít giống, chủ mệnh tạo ở sinh chi năm, thường có đầu bạc nhân tặng người đầu xanh việc, hoặc đứa con sớm bao nhiêu yểu, cụ thể mà nói, nếu vì nữ mệnh, này mỗi khi hòa này sinh sản cơ năng đấy khỏe mạnh có quan hệ. Nguyên văn lời nói đều nghe theo phá quân, thật thủ phá quân đồng độ hoặc phá quân củng chiếu.

( sáu ) tử vi sẽ xương khúc hóa khoa, chủ tử nữ nhân thông minh, cũng kỳ thật cũng không đan giới hạn trong tử vi, mặt khác chư chính diệu tại tử nữ cung, được xương khúc hóa khoa, cũng có đồng loại tính chất, bất quá, nhân tử vi mừng đến xương khúc hóa khoa, cho nên đoạt được đứa con hơn nữa thông minh, thiên chất rốt tốt.

( bảy ) tử vi sẽ tả phụ hữu bật, chủ tử nữ nhân trung hậu, vô luận đứa con số lượng nhiều ít, đều có đây tính cách khắc ứng với, cũng chủ đúng cha mẹ hiếu thuận. Nếu gặp thiên khôi thiên việt, tức là quý tử, nhưng lại không nhất định chủ tử nữ nhân hiếu thuận trung hậu; được lộc tồn hóa lộc, chủ phú tử, nhưng cũng không chủ hiếu thuận.

( tám ) tử vi biết thiên mã, chủ tử nữ nhân rời xa dưới chân, đây là vận mạng khuynh hướng, nguyên văn nói [ nên rời xa ], có lành dữ đánh giá, cũng không chân thật.

( chín ) sao tử vi cũng không sợ sát diệu, bởi vậy, phải nhiều sát mới có cực bất lợi khắc ứng với. Tử vi gặp lục sát, thường chủ trong cuộc đời đều không có đứa con, cho dù có sinh dục cơ hội, cũng mỗi khi đẻ non, hoặc là không dục. Tử vi độc tọa, hòa phá quân, thiên tướng, thất sát đồng độ vi xác thực.

Tử vi sẽ lục sát, nếu hơi gặp phụ tá cát diệu, thì có thể lấy trễ mà được tử, nếu vì nam mệnh, chính thất không con cái, có thể trải qua thiếp thị nhà kề được nữ nhân. Chính thất sinh con tắc như nguyên văn lời nói, là muộn có con nữ nhân, lão bạng sinh châu.

Nguyên văn đặc biệt nhắc tới tử vi hòa kình dương đồng độ đúng tử vi đấy sát khí, cũng không so với mặt khác nhưng kình dương sát diệu mạnh, bất quá, văn trung nói cũng vì chân thật, chống lại khảo nghiệm

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung tài bạch, chủ phú hậu. Gặp phá quân, tuy có tài, nếu có khúc chiết, rủi ro. Phùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh người, có thể hoành phát, nhưng không lâu sau. Cùng thất sát cùng giải quyết, cũng có thể hoành phát, nhưng sẽ có ngôi sao may mắn trợ giúp. Sẽ tả phụ, hữu bật người, tài nguyên đến từ nhiều phương diện. Dữ thiên đồng, lộc tồn, hóa lộc đều nghe theo, tài có thể tích trữ. Cùng thiên phủ ngôi sao đồng độ, cả đời giàu có. Ở chưa cung chủ đắc ý ngoại tới tài, tại sửu cung người, góc thứ, nhưng lại trải qua đầy đủ cung lúc, cần phòng phá hao tổn. Sao tử vi ở cung tài bạch, sẽ đại hao, không kiếp người, có bóc lột phá hao tổn, tài lai tài đi, khó có thể tích trữ.

Bình chú:

( một ) sao tử vi là quý khí ngôi sao, tuy là đế diệu, nhưng lại không coi trọng tài phú, bởi vì ở độc chiếm thiên hạ đấy tư tưởng dưới, thiên tử liền là quốc gia đích nhân vật nhân, quốc gia hết thảy chính là thiên chết tài phú, do đó không phải phú khả địch quốc, mà là quốc gia chính là của hắn tài phú, nhưng là bởi vì này duyên cớ, thiên tử cũng không coi trọng tài vật, loại tính cách này, dẫn thân tử vi tọa cung tài bạch, chính là cận chủ phú hậu. Nói rõ hơn một chút, chính là không chủ phát đạt, cận chủ phú hậu, thu vào ở bên trong lấy ứng phó chi, cho nên không bằng tử vi thủ cung mệnh hoặc cung sự nghiệp như vậy tốt.

( hai ) nguyên văn nhắc tới [ gặp phá quân ], là chỉ tử vi phá quân đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ mà chịu đựng phá quân củng chiếu. Bởi vì phá quân là trước trận tiên phong đại tướng, xuất sinh nhập tử, bởi vậy tính chất tuyệt không ổn định, ảnh hưởng tử vi lúc, tại không có sát diệu không kiếp tình hình dưới, chủ ở gian khổ biến hóa ở bên trong thu nhập tiền tài, phí sức hao tổn tinh thần, cũng không an ổn, càng thấy sát diệu không kiếp, trái lại làm mà khuyết.

Nguyên văn góc sau bộ phận, nhắc tới tử vi tại sửu cung hòa chưa cung, cái này thật ra thì chính là chỉ tử vi phá quân đồng độ, chủ có thể được ý tài, bất quá, phần này tài phú phải đến cũng không an ổn, mỗi khi đang chảy năm nhập này tử vi phá quân đấy cung thời hạn, càng thấy sát diệu không kiếp Hình Hao, phải phục thất. Nhưng chỉ cần có thể thận vu đầu tư cập dùng tài, là có thể bình yên vượt qua đấy. Hai cung so sánh với, chưa cung lại so với, chưa cung lại so với sửu cung đấy phá hao tổn trình độ nhẹ.

( ba ) tử vi hòa thất sát gặp gỡ, có hoành phát tính chất, nhưng nhất định phải là tử _____ hơi ở đã cung hợi, hòa thất sát đồng độ, thủy chủ hoành phát, bởi vì thất sát vốn có chợt mà cùng đấy tính chất. Bất quá, cái này thật ra thì cũng không phải cát diệu trợ giúp, riêng chỉ hay không cát diệu, mỗi khi hoạch phát hoạch phá, phát không bền, được cát diệu trợ giúp lực, thì có thể lấy phát về sau so sánh an ổn.

( bốn ) tử vi hòa tả phụ hữu bật gặp gỡ, chủ có nhiều phương diện tài nguyên, này cũng không nhất định giới hạn trong tử vi như thế, phàm là tả phụ hữu bật ở cung tài bạch, đều có tính chất này.

Tử vi hòa hóa lộc, lộc tồn gặp gỡ, chủ tài có thể tích trữ, hòa tả phụ hữu bật tình huống giống nhau, tức không chỉ … mà còn tử vi sẽ song lộc, mặt khác chính diệu sẽ song lộc, cũng có tính chất này, thả bởi vì tử vi phi tài diệu, còn không bằng vũ khúc, Thái Âm, thiên phủ đợi lát nữa song lộc, người sau tài vận góc vượng. Hai lộc tính chất cũng không có cùng, hóa lộc chủ nhiều phát tài, lộc tồn tức là trữ tài.

Nguyên văn nhắc tới tử vi sẽ [ thiên đồng, lộc tồn, hóa lộc ], là chỉ tử vi nhập thiên đồng được song lộc cung hạn, nhân thiên đồng thành phúc ngôi sao, chủ hưởng thụ, cho nên lợi cho tử vi đắc tài tích tài.

( năm ) tử vi sẽ đại hao hòa địa không địa kiếp, nhân tử vi không sợ sát diệu, cho nên đối với không kiếp có một chút miễn dịch năng lực, bởi vậy, này tinh tượng con chủ tài lai tài đi, không thể tích lũy, việc buôn bán tắc dễ dàng khuyết. Phàm là địa không địa kiếp đại hao nhập cung tài bạch, đều bất lợi tài vận, tử vi chỉ là một lệ mà thôi.

