Tử vi
Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— trường sinh
Ở trong tử vi đẩu số, có một tổ hạng 3 tinh diệu xưng là “Trường sinh thập nhị thần “, trong đó chính là mười hai viên sao nhỏ, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi. Ở trong tử vi đẩu số, hạng 3 ngôi sao trở xuống đích tinh diệu được gọi chung là tạp diệu, ở nguyên cục trong mệnh bàn tác dụng không lớn, nhưng ở hạn vận năm xưa trong bàn tác dụng thì không thể nào xem nhẹ. Phía dưới hướng mọi người giới thiệu là, “Trường sinh thập nhị thần” bên trong viên thứ nhất tinh diệu —— trường sinh.
Một, như thế nào “Trường sinh thập nhị thần ”
Chúng ta biết, thế giới là do Âm Dương Ngũ Hành tạo thành, chúng nó quan hệ trong đó là “Đối lập thống nhất biện chứng đấy quan hệ “: bọn họ lẫn nhau liên hệ, y tồn lẫn nhau, bài xích lẫn nhau, lẫn nhau thẩm thấu, lẫn nhau bao hàm, lẫn nhau phù tu bổ, chế ước lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau, cũng ở dưới điều kiện nhất định có thể cho nhau chuyển hóa. Giữa bọn họ một cái này biện chứng đấy quan hệ ( “Đối lập thống nhất “), chính là ngũ hành triết học. Ngũ hành triết học là một loại vận động, là một loại quy luật, giữa bọn họ chặt chẽ phối hợp, làm cho cân bằng, vô hạn tuần hoàn, có quy luật vận động, mới có thể khiến nhân loại ở địa cầu này, sinh sôi không ngừng địa sống sót.
Bạn đang xem: Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— trường sinh
Thế giới vật chất = khí = âm + dương = ngũ hành ( âm dương lưỡng tính )=+ mộc + hỏa + thổ + kim + thủy ( âm dương lưỡng tính )
Ngũ hành = thập thần = Quan + ấn + so với + thực + tài + thất sát + tổn thương ngũ hành ( âm dương lưỡng tính )= nhân sinh ( âm dương lưỡng tính )
Nơi này “Khí “Không phải khoảng không tức cũng không được tám trong chữ lưu thông khí, mà là một loại quy luật, một loại vô hình tinh vi vật chất tỷ như nguyên tử. Cổ nhân ngưỡng nhìn trời văn, phủ sườn địa lý, bọn họ cho rằng thiên cùng nhân thể là thống nhất. Nhân bẩm thiên địa chi khí mà sống, thiên là thứ đại thiên, người là cái tiểu. Tử vi đấu sổ là người nghiên cứu cùng giữa vũ trụ đấy cân bằng hệ thống, thiên, địa, nhân, sự, vật hợp nhất, chúng ta trở thành “Thiên nhân hợp nhất “.
Tử vi đấu sổ dùng mười hai cung, đại biểu một người sinh lão bệnh tử, cập cả đời đi qua lịch trình. Cũng yết kỳ con người khi còn sống nhân sinh quy luật, cũng là một loại vận động quy luật. Ngũ hành ký sinh vu mười hai cung, là mỗi một ngũ hành ở mười hai tháng ở bên trong theo sinh trưởng đến tử vong quá trình, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi.
Trường sinh: tựa như hài nhi mới vừa ra đời, hoặc vừa mới bắt đầu trưởng thành cây non, giàu to rồi non nớt bắt đầu lớn dần, một mảnh hân hân hướng vinh cảnh tượng. Chủ tâm tình khoái trá, lập dị, đang làm việc, sinh hoạt cùng trên sự nghiệp sắp có mới biến chuyển hòa biến cách.
Tắm rửa: tựa như trẻ con sau khi sinh, phải giúp nàng tắm rửa. Nhưng nhân tắm rửa nơi, vi suy bại nơi, tắm rửa cũng xưng hoa đào, nhiều tửu sắc thị phi, cùng với dễ bị thiếu nước các loại tai ách.
Quan đái: rõ nhân theo còn nhỏ đuổi dần lớn lên, áo mũ chỉnh tề. Vận hành quan đái mặc dù góc bình thường, nhưng tổng phương hướng nghĩ phát triển tốt.
