Tử vi
Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— mộ
Ở trong tử vi đẩu số, có một tổ hạng 3 tinh diệu xưng là “Trường sinh thập nhị thần “, trong đó chính là mười hai viên sao nhỏ, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi. Ở trong tử vi đẩu số, hạng 3 ngôi sao trở xuống đích tinh diệu được gọi chung là tạp diệu, ở nguyên cục trong mệnh bàn tác dụng không lớn, nhưng ở hạn vận năm xưa trong bàn tác dụng thì không thể nào xem nhẹ. Phía dưới hướng mọi người giới thiệu là, “Trường sinh thập nhị thần” bên trong “Mộ” .
Một, cái gì là trường sinh thập nhị thần
Tử vi đấu sổ dùng mười hai cung vị trí, mười hai loại trạng thái đại biểu một cái người sinh lão bệnh tử đấy sinh mệnh quá trình, cả đời đi qua lịch trình, cũng yết kỳ một đời người nhân sinh quy luật, cũng là một loại sự vật phát triển quy luật vận hành. Trong đó:
Bạn đang xem: Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— mộ
Trường sinh: tựa như hài nhi mới vừa ra đời, hoặc vừa mới bắt đầu trưởng thành cây non, giàu to rồi non nớt bắt đầu lớn dần, một mảnh hân hân hướng vinh cảnh tượng. Chủ tâm tình khoái trá, lập dị, đang làm việc, sinh hoạt cùng trên sự nghiệp sắp có mới biến chuyển hòa biến cách.
Tắm rửa: tựa như trẻ con sau khi sinh, phải giúp nàng tắm rửa. Nhưng nhân tắm rửa nơi, vi suy bại nơi, tắm rửa cũng xưng hoa đào, nhiều tửu sắc thị phi, cùng với dễ bị thiếu nước các loại tai ách.
Quan đái: rõ nhân theo còn nhỏ đuổi dần lớn lên, áo mũ chỉnh tề. Vận hành quan đái mặc dù góc bình thường, nhưng tổng phương hướng nghĩ phát triển tốt.
Lâm quan: rõ nhân sau khi thành niên vào nghề có công tác chức vị. Vận hành lâm quan, chủ tâm tình khoái trá, hưng vượng phát đạt, có công danh lợi lộc.
Đế vượng: ở mạnh nhất phồn thịnh thịnh vượng là lúc. Vận hành đế vượng, chủ nhân tinh lực dồi dào, sự nghiệp thịnh vượng, hạnh phúc gia đình, tất cả đều vui vẻ, cho dù không hề như ý việc, gặp đây đế vượng tới hương tai nạn cũng đã biết yếu bớt.
Suy: rõ nhân ở vào già cả khí thất bại địa. Vận hành suy địa, chủ nhiều tinh thần sa sút.
Bệnh: rõ thân thể người không khoẻ có bệnh, âm dương mất cân đối. Vận hành bệnh địa, chủ nhiều bệnh tai họa, vận khí không tốt.
Tử: rõ nhân chi tử vong, vạn vật hủy diệt. Vận hành tử địa, chủ có nhiều tai nạn, hình tổn thương, quan phi các loại, có người ly tài tán hiện ra.
Mộ: rõ vạn vật thành công mà ghi vào khố, hoặc nhân điểm cuối mà về mộ cũng. Vận hành mộ địa, có nhiều tiền tài tích tụ.
Tuyệt: rõ nhân khí tuyệt mà vô sinh cơ, giống như vạn vật không có này hướng. Vận hành tuyệt địa, coi như luân lạc tới không có một chút sinh cơ, chỉ ra điềm báo tai nạn, hoặc cốt nhục ly tán.
Thai: rõ nhân chi thụ thai, vạn vật nảy sinh. Vận hành thai địa, mặc dù góc nhu nhược, nhưng đủ sinh mệnh lực, chắc có phát triển mới, chỉ ra điềm báo quá bình an khang.