( sáu ) tử vi thiên phủ đồng độ, nguyên văn nói là [ cả đời giàu có ], nhưng thực tế không nhất định như thế, nhưng tài nguyên so sánh ổn định, còn lại là sự thật, mà theo phát tài góc độ xem, tử vi thiên phủ đồng độ, còn không bằng những thứ khác sao tử vi đeo.

Nguyên văn:

Sao tử vi ở tật bệnh cung, chủ có dạ dày nhanh, lòng buồn bực khí trướng, nôn mửa đi tả chứng bệnh. Cùng tham lang đồng cung người, tính thích sắc dục. Biết thiên diêu, hàm trì các loại ngôi sao, có thủ dâm bệnh di tinh các loại chứng. Sẽ kình dương, nam chính bao bì dài, nữ mệnh có bệnh kín. Sẽ hồng loan, thiên hỉ người thời gian hành kinh không chính xác, bạch đái cập tử cung bệnh kín. Cùng kình dương, đà la, linh tinh đều nghe theo, cũng có ngày hình đều nghe theo người, nguyên nhân chính bệnh mổ, cùng đốm lửa gặp lại, chủ có bệnh thấp hoặc bệnh ngoài da. Phùng không kiếp người, mắt hôn, đau dạ dày. Cùng tả phụ, hữu bật, thiên phủ đều nghe theo người, cũng chủ bệnh bao tử. Ngôi sao may mắn đa giả tai họa ít.

Bình chú:

( một ) sao tử vi ở Âm Dương Ngũ Hành ở bên trong là âm thổ, cái này phải theo ở bên trong y học Âm Dương Ngũ Hành, phán đoán này tật bệnh tính chất, bởi vì tử vi đấu sổ hòa ở bên trong y học triết học trụ cột đồng nguyên, không chỉ … mà còn tử vi là như thế, đẩu số các tinh tật bệnh ý nghĩa, đều là như thế. Ở chính giữa bên trên y học, âm vi bẩn, dương vi phủ, bẩn là ngũ tạng, tức tâm, can, tỳ, phổi, thận; phủ là lục phủ, tức ruột non, đại tràng, đảm, dạ dày, bàng quang hòa tam tiêu. Tử vi là âm, cho nên chủ bẩn. Mà ngũ tạng cũng phối hợp ngũ hành, theo thứ tự là, tâm chúc hỏa, gan chúc mộc, tỳ chúc thổ, phổi chúc kim, thận chúc thủy.

Tử vi là âm thổ, do đó chủ tì tạng nhanh, NGHĨA mà nói, chính là chủ hệ tiêu hoá nhanh, như nguyên văn lời nói, chủ dạ dày nhanh, lòng buồn bực khí trướng, nôn mửa đi tả.

( hai ) tử vi là đế diệu, từ xưa đế vương đều tốt mầu, chính là nữ hoàng đế như Vũ Tắc Thiên, cũng thế theo cung dâm loạn không chịu nổi, trai lơ ba nghìn. Bởi vậy, tử vi ở tật bệnh cung, mỗi nguyên nhân chính háo sắc phong lưu đưa tới bệnh, nhất là tính cơ năng đấy bệnh. Đương tử vi hòa hoa đào số tử vi sẽ, liền dẫn phát loại này khắc ứng với.

Tử vi chủ tính cơ năng tật xấu tinh hệ, vi tử vi tham lang đồng độ cung Mão Dậu, đây tức hoa đào phạm chủ cách. Trong đó ngũ hành sinh ca ra nguyên lý, là kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim, tử vi vi thổ, tham lang là thủy, thổ năng khắc thủy, cho nên thủy khởi bệnh, cho nên chủ tính cơ năng tật xấu, nhân tính cơ năng tức trung y thận, thận là thủy, chủ thận nổi bệnh. Nếu không thấy mặt khác hoa đào ngôi sao hòa sát diệu không kiếp, cận chủ mệnh tạo tính dục phi thường nồng hậu, ở nữ mệnh, nhu lưu ý cung mệnh hòa cung phúc đức, nhìn xem có phải là hay không có dâm loạn giống.

( ba ) nguyên văn đề cập tới, cùng sở hữu ba loại tử vi tham lang đồng độ đấy khắc ứng với.

Một, biết thiên diêu hòa hàm trì, tay thuận dâm hòa bệnh di tinh, bất quá, hiện đại tân y học xem đã muốn vạch, một trăm nam nhân bên trong, có chín mươi lăm cái có thủ dâm thói quen, mà đổi thành ngoài có càng thêm cấp tiến cách nói vạch, vậy năm tỏ vẻ chính mình hay không thủ dâm đấy nam nhân là nói dối. Tay nữ nhân dâm tình huống, bình thường góc nam nhân vi ít, nhưng đại đa số nữ tính biến sẽ nhân tính hưng phấn chạm đến mình bộ phận sinh dục, đạt tới thủ dâm đấy mục đích. Mặt khác, nam tử ở thanh thiếu niên thời đại, cơ hồ đều trải qua thủ dâm, cũng trải qua bệnh di tinh, như ban đêm xuất tinh trong mơ, hoặc là ban đêm thanh tỉnh lúc hoạt tinh. Nếu như vậy cũng đưa về tinh tượng đấy tính chất ở bên trong, vậy tinh tượng sở chủ tật bệnh liền không có ý nghĩa gì. Bởi vậy, dục lý giải tử vi tham lang đồng độ đích thủ dâm bệnh di tinh khắc ứng với, liền hẳn là từ trung y học [ tinh ] đấy trong lý luận hiểu biết. Cụ thể mà nói, phàm là thủ dâm hoặc bệnh di tinh hoạt tinh thường xuyên, đồng thời kèm có thân thể suy yếu các loại tình huống, chính là tử vi tham lang thiên diêu hàm trì ý nghĩa.

Hai, sẽ hồng loan, thiên hỉ hoặc đúng củng, ở nữ tính vi thời gian hành kinh _____ không chính xác, bạch đái, tử cung bệnh kín, nguyên văn không có nói tới này tinh tượng ở nam mệnh phương diện ý nghĩa, Trên thực tế, đây là chủ mệnh tạo tính dục tràn đầy, dễ dàng nhân miệt mài mà giảm mất.

Ba, như sẽ kình dương, nhân kình dương có thương tích ở phía ngoài đấy tính chất, bởi vậy, ở nam tính chủ nhiều bao bì quá dài, mỗi nhu phải làm giải phẫu cắt đứt, bất quá, nhân tử vi đấu sổ đủ có địa vực cùng văn hóa đấy cực hạn, bởi vậy, ở nam tính sinh ra đi liền lễ cắt quy đầu đấy khu, này khắc hưởng ứng lệnh triệu tập nghiệm cũng không có ý nghĩa gì. Về phần nữ tính, tắc nói về vậy ngành sinh thực thống chứng viêm.

Bốn, tử vi tham lang dễ dàng nhất có tính cơ năng hòa sinh sản cơ năng tật xấu khắc ứng với, cho nên càng thấy hoa đào tạp diệu lúc, lại không thể bỏ qua, bất quá, những thứ khác tử vi tổ hợp, cũng – nên chú ý này tính cơ năng đấy khắc ứng với, nhất là tử vi phá quân, càng là như vậy.

Năm, nguyên văn vạch, tử vi sẽ kình dương, đà la, linh tinh, thiên hình, vi mổ giống, nhưng cũng không nhất định, có thể là nhân ngoài ý muốn bị thương, nhất là kim sáng tạo gây thương tích, tức vết cắt.

Tử vi hòa đốm lửa đồng độ, chủ bệnh ngoài da, nhưng nếu không càng thấy mặt khác sát diệu không kiếp, tắc bệnh ngoài da rất là rất nhỏ, không đáng nhắc đến, riêng chỉ cũng phải thị ở dạng gì đại nạn năm xưa khắc ứng với mà định ra. Nhân tử vi đốm lửa cũng chủ bệnh thấp, do đó, lớn tuổi hơn nhân gặp là, nhu chú ý phong thấp đau chứng.