Lâm quan: rõ nhân sau khi thành niên vào nghề có công tác chức vị. Vận hành lâm quan, chủ tâm tình khoái trá, hưng vượng phát đạt, có công danh lợi lộc.
Đế vượng: ở mạnh nhất chín thịnh vượng là lúc. Vận hành đế vượng, chủ nhân tinh lực dồi dào, sự nghiệp thịnh vượng, hạnh phúc gia đình, tất cả đều vui vẻ. Cho dù không hề như ý việc, gặp đây đế vượng tới hương tai nạn cũng đã biết yếu bớt.
Suy: rõ nhân ở vào già cả khí thất bại địa. Vận hành suy địa, chủ nhiều tinh thần sa sút.
Bệnh: rõ thân thể người không khoẻ có bệnh, âm dương mất cân đối. Vận hành bệnh địa, chủ nhiều bệnh tai họa, vận khí không tốt.
Tử: rõ nhân chi tử vong, vạn vật hủy diệt. Vận hành tử địa, chủ có nhiều tai nạn, hình tổn thương, quan phi các loại, có người ly tài tán hiện ra.
Mộ: rõ vạn vật thành công mà ghi vào khố, hoặc nhân điểm cuối mà về mộ cũng. Vận hành mộ địa, có nhiều tiền tài tích tụ.
Tuyệt: rõ nhân khí tuyệt mà vô sinh cơ, giống như vạn vật không có này hướng. Vận hành tuyệt địa, coi như luân lạc tới không có một chút sinh cơ, chỉ ra điềm báo tai nạn, hoặc cốt nhục ly tán.
Thai: rõ nhân chi thụ thai, vạn vật nảy sinh. Vận hành thai địa, mặc dù góc nhu nhược, nhưng đủ sinh mệnh lực, chắc có phát triển mới, chỉ ra điềm báo quá bình an khang.
Nuôi: rõ nhân hoặc vạn vật tại tự nhiên ở bên trong hình thành giống. Vận hành nâng độ phì của đất, còn người đã thoát thai hoán cốt sinh ra, buông xuống nhân gian.
Này trường sinh thập nhị thần, cùng một đời người đấy vận mệnh chặt chẽ tương liên. Số mạng của người cùng hoàn cảnh, tư tưởng, ý chí, hành vi loại nhân tố có quan hệ mật thiết, đều không phải là đan theo vận mệnh là có thể quyết định hết thảy. Này sinh trưởng nhân văn hoàn cảnh hoặc những nhân tố khác cũng là rất trọng yếu. Vận mệnh là tiên thiên an bài tự nhiên tiềm lực; hoàn cảnh xã hội còn lại là ngày mốt chi phối cuộc sống áp lực; mà tư tưởng của chúng ta ý chí và hành vi tắc là tiên thiên và hậu thiên chi phối mà sinh ra hiện tượng. Cùng năm cùng tháng cùng ngày đồng thời ra đời nhân, vận mệnh của bọn hắn rất bất đồng, bởi vì sinh trưởng đấy hoàn cảnh bất đồng, do đó tạo ra được người cũng sẽ khác biệt. Lập mệnh cũng biết giá cả thế nào, an thân liền hiểu căn cơ. Tốt số, thân tốt, vận tốt, đến già xương quang vinh! Mệnh giống như là tiên thiên ngươi, thân giống như là hậu thiên ngươi, còn phải xem vận. Nếu mệnh thân tọa trường sinh, đế vượng tới hương, bản cung lại phải ngôi sao may mắn miếu vượng, cập đại tiểu nhị hạn gặp nhau tương sinh, sở hội thành lành ngôi sao cát diệu, chủ kia một đời vinh hoa phú quý, làm rạng rỡ tổ tông, chánh tẩm chết già, vậy mới xem như đại phú đại quý tốt số, nhưng dạng này mệnh lại có mấy người đâu?