Nuôi: rõ nhân hoặc vạn vật tại tự nhiên ở bên trong hình thành giống. Vận hành nâng độ phì của đất, còn người đã thoát thai hoán cốt sinh ra, buông xuống nhân gian.
Này trường sinh thập nhị thần, cùng một đời người đấy vận mệnh chặt chẽ tương liên, tựa như một người tòng xuất sinh, lớn dần, huy hoàng đến cổ hủ, tử vong cả quá trình, vòng đi vòng lại, tuần hoàn qua lại. Trong đó theo trường sinh đến đế vượng thành lành, suy chết bệnh tuyệt vi hung, thai nuôi thường thường.
Hai, mộ đặc tính
Mộ diệu ở trường sinh thập nhị thần ở bên trong, vi tương đối trọng yếu SAMSUNG diệu một trong. Này SAMSUNG diệu, tức trường sinh, đế vượng, mộ khố, hoặc tên gọi tắt ( sinh vượng mộ ). Chúng nó cấu thành một cái ngũ hành cục, như thân tử thìn phân biệt là thủy cục sinh, vượng, mộ. Từ sinh nhi dài dục chí cường tráng ( thừa vượng ), lại từ cường tráng tới sinh cơ tiềm tàng ( nhập mộ ) nãi nhân sinh phải đi qua giai đoạn. Bởi vậy mộ diệu không có nghĩa là sinh cơ đoạn tuyệt, hoặc sinh mạng tiêu diệt, con thị vi sinh mệnh lực che dấu cùng ẩn núp.
Trong cổ thư mây: “Mộ ngôi sao, chủ khâm giấu, vui mừng nhập tài, Quan, điền các loại cung, chủ tụ tập, cất chứa; nhập phúc đức, cũng cát, chủ an hưởng thanh phúc; phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung, chủ dại ra, cá tính quái dị. Trung niên vận hạn thêm gặp, bất lợi hóa khoa, hóa quyền.” Kỳ thật mộ ngôi sao cũng không có rất rõ ràng lực ảnh hưởng, bởi vì nó hiệu năng là tiến hành theo chất lượng thả không thích gióng trống khua chiêng, tuy rằng bình thường biểu hiện không rõ rệt, bất quá lại có thể sứ vận thế THUẬN, yên ổn. Ngoài ra, bởi vì mộ ngôi sao so sánh người chết về sau nhập thổ vi an, bằng thổ mà không thể nhận ra vậy. Cho nên trung niên hành vận kiêng kị nhất, bởi vì trung niên đúng là thu hoạch kỳ, giả như lười biếng cũng xin nghỉ hưu sớm, đã đem so như không chuyển máy móc bàn, lãng phí một cách vô ích tinh lực hòa thời gian.
Mộ phản đối tính chất cùng ngay mặt tính chất đều tương đối đơn giản, tức là “Ổn định mà khiếm khuyết biến hóa “, không đủ sinh động. Ưu điểm là làm việc có kế hoạch thả có thể thu được thực chất hiệu quả và lợi ích, ham thích nghiên cứu mà có thu hoạch, cố gắng không ngừng lại làm việc kiên định, cá tính tiết kiệm mà có thể tụ tài. Khuyết điểm là lười nhác, không mừng tân trang bề ngoài, keo kiệt keo kiệt còn có thu thập cổ quái, xung động khiếm mưu mô dễ dàng bạo khởi bạo rơi, tính tình đơn thuần lại dễ bị lừa.
Mộ nhập tử, ngọ, mão, cung dậu có sống phát khí, cảm giác còn sống bát điểm. Mộ nhập thìn, tuất, xấu, chưa cung là một hết sức bảo thủ, không suy nghĩ thay đổi nhân.
Mộ đối với hung ác ngôi sao, như dương, đà, hỏa, linh còn có sức chống cự, nhìn trời khóc, thiên hư, cô thần, quả tú, địa kiếp, kị không hề sức chống cự, ngược lại càng tăng mạnh hơn hắn quái gở cùng bảo thủ.