( tử vi )[ phùng không kiếp người, mắt hôn, đau dạ dày ] nguyên văn nói được không rõ ràng lắm, người viết ở đây có thể làm sáng tỏ: tử vi địa kiếp đồng độ, chủ đau dạ dày, bởi vì địa kiếp là dương hỏa, dương hỏa sinh vượng tử vi âm thổ, cố thổ thịnh có đau dạ dày. Tử vi địa không, chủ đầu cháng váng, đặc biệt chủ hư nhược đầu cháng váng, tức trúng y nói [ máu nhẹ ], mà huyết áp thấp là này bên trong thường gặp đấy một loại.

Sáu, tử vi là âm thổ, thiên phủ là dương thổ, tử vi thiên phủ đồng độ, người trước vi tiêu hóa công năng, người sau vi dạ dày thân mình, hai diệu đồng độ, chủ bệnh bao tử, nhất là nhân ẩm thực không lễ đưa tới dạ dày không khoẻ, như loét dạ dày, vị toan quá nhiều các loại. Tả phụ hữu bật tuy là cát diệu, nhưng ở tật bệnh cung, cát diệu nếu cấu thành bệnh ngôi sao tổ hợp một bộ phận, cũng không chỉ cát diệu. Nhất là tử vi thiên phủ tả phụ hữu bật tới tổ hợp, bệnh bao tử tình huống càng sâu. Tử vi gần biết thiên phủ, mà không giống độ, cũng không chủ bệnh bao tử, cái này ở trong nguyên văn cũng không có nói rõ ràng.

Bảy, [ ngôi sao may mắn đa giả tai họa ít. ] đây là thủ tử vi chỉ biết tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên, lộc tồn các loại, hoặc càng thêm vào tạp diệu chư cát, như tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo các loại, tuy rằng chủ tai họa ít, nhưng là cũng chủ yếu kinh doanh nuôi hấp thu quá mức tốt bụng, cứ thế ăn cơm cam mập quá nhiều, ngược lại hệ tiêu hoá vận tác bất lương.

Theo hoàn mỹ nhất dinh dưỡng học mà nói, cũng không phải ăn nhiều dinh dưỡng vật là có thể được cao nhất ưu đãi, còn hơn này nông thôn uống

Thực thanh đạm nhân, thể lực ký tốt, lại ít sinh bệnh, mà mỗi ngày ăn uống muốn ăn đều là ở điên phong trạng thái, thả hay không táo bón nổi khổ,

Phân cũng như hương tiêu, chưa từng có lỏng vững vàng tình huống.

Vì vậy, tật bệnh cung có đây cát lợi tinh tượng người, hẳn là chú ý thói quen ăn uống, ăn vặt nhiều tư vị, ăn nhiều tắc béo ụt ịt.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung thiên di, chủ xuất ngoại có người kính trọng. Đều nghe theo tả phụ, hữu bật, có quý nhân trợ giúp. Phùng sao thiên phủ, xuất ngoại phú quý song toàn. Lộc Mã, hóa lộc đều nghe theo, xuất môn có tài. Thiên tướng cũng chủ năng phát. Phá quân đồng độ, thành công có bại, hoặc chủ quý nhân trợ giúp, tiểu nhân phá hư. Lộc tồn đồng cung, xuất môn mặc dù có thể được lợi nhuận, nhưng phòng bị tiểu nhân chen nhau đổi tiền mặt. Có kình dương, đà la người, nhân duyên không đủ, hoặc xuất môn nhiều phiền toái tranh cãi. Đốm lửa, linh tinh, đại hao, thiên hình, không kiếp gửi thông điệp, chủ bên ngoài nhiều chuyện phi, rủi ro không bình yên.

Bình chú:

( một ) tử vi ở di chuyển ở, có phải là hay không có lợi cho di chuyển tha phương, vẫn nhu thị cung mệnh đấy chính diệu tính chất mà định ra, không thể quơ đũa cả nắm. Bất quá, nói chung, tử vi ở cung thiên di, nhân tử vi có quý khí, cho nên bên ngoài tất có mặt người, được người kính trọng, nhưng đây chỉ là liền quan hệ nhân mạch mà nói, cụ thể mà nói, lại không nhất định có lợi bên ngoài phát triển.

( hai ) tử vi sẽ tả phụ hữu bật vu cung thiên di, nguyên văn nói bên ngoài có [ quý nhân trợ giúp ], người viết hơi có dị nghĩa. Tử vi được giúp đỡ, ứng với vi bên ngoài có trợ lực lực có thể vận dụng, tỷ như, ở hải ngoại mở nhà xưởng, được đến rất tốt nhân viên quản lý hòa lao công, đồng tâm hiệp lực. Bất quá, nếu cho rằng đây là quý nhân, hoặc có thể nói được.

Chân chính vi [ quý nhân trợ giúp ] ánh sao tượng, ứng với vi tử vi sẽ thiên khôi thiên việt, tỷ như, ở trên phương diện làm ăn gặp gỡ tin cậy khách hàng của mình, hoặc là có tốt sinh ý đồng bạn hợp tác, hoặc là có người cung cấp tốt đẹp chính là sinh ý cơ hội linh tinh. Tử vi sẽ thiên khôi thiên việt, cũng nguyên nhân chính ngoại tại chế độ biến hóa mà được cơ hội.

( ba ) từ tiền bối bân triệu hình chỉnh bản tử vi đấu sổ giáo trình xem ra, bân triệu hình đúng tử vi thiên phủ đồng độ đấy đánh giá khá cao, bất quá, đây không khỏi có chút quá danh tiếng. Ở bản đoạn ở bên trong, bân triệu hình cũng cho rằng, tử vi cùng phùng thiên phủ, chủ bên ngoài phú quý song toàn. Nhưng thẩm tra tử vi thiên phủ đồng độ vu cung thiên di, chính là vững vàng mà thôi. Tử vi thiên phủ, phải tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã các loại, mới có thể bên ngoài phú quý song toàn.

( bốn ) tử vi hòa lộc tồn thiên mã gặp gỡ, nhất là trở thành lộc mã giao trì cách, tức lộc tồn thiên mã, phân biệt ở bản cung hòa đối cung, hoặc hai diệu đều ở đây đối cung, hoặc một ở bản cung, một đang đối với cung. Này là thương nhân đấy vận mệnh, có thể bên ngoài phát triển. Như lúc càng thấy hóa lộc, tài vận càng lớn.

Nếu tử vi không thấy lộc tồn thiên mã, chỉ thấy hóa lộc, cũng không nhất định chủ xuất môn có tài, bởi vì tử vi lại sẽ lên hóa lộc, chính là liêm trinh hóa lộc, vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa lộc cập phá quân hóa lộc, mỗi một loại hóa lộc đúng tử vi đấy ảnh hưởng, đều có chỗ bất đồng, theo tài vận mà nói, tham lang hóa lộc kém cõi nhất, thả có thể chỉ là tại ngoại phong hoa tuyết nguyệt dấu hiệu.

( năm )[ thiên tướng cũng chủ năng phát ], là chỉ tử vi thiên tướng đồng độ, chủ ở hải ngoại có thể phát, nhưng lại nhất định có điều kiện, cũng không phải chỉ cần đây hai diệu ở cung thiên di có thể phát. Lý tưởng nhất đúng vậy thiên khôi thiên việt giáp cung, hoặc cũng có lộc tồn, hóa lộc, thiên mã thủy tốt. Bất quá, phát quá trình cũng không bình thuận, bên ngoài có phần gặp bôn ba.

( sáu ) tử vi phá quân đồng độ di chuyển ở, tử vi chủ quý nhân, phá quân ông chủ nhỏ nhân, bởi vậy, cụ thể tính chất chính là bên ngoài vừa có thể được quý nhân trợ giúp, lại thường gặp tiểu nhân, hai diệu đấy lực lượng cho nhau chống lại, cho nhau cân bằng, sự nghiệp có tiến có lui, cát phi toàn bộ cát, hung cũng không phải toàn bộ hung, cho nên giáo trình nguyên văn nói là [ thành công có bại ].