Hai, trường sinh đặc tính
Trường sinh có thể thị làm nhân sinh đấy bắt đầu, nhưng lại không là sinh mạng bắt đầu, sinh mệnh bắt đầu tại kết liễu thai đấy một khắc, nhưng trường sinh cũng mặt chủ nhân đời khai đoan. Bởi vậy trường sinh thể hiện đấy, là sinh mệnh lực khai triển. Nó cũng không là một cái có đời sống mệnh lực mạnh nhất giai đoạn, riêng chỉ lại là sinh mệnh lực chất chứa dầy nhất giai đoạn. Do đó phùng trường sinh sở triền độ cung viên, liền có đã lâu, tích lũy, phong phú ý tứ hàm xúc.
Trường sinh tất ở dần, thân, tị, hợi tứ mã địa, này bốn cung vị còn gọi là bốn trường sinh địa. Bởi vậy, trường sinh ở cung viên, trừ cái này đã lâu, tích lũy, phong phú ý nghĩa ở ngoài, còn nữa sống động hàm nghĩa.
Trường sinh là ra đời đấy bắt đầu, này khí chất như đứa trẻ sơ sinh vậy, có được khá mạnh lòng hiếu kỳ, nguyện ý nhận mới tư tưởng, không bảo thủ, không thiên về kích. Nếu trường sinh ở cung mệnh, cung thân, cung phúc đức, cung quan lộc, có thể tăng cường kỳ nhân năng lực học tập. Trường sinh ưu thế ở chỗ giỏi về hấp thu, giỏi về học tập, khuyết điểm là ý thức trách nhiệm tương đối khiếm khuyết.
Trường sinh chủ sinh sôi, sang tân, mệnh gặp thành lành, có thích ứng sáng tạo hoàn cảnh hiện tượng, vui mừng thiếu niên hạn đi gặp nhau, chủ thân thể người cường tráng nhanh duyệt.
Trường sinh tối kỵ cùng không diệu đồng cung, bị “Khoảng không, kiếp” sở giáp cùng luận.
Ba, trường sinh tọa mệnh bàn thập nhị cung
Trường sinh tọa mệnh, cung thân lúc: đại biểu nhất cá nhân sinh mệnh lực rất mạnh, thả ôn hoà hiền hậu thông minh, sống lâu dài.
Trường sinh tọa cung huynh đệ lúc: tượng trưng một nhân thủ chừng tình thâm, hoặc dễ có được tri kỷ.
Trường sinh tọa cung phụ mẫu lúc: ý tứ hàm xúc một người thường biết dùng người dẫn chiếu cố.
Trường sinh tọa cung tài bạch lúc: ý tứ hàm xúc tài phú tích lũy.
Trường sinh tọa phu thê cung thì: có thể tăng cường phối ngẫu thân thể tố chất, đồng thời cũng ý tứ hàm xúc lớn nhỏ xứng ( lấy nhỏ xứng vi nhiều ). Phàm cung phu thê không lành, tọa trường sinh mà lớn nhỏ xứng người, thường thường vô tai. Cũng dễ có nhiều phối ngẫu.
Trường sinh tọa cung tử nữ lúc: ý tứ hàm xúc đối với con cái tới chăm sóc bảo dưỡng có lợi, cũng dễ dàng có bao nhiêu cái tử nữ.
Trường sinh tọa cung phúc đức lúc: này tư tưởng của người ta, nội hàm có thể thông qua mấy bước chân tự hỏi mà trưởng thành.
Trường sinh tọa cung điền trạch lúc: có ngôi sao may mắn phối hợp có thể tăng đưa sản nghiệp.
Trường sinh tọa cung quan lộc lúc: học tập, công tác có thể được vững vàng tiến bộ, dễ dàng thành tựu sự nghiệp.
Trường sinh tọa cung nô bộc lúc: dễ có được cấp dưới, bằng hữu trợ giúp lực, liên tục không ngừng.
Trường sinh tọa cung thiên di lúc: kỳ nhân hoạt động lực khá mạnh, giỏi về biểu hiện mình, bị đạt được danh khí.
Trường sinh tọa cung tật ách lúc: có thể làm cho thân thể tố chất được đến tăng mạnh.