Ba, mộ vu mệnh bàn thập nhị cung ở bên trong ý nghĩa
Mệnh thân cung góc không nên nhập mộ, nhập mộ tắc không đủ khai dương; nhưng cung tài bạch lại nên nhập mộ, nhất là hóa lộc cùng mộ diệu cùng triền cung tài bạch lúc, liền vì tích tụ chứa đựng biểu trưng. Riêng chỉ lộc tồn không bao giờ nhập tứ mộ cung, bởi vậy chỉ có thể cùng hóa lộc ở tam hợp phương gặp gỡ. Càng thích phù động tinh diệu hóa lộc, tức nhân nhập mộ mà gia tăng này tính ổn định.
Mộ tọa mệnh, cung thân, mệnh chủ cá tính bảo thủ, nhân không đủ sáng sủa, không khí trầm lặng, làm người làm việc có nề nếp không chút nào vượt qua, nói thật dễ nghe là hiểu được đúng mực, nói khó nghe kêu bảo thủ không chịu thay đổi, không biết biến thông nhân. Hơn nữa ngôi sao này tọa mệnh, bị được người xưng là thần giữ của.
Mộ ngôi sao thích nhất nhập cung quan lộc, xưng Quan khố; nhập cung tài bạch, xưng tài khố; nhập cung điền trạch, xưng điền khố. Mộ cũng thích cùng lộc tồn đồng cung, xưng thiên khố; không thích cùng tiệt không, địa không, tuần khoảng không đồng cung, xưng khoảng không khố.
Mộ tọa cung tài bạch, chủ dành dụm, nhất là gặp hóa lộc, liền vì tích tụ chứa đựng biểu trưng.
Mỗi người cá tính sẽ theo đại vận tính chất sao đấy thay đổi mà thay đổi, có người cá tính lỗ mãng xúc động, chỉ biết tiến không biết lui, đột nhiên trở nên bảo thủ, chậm chạp, chớ hoài nghi! Lúc này khác tám thành đi mộ chở.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— mộ
Ở trong tử vi đẩu số, có một tổ hạng 3 tinh diệu xưng là “Trường sinh thập nhị thần “, trong đó chính là mười hai viên sao nhỏ, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi. Ở trong tử vi đẩu số, hạng 3 ngôi sao trở xuống đích tinh diệu được gọi chung là tạp diệu, ở nguyên cục trong mệnh bàn tác dụng không lớn, nhưng ở hạn vận năm xưa trong bàn tác dụng thì không thể nào xem nhẹ. Phía dưới hướng mọi người giới thiệu là, “Trường sinh thập nhị thần” bên trong “Mộ” .
Một, cái gì là trường sinh thập nhị thần
Tử vi đấu sổ dùng mười hai cung vị trí, mười hai loại trạng thái đại biểu một cái người sinh lão bệnh tử đấy sinh mệnh quá trình, cả đời đi qua lịch trình, cũng yết kỳ một đời người nhân sinh quy luật, cũng là một loại sự vật phát triển quy luật vận hành. Trong đó:
Trường sinh: tựa như hài nhi mới vừa ra đời, hoặc vừa mới bắt đầu trưởng thành cây non, giàu to rồi non nớt bắt đầu lớn dần, một mảnh hân hân hướng vinh cảnh tượng. Chủ tâm tình khoái trá, lập dị, đang làm việc, sinh hoạt cùng trên sự nghiệp sắp có mới biến chuyển hòa biến cách.
Tắm rửa: tựa như trẻ con sau khi sinh, phải giúp nàng tắm rửa. Nhưng nhân tắm rửa nơi, vi suy bại nơi, tắm rửa cũng xưng hoa đào, nhiều tửu sắc thị phi, cùng với dễ bị thiếu nước các loại tai ách.
Quan đái: rõ nhân theo còn nhỏ đuổi dần lớn lên, áo mũ chỉnh tề. Vận hành quan đái mặc dù góc bình thường, nhưng tổng phương hướng nghĩ phát triển tốt.