( bảy ) tử vi hòa lộc tồn đồng độ cung thiên di, nhân tử vi chủ danh dự, lộc tồn chủ dỗi, hai diệu đồng độ, không thể nghi ngờ may mắn, nhưng lộc tồn chắc chắn bị kình dương cập đà la giáp cung, tử vi chịu đây hai diệu giáp, liền chủ tuy được tài đã có tiểu nhân thèm nhỏ dãi của cải của chính mình, cố hữu [ tiểu nhân chen nhau đổi tiền mặt ] tới chinh nghiệm.

Nếu tử vi bất hòa lộc tồn đồng độ, không thể kình dương đà la giáp cung, đã có kình dương hoặc đà la đồng độ, liền bất lợi hơn, nguyên văn nhắc tới [ nhân duyên không đủ, hoặc xuất môn nhiều phiền toái tranh cãi. ] nói được rõ ràng một chút, là tử vi đà la đồng độ, chủ xuất môn nhiều phiền toái tranh cãi. Tử vi kình dương đồng độ, nhân duyên không đủ, thường có khóe miệng phân tranh bất hòa. Loại này tổ hợp, lấy tử vi phá quân đồng độ hoặc tử vi thiên tướng đồng độ, phiền toái lớn nhất. Nếu kình dương đà la chỉ tại ngoài cung hội nhập, tắc tính chất giảm bớt.

( tám )[ đốm lửa, linh tinh, đại hao, thiên hình, không kiếp gửi thông điệp, chủ bên ngoài nhiều chuyện nhiều phi, rủi ro không bình yên. ] giáo trình nguyên văn cũng không có đem tình huống nói rõ ràng, cái này có thể phân hai điểm: một, tử vi sẽ đốm lửa linh tinh, chủ sự nhiều phi; hai, tử vi sẽ địa không địa kiếp, chủ rủi ro không bình yên.

Đại hao gia tăng phá tài tính chất, thiên hình gia tăng thị phi phân tranh tính chất.

Nếu như là tử vi tham lang đồng độ, cũng có đốm lửa hoặc linh tinh đồng độ, tam phương tứ chính không càng thấy kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đây là hỏa tham cách hoặc linh tham cách, có hoành phát đột phát tính chất, này phải quy công cho tham lang tinh, nhưng bởi vì tham lang thủy chịu tử vi thổ khắc, cho nên bộc phát trình độ liền không phải tham lang độc tọa mạnh như vậy.

Nguyên văn:

Vào miếu có cát phụ tinh đều nghe theo, chủ được dày rộng thành thực tới bạn bè, cũng đắc thủ dưới ủng hộ. Cùng phá quân, không kiếp sẽ, nhân bạn bè rủi ro. Gặp đà la, vì bằng hữu sự mà cứng rắn xuất đầu, tuyển gặp tranh cãi phiền toái. Sẽ kình dương sao hóa kỵ, ban thưởng ân trái lại hồi oán báo cáo, hoặc bọn thủ hạ vô nghĩa.

Bình chú:

( một ) tử vi ở cung nô bộc, thuộc loại nhược cung, bởi vì tử vi đấy tính chất quá mạnh, ở cung nô bộc gặp là, còn có cấp dưới quá mạnh mà dễ dàng điều khiển đấy khuyết điểm, gặp cát diệu cát hóa càng nhiều, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa đủ, chủ cấp dưới quá mức mạnh, quá mức có tài năng, cấp dưới mặc dù ủng hộ chính mình, nhưng lại từ về kém xa bọn họ, cho nên bọn họ thực tế lại là xem nhẹ mệnh tạo, mệnh tạo ý nguyện hoặc quyết định, mỗi khi vi cấp dưới sở chống lại, hoặc là tự thân phải tiếp nhận cấp dưới an bài. Loại quan hệ này dưới, chính mình ký vô lãnh đạo khả năng, cấp dưới cũng nhân thủ trưởng năng lực không bằng đã, mà cảm giác không cam lòng. Ở quan hệ bằng hữu phương diện, tử vi sẽ chư cát, cũng như nguyên văn lời nói, được dày rộng thành thực tới bạn bè.

Nguyên văn nhắc tới [ vào miếu ] đấy tử vi, bất quá, chỉ cần tử vi được chư ngôi sao may mắn, vô gặp sát diệu, vô luận là có hay không vào miếu, đều không trọng yếu, đều có [ được dày rộng thành thực tới bạn bè, cũng đắc thủ dưới ủng hộ khắc thương ứng với, trên thực tế tử vi tại sửu cung hòa chưa cung vào miếu nhưng ở này hai cung độ, cũng hòa phá quân đồng độ, tử vi phá quân sẽ chư cát, mặc dù cấp dưới có năng lực mà ủng hộ, nhưng dễ dàng chấm dứt quan hệ, trợ lực không lâu dài.

( hai ) tử vi phá quân đồng độ, tuy rằng tử vi có khí chất cao quý, nhưng nhân phá quân cũng bất lợi cho lục thân quan hệ, cho nên phá hủy tử vi đấy lý tưởng tính chất, hơi có sát diệu, liền dễ dàng đưa trước ác bạn bè hòa không tốt tới bạn bè, nhiều sát dễ dàng bị hao tổn bạn bè toa bãi, lầm đường lạc lối. Vì vậy, tử vi phá quân sẽ địa không địa kiếp, liền có [ nhân bạn bè rủi ro ] tới trưng nghiệm. Nếu tử vi không phải là cùng phá quân đồng độ, được địa không địa kiếp, ngược lại chủ phải có kỳ tư dị tưởng đấy bằng hữu, hoặc nghệ thuật gia kiểu bạn bè.

( ba ) tử vi đà la đồng độ, chủ [ vì bằng hữu sự mà cứng rắn xuất đầu, tuyển gặp tranh cãi phiền toái. ] bất quá, nhân tử vi không sợ sát, do đó nếu không càng thấy mặt khác sát diệu không kiếp Hình Hao, tắc ảnh hưởng không lớn. Nhưng còn muốn thị cung mệnh tam phương tứ chính tình huống, mới có khả năng chỉ phán đoán. Về phần là bởi vì tính chất gì đấy bằng hữu sự, dẫn nổi lên tranh chấp phiền toái, có thể theo tử vi đà la sở hội tạp diệu tính chất mà định ra.

Tỷ như, có âm sát, thiên nguyệt, thiên hư đẳng diệu, chủ đại bằng hữu xuất hiện ở mà chịu đựng lừa, cụ thể ví dụ, có thể là làm bạn tài vụ đảm bảo, kết quả bằng hữu đi đường, chính mình lại gánh nổi rồi trách nhiệm.

Lại tỷ như, có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, tắm rửa, chủ cuốn vào tình cảm của bằng hữu màu hồng phấn toàn qua ở bên trong, cũng chủ chịu bằng hữu khác phái mệt mỏi, hoặc là đưa trước háo sắc tốt gió trăng bạn bè, theo mà lưu luyến phong nguyệt, rước họa vào thân.

( bốn ) tử vi kình dương đồng độ, chủ và bạn bất hòa, thị phi phân tranh, nhất là có “Ban thưởng ân trái lại hồi oán báo cáo “, “Dưới tay vô nghĩa” khắc thương ứng với, như cũng có đốm lửa linh tinh, bởi vậy đưa tới thương tổn hòa tổn thất lớn hơn nữa; nếu hòa địa không địa kiếp đại hao gặp gỡ, tắc bằng hữu hoặc cấp dưới bất nghĩa, ngầm chiếm tự thân ích lợi.

Tử vi sẽ sao hóa kỵ ( tức hóa kị ), đại khái cũng và biết kình dương đấy tính chất tương tự, nhân kình dương thân mình cũng hóa khí vi kị này cho nên. Nhưng nghiêm khắc một chút mà nói, này còn phải xem tử vi hòa cái gì sao hóa kỵ gặp gỡ mà định ra.

Tử vi sẽ văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, sợ phòng là chịu bằng hữu cấp dưới lường gạt; sẽ tham lang hóa kị, chủ cấp dưới hoặc bằng hữu, sau lại trái lại thành vì mình mạnh nhất đối thủ cạnh tranh; sẽ liêm trinh hóa kị, chủ bị thương cảm tình, hoặc bởi vì động làm dặc; biết võ khúc hóa kị, cũng chủ động làm dặc, hoặc là nhân bạn bè nhân cấp dưới mà tổn hại tài.

Nguyên văn:

Sao tử vi ở cung sự nghiệp, vào miếu vô sát tinh. Biết thiên phủ, tả phụ, hữu bật, tam thai, bát tọa, thiên khôi, thiên việt các loại ngôi sao may mắn người làm nhất phẩm quan to, quốc gia lương đống, nhân dân đứng đầu, danh lợi quyền quý. Lộc tồn, thiên mã, hóa lộc đều nghe theo, hòa hợp để ý kinh tế tài chính. Cùng lộc tồn, hóa lộc đồng độ, ứng với nắm quyền hành kinh tế. Cùng phá quân đều nghe theo, cả đời sự nghiệp, thành bên trong có bại, nhiều ba đa chiết, thiên hình, kình dương, vũ khúc, vào miếu đều nghe theo, chủ nắm quân cảnh quyền to. Sao tử vi hóa khoa, càng nên chính giới cơ quan cập công chúng sự nghiệp mưu phát triển. Cùng không kiếp, đại hao củng chiếu người, cả đời sự nghiệp nhiều phá hao tổn. Sự nghiệp trời cao biển rộng, từ không trung lâu các hoặc trong ảo tưởng được việc thật, nên nhà xưởng, thực nghiệp phương diện phát triển. Cùng sao địa kiếp đồng độ, lúc sinh chi tiết.

Bình chú:

( một ) tử vi ở cung sự nghiệp là cường cung, may mắn trình độ gần với thủ cung mệnh, nhưng so với cố thủ cung tài bạch vi tốt, bởi vì tử vi cũng không phải tài ngôi sao, ở cung tài bạch, nhiều nhất cũng chỉ là phú ở bên trong, nhưng thủ vu cung sự nghiệp, lại nhất định cụ bị năng lực quản lý, có phát triển sự nghiệp đấy tiềm năng cập chi phí số lượng. Lúc này, bởi vì cung tài bạch tất có liêm trinh, nếu liêm trinh hóa lộc, hoặc liêm trinh hòa lộc tồn đồng độ, thì có thể lấy danh lợi được song thu, đại phú đại quý.

( hai ) nguyên văn nhắc tới tử vi vào miếu không thấy sát, đã thấy chư cát, chủ năng thành [ nhất phẩm quan to, quốc gia lương đống, nhân dân đứng đầu, danh lợi quyền quý. ] nguyên văn đưa ra thất diệu, trong đó quan trọng nhất là tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt bốn sao, sẽ giúp đỡ chủ có cực cao năng lực lãnh đạo, chịu cấp dưới ủng hộ, cái này so với tử vi giúp đỡ ở cung lý tưởng nhiều lắm; sẽ thiên khôi thiên việt, tắc phát triển sự nghiệp thuận lợi, được thiên thời địa lợi nhân hoà, giảm bớt vất vả. Tam thai bát tọa còn lại là dệt hoa trên gấm, nếu không có cái bệ mà vô giúp đỡ Khôi Việt vậy tác dụng không lớn.

Về phần tử vi biết thiên phủ, người viết đã muốn đề cập tới, bân triệu công nhận là tử vi thiên phủ hội hợp, là thật tốt tổ hợp. Nhưng ấn người viết nghiên cứu, lại không như thế tán đồng, nhân tử vi đủ đột phá tính, thiên phủ cũng tính bảo thủ mạnh, hai diệu đồng độ, còn có hỗ trừu sau lưng tới lừa đảo, tiến thối thất theo, do dự không quyết. Ở cung sự nghiệp, cũng không lấy tử vi thiên phủ đồng độ là tốt nhất, đồng nhất kết cấu, không nên tự lập môn hộ, không nên kinh thương lãnh đạo, lấy làm chuyên nghiệp hoặc văn giáo vi tốt.

Tử vi biết thiên phủ, lấy ở tam phương tứ chính gặp thiên phủ vi tốt, lúc này cũng tất đồng thời biết thiên cùng. Nếu tử vi, thiên tướng, thiên phủ, ba diệu ở riêng vu cung sự nghiệp, cung mệnh, cung tài bạch, là vì cung sự nghiệp tiêu chuẩn nhất [ phủ tướng triều viên ] cách, sự nghiệp tất nhiên ổn định, nhất định có biểu hiện.

Phải thực sự trở thành nhất phẩm quan to, nhân dân đứng đầu, quốc gia lương đống các loại, tử vi nên được bách quan triều củng, tức tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, đài phụ, phong cáo, long trì, phượng các đủ sẽ. Mà tử vi ở cung mệnh có đây kết cấu, cũng so với cung sự nghiệp có đây kết cấu xuất sắc, bởi vì cung mệnh mới phải phản ánh mệnh cách đích nhân vật thể trung tâm.

( ba ) nguyên văn giáo trình cây tử vi sẽ [ lộc tồn, thiên mã, hóa lộc ], cùng chỉ biết [ lộc tồn, hóa lộc ], coi là hai cái bất đồng tinh hệ, người trước [ hòa hợp để ý kinh tế tài chính ], người sau [ nắm giữ vu quyền hành kinh tế ], loại thuyết pháp này, dễ dàng cây độc giả lừa dối, không phân rõ trong đó phân biệt.

Trên thực tế, tử vi sẽ lộc tồn hóa lộc, không kiến Thiên Mã, ứng với vi chịu lương giai cấp, nhưng tài vụ phương diện kinh tế, biểu hiện xuất sắc, bởi vậy cao nhất có thể đảm nhiệm ty tài chánh, tài vụ đại thần, kế toán viên cao cấp, tinh toán sư các chức. Nếu càng có thiên mã, tắc có kinh thương mệnh, mà chính là chịu lương, cũng là để buôn bán công tác, có khả năng nhất biểu hiện phát huy tiềm năng.

( bốn ) phá quân đúng tử vi, thường có ảnh hưởng xấu, ở cung sự nghiệp, phá quân cũng xông ra nó biến hóa không chừng tính chất, chuyện xưa nghiệp góc không an ổn, cho nên có [ thành bên trong có bại, nhiều ba đa chiết ] nói đến. Bất quá, nếu là tử vi sẽ bể quân, càng được chư cát diệu cát hóa mà vô sát kị, thì có thể lấy ở lên lên xuống xuống ở bên trong không ngừng tiến. Tương phản, nếu không gặp cát mà nhiều sát kị, tắc hay thay đổi mà không ổn định, sóng gió quá nhiều, còn có rách nát nguy nan.

( năm ) nguyên văn nhắc tới [ thiên hình, kình dương, vũ khúc, vào miếu đều nghe theo, chủ nắm quân cảnh quyền to. ] vũ khúc hôm qua tại sửu cung, chưa cung, thìn cung, tuất cung vào miếu; kình dương cũng thế tại đây bốn cung vào miếu, thiên hình thì tại dần cung, mão cung, cung dậu tuất cung bốn vào miếu. Thiên hình đấy miếu vượng có thể không để ý tới, giúp đồng nhất được đeo, thực tế quan trọng nhất là vũ khúc hòa kình dương vào miếu tình huống.

Tử vi ở cung sự nghiệp, tắc cung mệnh phải là vũ khúc cố thủ, mà vũ khúc kình dương đồng độ xấu chưa thìn tuất bốn cung, cũng có thiên hình đồng độ, đây là quân cảnh tinh tượng, đây thật ra là tòng mệnh cung đấy tính chất, quan sát mệnh tạo là sự nghiệp sở nên. Cung mệnh vũ khúc kình dương thiên hình vào miếu, sát khí rất nặng, cho nên nên quân cảnh, cung sự nghiệp tử vi, tắc chủ có năng lực quản lý, hai cái tính chất hợp lại, chỉ ăn khớp suy đoán, chính là ở quân cảnh ở bên trong đủ tốt đẹp chính là lãnh đạo lực, là đứng đầu tài, ở xã hội hiện đại, có thể là quân đội cao tầng, hoặc là cảnh vụ công tác đứng đầu.