Lâm quan: rõ nhân sau khi thành niên vào nghề có công tác chức vị. Vận hành lâm quan, chủ tâm tình khoái trá, hưng vượng phát đạt, có công danh lợi lộc.
Đế vượng: ở mạnh nhất phồn thịnh thịnh vượng là lúc. Vận hành đế vượng, chủ nhân tinh lực dồi dào, sự nghiệp thịnh vượng, hạnh phúc gia đình, tất cả đều vui vẻ, cho dù không hề như ý việc, gặp đây đế vượng tới hương tai nạn cũng đã biết yếu bớt.
Suy: rõ nhân ở vào già cả khí thất bại địa. Vận hành suy địa, chủ nhiều tinh thần sa sút.
Bệnh: rõ thân thể người không khoẻ có bệnh, âm dương mất cân đối. Vận hành bệnh địa, chủ nhiều bệnh tai họa, vận khí không tốt.
Tử: rõ nhân chi tử vong, vạn vật hủy diệt. Vận hành tử địa, chủ có nhiều tai nạn, hình tổn thương, quan phi các loại, có người ly tài tán hiện ra.
Mộ: rõ vạn vật thành công mà ghi vào khố, hoặc nhân điểm cuối mà về mộ cũng. Vận hành mộ địa, có nhiều tiền tài tích tụ.
Tuyệt: rõ nhân khí tuyệt mà vô sinh cơ, giống như vạn vật không có này hướng. Vận hành tuyệt địa, coi như luân lạc tới không có một chút sinh cơ, chỉ ra điềm báo tai nạn, hoặc cốt nhục ly tán.
Thai: rõ nhân chi thụ thai, vạn vật nảy sinh. Vận hành thai địa, mặc dù góc nhu nhược, nhưng đủ sinh mệnh lực, chắc có phát triển mới, chỉ ra điềm báo quá bình an khang.
Nuôi: rõ nhân hoặc vạn vật tại tự nhiên ở bên trong hình thành giống. Vận hành nâng độ phì của đất, còn người đã thoát thai hoán cốt sinh ra, buông xuống nhân gian.
Này trường sinh thập nhị thần, cùng một đời người đấy vận mệnh chặt chẽ tương liên, tựa như một người tòng xuất sinh, lớn dần, huy hoàng đến cổ hủ, tử vong cả quá trình, vòng đi vòng lại, tuần hoàn qua lại. Trong đó theo trường sinh đến đế vượng thành lành, suy chết bệnh tuyệt vi hung, thai nuôi thường thường.
Hai, mộ đặc tính
Mộ diệu ở trường sinh thập nhị thần ở bên trong, vi tương đối trọng yếu SAMSUNG diệu một trong. Này SAMSUNG diệu, tức trường sinh, đế vượng, mộ khố, hoặc tên gọi tắt ( sinh vượng mộ ). Chúng nó cấu thành một cái ngũ hành cục, như thân tử thìn phân biệt là thủy cục sinh, vượng, mộ. Từ sinh nhi dài dục chí cường tráng ( thừa vượng ), lại từ cường tráng tới sinh cơ tiềm tàng ( nhập mộ ) nãi nhân sinh phải đi qua giai đoạn. Bởi vậy mộ diệu không có nghĩa là sinh cơ đoạn tuyệt, hoặc sinh mạng tiêu diệt, con thị vi sinh mệnh lực che dấu cùng ẩn núp.