( sáu ) tử vi có thể hóa quyền hoặc hóa khoa, giáo trình nguyên văn chỉ đề tử vi ở cung sự nghiệp hóa khoa, bất luận hóa quyền. Nguyên văn nhắc tới tử vi hóa khoa vu cung sự nghiệp, [ nên chính giới cơ quan cập công chúng sự nghiệp mưu phát triển ], lời này không thể biểu hiện tử vi hóa khoa đấy đặc sắc. Tử vi hóa khoa, lợi cho thành danh, gia tăng tử vi đấy danh khí độ, hoặc là lợi dụng danh khí mà lệnh phát triển sự nghiệp, cho nên trở thành nhân vật công chúng tốt nhất, nhân danh mà được ích.

Tử vi hóa quyền ở cung sự nghiệp, tăng cường mệnh tạo năng lực quản lý, bất quá, đây là vận dụng quyền mưu trị thế, đều không phải là lấy đức thu phục người, cho nên phải chú ý cung nô bộc tình huống, nhìn xem có phải là hay không hòa cấp dưới có hiềm khích. Nếu tử vi hóa quyền càng sẽ đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la các loại, càng kị lộng quyền, nếu không khoe khoang kỹ xảo trái lại chuyết.

( bảy ) tử vi hòa địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, nguyên văn chỉ ra hai tình huống, một lành một dữ. Hung người vi [ cả đời sự nghiệp nhiều phá hao tổn ], bởi vì không kiếp đại hao là rủi ro hao tổn tinh hệ, vô luận cái gì chính diệu gặp là, đều có đây khắc ứng với.

Nhưng là, chỉ cần thiện ở vận dụng tinh đặc điểm, là có thể xoay Càn Khôn, xu cát tị hung, cho nên không kiếp đại hao sẽ tử vi, một khác tính chất chính là [ sự nghiệp trời cao biển rộng, từ không trung lâu các hoặc trong ảo tưởng thành sự nghiệp, nên nhà xưởng, thực nghiệp phương diện phát triển ]. Đồng nhất tinh hệ, làm nhà xưởng hòa thực nghiệp, tắc công tác tương đối ít phiêu lưu, ổn ổn trát, làm vậy buôn bán hoặc đầu cơ, mỗi lần nhiều nhất làm đến tổn hại thủ lạn chân. Nếu như từ trong ảo tưởng phát triển, làm những người khác không dám làm đấy, làm những người khác không dám làm, ngược lại được à nha thành, hóa thứ tầm thường thành thần kỳ, hóa độc dược là trí tuệ.

Bất quá, như nguyên văn lời nói, tử vi địa kiếp đồng độ, lúc sinh chi tiết, liền là tham gia ảo tưởng sự nghiệp hoặc thực nghiệp, cũng không có thể may mắn thoát khỏi, đây là vận mệnh cho phép. Địa không tắc không có loại này tính chất.

Nguyên văn:

Sao tử vi lâm cung điền trạch, từ tăng gia sản xuất nghiệp hoặc cấu có núi địa. Sao tử vi vào miếu, sẽ lộc tồn, hóa lộc người, nên mua khoáng sản bãi đất. Đốm lửa đồng độ, tạm biệt kình dương, đà la, không kiếp, hao tổn tinh giả có hoả hoạn tới sợ. Phá quân đồng độ, tổ nghiệp thối lui, lại gặp kình dương, đà la, sao hóa kỵ, nguyên nhân chính sản nghiệp đất vườn phát sinh tranh cãi tụng từ. Cùng trời giống nhau cung đã có sẵn gia nghiệp, nhưng vẫn nhu tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt đều nghe theo, nếu không cuối cùng cũng có phá hao tổn.

Bình chú:

( một ) cung điền trạch biểu hiển, chủ yếu là gia vận, nhất là và nhà mình trạch nhà lầu có liên quan vận trình, nhưng cũng có thể quan sát được hòa hoàn cảnh sống có liên quan đủ loại. Bởi vậy, nguyên văn nhắc tới tử vi ở cung điền trạch, có [ cấu có núi địa ] đấy trưng nghiệm. Ở tình huống thực tế ở bên trong, [ vùng núi ] chỉ là một lệ, tử vi bởi vì là đế diệu, có cao cao tại thượng tính chất, vì vậy, ở cung điền trạch ở bên trong, liền chủ ở địa thế khá cao địa phương, như vùng núi chính là, ở hiện đại trong đô thị, cũng có thể là ở nhà cao tầng đấy tương đối cao tầng. Tử vi ở cung điền trạch, cũng chủ ở tại cao thượng u tĩnh khu nhà ở ở bên trong.

Tử vi cũng chủ [ từ tăng gia sản xuất nghiệp ], đây có thể là ở vốn có làm con nuôi đấy sản nghiệp ở bên trong tăng gia sản xuất, cũng có thể là tay không hưng gia, bịa đặt.

( hai ) tử vi sẽ lộc tồn, hóa lộc, [ nên mua khoáng sản bãi đất ], đây là tử vi ở cung điền trạch đấy cơ bản tính chất dẫn thân, có thể nhân mua mà gia tăng tài vận. Lấy mua bãi đất vi tốt, bởi vậy, cung điền trạch có ngôi sao này tượng người, nên lựa chọn lưng chừng núi khu chỉ chỗ ở, hoặc là lựa chọn nhà lầu cao tầng, cũng nên làm bảo an đầu tư, nhưng không nhất định lợi cho toàn chức đấy lâu bất động sản mua bán. Bất quá, nếu cung sự nghiệp không lành, cũng có thể chỉ phương diện này lo lắng.

Về phần mỏ quáng, nếu như từ sự khổng lồ đầu tư, cũng có thể lo lắng khoáng sản, ở hương cảng tự nhiên hay không phương diện này đầu tư, nhưng nên hết thảy có giá trị buôn bán đấy điền sản mua bán, tỷ như, thu mua tân giới nông địa phát triển linh tinh, hoặc là mua vật cũ nghiệp, chờ trùng kiến.

( ba ) tử vi đốm lửa đồng độ, cũng có kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao, chủ có hoả hoạn tới sợ, nói cụ thể, là làm năm xưa cung điền trạch có ngôi sao này tượng, thả năm xưa đấy kình dương đà la điệp hướng, là năm liền có gia đình hỏa hoạn khắc ứng với, nếu kinh thương hoặc kinh doanh thực nghiệp, tắc cửa hàng, văn phòng hoặc nhà xưởng, cũng có thể có khắc ứng với.

( bốn ) tử vi ở cung điền trạch, cơ bản tính chất là cát diệu, mà phá quân ở cung điền trạch, lại được cương tương phản, nhìn thấy vi hung tinh, chủ điền trạch gia nghiệp biến hóa, bởi vậy, tử vi không mừng ở cung điền trạch hòa sao phá quân đồng độ, chủ điền trạch điền sản nhà lầu sản nghiệp tình huống có biến hóa, nhưng nếu như là cát diệu tập hợp, nhất là gặp lộc tồn hóa lộc, liền chủ đang biến hóa dành dụm gia tăng. Như vô cát diệu cát hóa, giống như nguyên văn lời nói: [ tổ nghiệp thối lui. ]

Tử vi phá quân sẽ kình dương, đà la, hóa kị, chủ [ sản nghiệp đất vườn phát sinh tranh cãi tụng từ ], đồng nhất khắc ứng với, cũng có thể ứng nghiệm vu nội bộ công ty, chủ mệnh tạo hòa công ty phát sinh tranh cãi, mỗi khi bởi vậy bị buộc tạm rời cương vị công tác, hoặc thậm chí hòa công ty bị thẩm vấn công đường.

( năm ) tử vi thiên tướng đồng độ, bởi vì đã bị phá quân đấy củng chiếu, giúp vẫn chủ gia nghiệp rung chuyển không chừng, có tiến có lui, tổ nghiệp khó bảo toàn, càng thấy đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, đại hao, thiên hình, tắc gia nghiệp không tuân thủ, bán điền bán đất, chịu lương người tắc chịu xa lánh, kinh thương người lại có kết nghiệp đóng cửa mà lo lắng. Chỉ có như nguyên văn lời nói, tử vi thiên tướng sẽ tả phụ hữu bật thiên khôi thiên việt văn xương văn khúc, mới có khả năng bảo trì gia nghiệp.

Nguyên văn:

Phúc cái thật dày, có thể hưởng thụ cao thượng phú quý chi nhạc. Thiên phủ hoặc thiên tướng cùng triền, chung thân phúc dày. Phá quân đều nghe theo, lao tâm lao lực. Đà la đều nghe theo, tự tìm phiền não. Kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, đại hao, không kiếp, thiên hình đều nghe theo người, phúc bạc nhiều phiền não. Sao hóa kỵ gặp gỡ, lo lắng nhiều lo ngại.

Bình chú:

( một ) tử vi là đế diệu, ở cung phúc đức không tính là cường cung, nhưng là phi nhược cung, nói chung, thủ cung phúc đức chủ tính cách cao thượng, lòng tự trọng trọng, không dễ dàng phục người. Bởi vậy, nếu cung mệnh tam phương tứ chính bất lợi, mỗi khi tính cách mãnh liệt, lại vận đường không đông đảo, tâm tình buồn khổ. Nguyên văn nói [ phúc cái thật dày, có thể hưởng thụ cao thượng phú quý chi nhạc ], chỉ là một đây góc đấy trống rỗng đấy ca ngợi tới từ mà thôi.

Bất quá, tử vi nếu gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc các loại cát, liền chủ phúc sâu, trong cuộc đời có lương hưởng thụ tốt năng lực, hơn nữa thưởng thức tuyệt không hạ thấp.

Nhưng là, tử vi sẽ văn xương văn khúc, cũng có hồng loan, thiên hỉ hàm trì, đại hao, thiên diêu, tắm rửa, tắc tử vi đế diệu đấy hoa đào tính liền chạy ra, ngược lại chủ mệnh tạo phong lưu háo sắc, nhưng lại không chảy vu tục tằng, mà là mang thú vị.

( hai ) nguyên văn vạch, tử vi thiên phủ đồng độ, hoặc tử vi thiên tướng đồng độ, [ chung thân phúc dày ], đây cũng là bân triệu hình nhìn trời phủ hòa thiên tướng đấy coi trọng. Trên thực tế, tử vi thiên phủ hai diệu, tính cách có chứa mâu thuẫn, không dễ dàng phục người, ở trong hiện thực trái lại nhiều suy sụp, hoặc là đúng sự thật bất mãn. Tử vi thiên tướng hai diệu, lại có lúc lưu vu bạc tình. Không thể riêng lấy [ chung thân phúc dày ] chỉ qua loa chi luận.

( ba ) nguyên văn cho rằng [ phá quân đều nghe theo, lao tâm lao lực ], này tất lấy tử vi hòa phá quân đồng độ vi hợp, tử vi thiên tướng đồng độ mà phá quân củng chiếu, cũng hợp đây cách. Nhưng nếu tử vi tham lang đồng độ, tam phương gặp phá quân, hoặc tử vi thất sát đồng độ, tam phương gặp phá quân, tức không thể qua loa mà nói.

( bốn ) tử vi hòa đà la đồng độ, chủ tự tìm phiền não, nhưng phiền não, nhiều hòa thanh danh có quan hệ, hoặc là do ở mình và người ta ý tưởng, không hợp nhau, cho nên có cô độc cảm giác, đến nỗi sinh lòng phiền não.

Tử vi đà la đồng độ, cũng có hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, thiên diêu, tắm rửa, đại hao các loại, chủ vì tình dục sự mà phiền não. Mọi việc như thế. Bất quá, riêng là đà la, không càng thấy mặt khác sát diệu không kiếp, cũng chỉ là trong lòng buồn rầu mà thôi, nếu càng thấy đốm lửa, linh tinh, địa không, địa kiếp các loại, tắc nhân sinh khổ nhiều, cũng không như ý đạt đến, đến nỗi khổ nhiều não.

( năm ) tử vi sẽ sao hóa kỵ, chủ [ lo lắng nhiều lo ngại ], nhưng phải thị cái nào một sao hóa kỵ mà định ra kỳ cụ thể tính chất.

Tử vi biết võ khúc hóa kị, nãi vì tiền tài hòa kinh tế cuộc sống mà ưu; sẽ liêm trinh hóa kị, là vì cảm tình hòa luân thường loại tình cảm mà ưu; sẽ tham lang hóa kị, như càng thấy không kiếp đại hao, là vì khoảng không tiền tài gấm vóc cạnh tranh mà ưu; tham lang hóa kị càng thấy hoa đào tạp diệu, còn lại là vì tình dục mà ưu; gặp văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, tắc nhân tâm thuật bất chính mà ưu.

Nguyên văn:

Cùng thiên phủ ngôi sao đồng độ, họ Chủ Phụ mẫu phú quý, vô hình khắc. Sẽ bể quân, sớm rời nhà đình, nếu không năm mới có hình khắc. Tham lang, thiên tướng các loại số tử vi sẽ, vô hình khắc. Phàm tướng mạo cung có tham lang, hàm trì, hồng loan, thiên hỉ, thiên diêu các loại ngôi sao, chủ có kế mẫu hoặc phụ thân có thiên thất hoặc nhiều gặp ở ngoài. Có kình dương, đà la, thiên hình, hóa kị người, chủ hình khắc, hoặc cha mẹ có nguy chứng, cập hồi gặp ngoài ý muốn tai ương, hoặc còn nhỏ không vì cha mẹ yêu che chở.

Bình chú:

( một ) tử vi ở cung phụ mẫu, cơ bản tính chất họ Chủ Phụ mẫu có uy quyền, điều khiển chính mình, quản lý chính mình, sở áp dụng giáo dưỡng phương pháp, khuynh hướng nghiêm khắc, rốt cuộc là có thể giáo dưỡng thành tài, vẫn là nhân quá độ quản giáo nghiêm khắc, đến nỗi làm thương tổn mệnh tạo tâm linh, làm cho quan hệ vỡ tan, liền muốn thị sở hội cát diệu hung diệu tính chất mà định ra.

Nếu tử vi sở hội tinh diệu cát, có giúp đỡ Khôi Việt xương khúc, tắc đối với con cái mặc dù nghiêm, nhưng cảm tình tốt bụng, thả giáo dưỡng thích đáng, đứa con có thể được ích, lẫn nhau có điểm sự khác nhau, riêng chỉ vẫn có tốt đẹp chính là câu thông. Tương phản, nếu là sẽ đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp các loại, tắc cha mẹ đối với con cái quá nghiêm khắc, quá mức hà khắc, đến nỗi quan hệ quá mức kém, cha mẹ ở mệnh tạo trong suy nghĩ, giống như bạo quân giống nhau.

( hai ) tử vi thiên phủ đồng độ vu cung phụ mẫu, bân triệu hình đấy thái độ, cũng cho rất cao tán thưởng, bất quá, cái này thật ra thì cũng có quá khen tới ngại, thực tế cũng không như nguyên văn lời nói, [ cha mẹ phú quý ]. Tử vi thiên phủ thủ cung phụ mẫu, cũng không phải đô chủ phú quý, có thể gặp thiên khôi thiên việt, tả phụ hữu bật, họ Chủ Phụ mẫu có quý khí, có thể gặp lộc tồn, hóa lộc các loại, họ Chủ Phụ mẫu giàu có, bất quá, mặt khác sao tử vi đeo, không phải là cùng thiên phủ đồng độ thời điểm, cũng có loại này tính chất, ngược lại tử vi thiên phủ đồng độ thời điểm, cha mẹ trái lại dễ dàng khuynh hướng khống chế mệnh tạo tài chính trạng huống. Bất quá, tử vi thiên phủ đồng độ, bởi vì hai diệu đều là đế diệu, cho nên chủ vô hình khắc.