Trong cổ thư mây: “Mộ ngôi sao, chủ khâm giấu, vui mừng nhập tài, Quan, điền các loại cung, chủ tụ tập, cất chứa; nhập phúc đức, cũng cát, chủ an hưởng thanh phúc; phi hóa kỵ nhập mệnh thân cung, chủ dại ra, cá tính quái dị. Trung niên vận hạn thêm gặp, bất lợi hóa khoa, hóa quyền.” Kỳ thật mộ ngôi sao cũng không có rất rõ ràng lực ảnh hưởng, bởi vì nó hiệu năng là tiến hành theo chất lượng thả không thích gióng trống khua chiêng, tuy rằng bình thường biểu hiện không rõ rệt, bất quá lại có thể sứ vận thế THUẬN, yên ổn. Ngoài ra, bởi vì mộ ngôi sao so sánh người chết về sau nhập thổ vi an, bằng thổ mà không thể nhận ra vậy. Cho nên trung niên hành vận kiêng kị nhất, bởi vì trung niên đúng là thu hoạch kỳ, giả như lười biếng cũng xin nghỉ hưu sớm, đã đem so như không chuyển máy móc bàn, lãng phí một cách vô ích tinh lực hòa thời gian.
Mộ phản đối tính chất cùng ngay mặt tính chất đều tương đối đơn giản, tức là “Ổn định mà khiếm khuyết biến hóa “, không đủ sinh động. Ưu điểm là làm việc có kế hoạch thả có thể thu được thực chất hiệu quả và lợi ích, ham thích nghiên cứu mà có thu hoạch, cố gắng không ngừng lại làm việc kiên định, cá tính tiết kiệm mà có thể tụ tài. Khuyết điểm là lười nhác, không mừng tân trang bề ngoài, keo kiệt keo kiệt còn có thu thập cổ quái, xung động khiếm mưu mô dễ dàng bạo khởi bạo rơi, tính tình đơn thuần lại dễ bị lừa.
Mộ nhập tử, ngọ, mão, cung dậu có sống phát khí, cảm giác còn sống bát điểm. Mộ nhập thìn, tuất, xấu, chưa cung là một hết sức bảo thủ, không suy nghĩ thay đổi nhân.
Mộ đối với hung ác ngôi sao, như dương, đà, hỏa, linh còn có sức chống cự, nhìn trời khóc, thiên hư, cô thần, quả tú, địa kiếp, kị không hề sức chống cự, ngược lại càng tăng mạnh hơn hắn quái gở cùng bảo thủ.
Ba, mộ vu mệnh bàn thập nhị cung ở bên trong ý nghĩa
Mệnh thân cung góc không nên nhập mộ, nhập mộ tắc không đủ khai dương; nhưng cung tài bạch lại nên nhập mộ, nhất là hóa lộc cùng mộ diệu cùng triền cung tài bạch lúc, liền vì tích tụ chứa đựng biểu trưng. Riêng chỉ lộc tồn không bao giờ nhập tứ mộ cung, bởi vậy chỉ có thể cùng hóa lộc ở tam hợp phương gặp gỡ. Càng thích phù động tinh diệu hóa lộc, tức nhân nhập mộ mà gia tăng này tính ổn định.
Mộ tọa mệnh, cung thân, mệnh chủ cá tính bảo thủ, nhân không đủ sáng sủa, không khí trầm lặng, làm người làm việc có nề nếp không chút nào vượt qua, nói thật dễ nghe là hiểu được đúng mực, nói khó nghe kêu bảo thủ không chịu thay đổi, không biết biến thông nhân. Hơn nữa ngôi sao này tọa mệnh, bị được người xưng là thần giữ của.
Mộ ngôi sao thích nhất nhập cung quan lộc, xưng Quan khố; nhập cung tài bạch, xưng tài khố; nhập cung điền trạch, xưng điền khố. Mộ cũng thích cùng lộc tồn đồng cung, xưng thiên khố; không thích cùng tiệt không, địa không, tuần khoảng không đồng cung, xưng khoảng không khố.
Mộ tọa cung tài bạch, chủ dành dụm, nhất là gặp hóa lộc, liền vì tích tụ chứa đựng biểu trưng.
Mỗi người cá tính sẽ theo đại vận tính chất sao đấy thay đổi mà thay đổi, có người cá tính lỗ mãng xúc động, chỉ biết tiến không biết lui, đột nhiên trở nên bảo thủ, chậm chạp, chớ hoài nghi! Lúc này khác tám thành đi mộ chở.
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