( ba ) tử vi phá quân đồng độ, nhân đã bị phá quân đấy ảnh hưởng, cho nên họ Chủ Phụ mẫu hòa tự thân quan hệ không ổn định, phá quân là trước trận tiên phong rung chuyển không chừng, bởi vậy, tổ này hợp, mỗi khi chủ tự thân cùng cha mẹ vô duyên, phải ở còn nhỏ hòa cha mẹ chia lìa, tài năng lẫn nhau an bình, nếu không, cha mẹ có hình khắc. Bất quá, tử vi phá quân phải gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, hóa kị các loại, thủy họ Chủ Phụ mẫu hình khắc tai nạn bệnh tật.

( bốn ) tử vi tham lang đồng độ, chủ vô hình khắc, khác bởi vì tham lang vi chính hoa đào, tính chất hài hước thoải mái, bởi vậy, hai đời giữa cảm tình cũng so sánh tốt, hay không sự khác nhau, nhưng hai đời ở giữa vẫn là không thâm giao, các hữu tư tâm.

Tử vi hòa thiên tướng đồng độ, tuy không hình khắc, nhưng là này tinh hệ cũng vô tình tinh hệ, họ Chủ Phụ mẫu đối với con cái nghiêm khắc, lẫn nhau hay không chân thành câu thông.

( năm ) tử vi là đế diệu, có háo sắc phong lưu cơ bản tính chất, bởi vậy, ở cung phụ mẫu bên trong liền không nên càng thấy tham lang, hàm trì, hồng loan, thiên hỉ, thiên diêu các loại hoa đào ngôi sao, nếu không thì có hoa đào khắc ứng với. Cụ thể mà nói, như nguyên văn nói: [ chủ có kế mẫu hoặc phụ thân có thiên thất, hoặc nhiều gặp ở ngoài. ] đây chỉ là căn cứ truyền thống nam quyền xã hội trưng nghiệm.

Ở xã hội hiện đại, háo sắc phong lưu đã muốn không giới hạn vu phụ thân. Mẫu thân đồng dạng có thể ở cảm tình hòa phương diện quan hệ nam nữ, tương đối phức tạp, bởi vậy, cụ thể trưng nghiệm, cũng chính là mẫu thân có hai độ hôn nhân, chắc có ngoại tình, hòa tình nhân muốn ngừng khó gảy.

( sáu ) tử vi là đế diệu, không sợ sát diệu không kiếp, bởi vậy, ở cung phụ mẫu, cho dù gặp này đó hung tinh, cũng không chủ tử biệt, chủ nhiều sanh ly, nhất là tử vi hòa đốm lửa đồng độ, càng chủ ở còn nhỏ hoặc thiếu niên thời đại, bởi vì hòa cha mẹ chia lìa. Nhưng nếu có kình dương hoặc đà la đồng độ, cũng có thiên hình, hóa kị, tắc họ Chủ Phụ mẫu có nguy chứng, hoặc hồi gặp ngoài ý muốn, như nguyên văn lời nói. Nhưng càng thường thấy đấy, vẫn là hòa cha mẹ chia lìa.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)

Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam

Chuyên mục: Học tử vi

Xem thêm Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

　　 Sao tử vi

Bình chú:

( một ), bách quan triều củng đấy tử vi

Đài phụ hòa phong cáo, gia tăng tử vi đấy danh khí, càng phối hợp tả phụ, hữu bật, tắc tử vi đấy trợ lực hòa lãnh đạo lực, thật to tăng mạnh.

Long trì hòa phượng các, gia tăng tử vi đấy tài nghệ, nhất là công nghệ tay nghề phương diện.

Thiên quan hòa thiên phúc, thiên quan tăng chuyện lạ nghiệp tới ổn định, thiên phúc đề cao hưởng phúc năng lực.

( hai ), quần thần cách xa tử vi

( ba ), ngu ngốc bạo ngược tử vi

Đốm lửa linh tinh sẽ tử vi, chủ nhân sinh sự thường gian khổ vất vả, không được an nhàn.

Kình dương đà la sẽ tử vi, chủ tính cách dữ dằn ích kỷ, thủ đoạn kịch liệt.

Địa không địa kiếp sẽ tử vi, chủ ý tưởng không tùy tục, không phải người người dễ dàng minh bạch, do đó về tinh thần so sánh cô độc.

( bốn ), tử vi đấy miếu vượng lạc hãm

Ngoài ra, tử vi ở mão cung, đã cung, cung hợi, cung thân ở vượng, ở dần cung cũng – nên xem như ở vượng.

Tử vi tại tí cung hòa cung dậu quyền sở hửu, nhưng nếu tinh tượng nhiều cát mà vô sát kị, cũng có thể trở thành tốt cấu.

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Thiên tướng, lộc tồn, thiên mã ba sao đều nghe theo sao tử vi, mà không có khoảng không động ác sát đồng cung người, chủ cả đời phú quý song toàn.

Bình chú:

Có bốn loại dưới tình huống, tử vi lại sẽ thiên tướng:

Tử vi thiên tướng tại cung thìn cập tuất cung đồng độ.

Tử vi tại sửu cung chưa cung chịu thiên tướng củng chiếu.

Tử vi ở dần cung cung thân, tam hợp cung lại sẽ trời trợ giúp.

Tử vi tại tí cung ngọ cung, tam hợp cung cũng có thể biết thiên cùng.

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Phân tích như sau:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Sao tử vi ở cung mệnh phổ biến nhất hiện tượng chính là nhẹ dạ, không chỗ nào không tốt tập tính.

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Trở xuống là đối với bản đoạn năm giờ suy đoán phân tích:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

( ba ) nguyên văn đề cập tới, cùng sở hữu ba loại tử vi tham lang đồng độ đấy khắc ứng với.

Theo hoàn mỹ nhất dinh dưỡng học mà nói, cũng không phải ăn nhiều dinh dưỡng vật là có thể được cao nhất ưu đãi, còn hơn này nông thôn uống

Thực thanh đạm nhân, thể lực ký tốt, lại ít sinh bệnh, mà mỗi ngày ăn uống muốn ăn đều là ở điên phong trạng thái, thả hay không táo bón nổi khổ,

Phân cũng như hương tiêu, chưa từng có lỏng vững vàng tình huống.

Vì vậy, tật bệnh cung có đây cát lợi tinh tượng người, hẳn là chú ý thói quen ăn uống, ăn vặt nhiều tư vị, ăn nhiều tắc béo ụt ịt.

Nguyên văn:

Bình chú:

Đại hao gia tăng phá tài tính chất, thiên hình gia tăng thị phi phân tranh tính chất.

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

Nguyên văn:

Bình chú:

( năm ) tử vi sẽ sao hóa kỵ, chủ [ lo lắng nhiều lo ngại ], nhưng phải thị cái nào một sao hóa kỵ mà định ra kỳ cụ thể tính chất.

Nguyên văn:

Bình chú:

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)

Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

Xem thêm Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

pgvn

Trả lời Hủy

Đầu tư luận đoán từ 4 cung tử nữ vị quan sát

Chương 53: Tác Động Của Hóa Kị Với Các Chủ Tinh

Vòng Tướng Tinh

Lộc Tồn và Thiên Mã

DAI HAO – SAO ĐẠI HAO

[ túi gấm diệu kế ] cổ phiếu thiên lời mở đầu / nói rõ

Thiên Cơ Hóa Quyền (can Bính)

Al Gore Và Mối Hận Năm 2000

Tham Lang – can Kỷ hóa Quyền

Tử vi đấu sổ thầy tướng số giáo trình: cung tật ách tự hóa kị

Sao Tử Vi ở cung Tử Tức

Xem thêm Tử vi đấu sổ bình chú: sao tử vi

Tử vi đấu sổ vận mệnh: phụ củng văn tinh cách, khoa danh hội lộc cách, tọa quý hướng quý cách, thiên ất củng mệnh cách

Tử vi đấu sổ miễn phí thầy tướng số: trang trước tinh diệu luận phụ tá sát diệu lời tổng luận

Related Articles

Trả lời Hủy