Nhân tam đại thương lượng một là chỉ số thông minh, hai là EQ, ba là nghịch thương lượng, này tam đại thương lượng có thể chúa tể nhân vận mệnh cả đời hòa hưng suy. Chúng ta phải tin mệnh, bởi vì do người sinh mệnh sở vận, thiên ý sở định. Chúng ta cũng muốn tín vận mệnh, nhân khả vận tánh mạng của ngươi, nhân lực gây nên. Vận mệnh là có thể thay đổi đấy, biết xu cát tị hung, dương thiện trừ ác, đây mới là là chúng ta học tập vận mệnh chân chính là tôn chỉ! Mà căn bản nhất người thay đổi vận mệnh, liền là chính ngươi!
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Tử vi đấu sổ trường sinh thập nhị thần —— trường sinh
Ở trong tử vi đẩu số, có một tổ hạng 3 tinh diệu xưng là “Trường sinh thập nhị thần “, trong đó chính là mười hai viên sao nhỏ, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi. Ở trong tử vi đẩu số, hạng 3 ngôi sao trở xuống đích tinh diệu được gọi chung là tạp diệu, ở nguyên cục trong mệnh bàn tác dụng không lớn, nhưng ở hạn vận năm xưa trong bàn tác dụng thì không thể nào xem nhẹ. Phía dưới hướng mọi người giới thiệu là, “Trường sinh thập nhị thần” bên trong viên thứ nhất tinh diệu —— trường sinh.
Một, như thế nào “Trường sinh thập nhị thần ”
Chúng ta biết, thế giới là do Âm Dương Ngũ Hành tạo thành, chúng nó quan hệ trong đó là “Đối lập thống nhất biện chứng đấy quan hệ “: bọn họ lẫn nhau liên hệ, y tồn lẫn nhau, bài xích lẫn nhau, lẫn nhau thẩm thấu, lẫn nhau bao hàm, lẫn nhau phù tu bổ, chế ước lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau, cũng ở dưới điều kiện nhất định có thể cho nhau chuyển hóa. Giữa bọn họ một cái này biện chứng đấy quan hệ ( “Đối lập thống nhất “), chính là ngũ hành triết học. Ngũ hành triết học là một loại vận động, là một loại quy luật, giữa bọn họ chặt chẽ phối hợp, làm cho cân bằng, vô hạn tuần hoàn, có quy luật vận động, mới có thể khiến nhân loại ở địa cầu này, sinh sôi không ngừng địa sống sót.
Thế giới vật chất = khí = âm + dương = ngũ hành ( âm dương lưỡng tính )=+ mộc + hỏa + thổ + kim + thủy ( âm dương lưỡng tính )
Ngũ hành = thập thần = Quan + ấn + so với + thực + tài + thất sát + tổn thương ngũ hành ( âm dương lưỡng tính )= nhân sinh ( âm dương lưỡng tính )
Nơi này “Khí “Không phải khoảng không tức cũng không được tám trong chữ lưu thông khí, mà là một loại quy luật, một loại vô hình tinh vi vật chất tỷ như nguyên tử. Cổ nhân ngưỡng nhìn trời văn, phủ sườn địa lý, bọn họ cho rằng thiên cùng nhân thể là thống nhất. Nhân bẩm thiên địa chi khí mà sống, thiên là thứ đại thiên, người là cái tiểu. Tử vi đấu sổ là người nghiên cứu cùng giữa vũ trụ đấy cân bằng hệ thống, thiên, địa, nhân, sự, vật hợp nhất, chúng ta trở thành “Thiên nhân hợp nhất “.
Tử vi đấu sổ dùng mười hai cung, đại biểu một người sinh lão bệnh tử, cập cả đời đi qua lịch trình. Cũng yết kỳ con người khi còn sống nhân sinh quy luật, cũng là một loại vận động quy luật. Ngũ hành ký sinh vu mười hai cung, là mỗi một ngũ hành ở mười hai tháng ở bên trong theo sinh trưởng đến tử vong quá trình, phân biệt là: trường sinh, tắm rửa, quan đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi.
Trường sinh: tựa như hài nhi mới vừa ra đời, hoặc vừa mới bắt đầu trưởng thành cây non, giàu to rồi non nớt bắt đầu lớn dần, một mảnh hân hân hướng vinh cảnh tượng. Chủ tâm tình khoái trá, lập dị, đang làm việc, sinh hoạt cùng trên sự nghiệp sắp có mới biến chuyển hòa biến cách.
Tắm rửa: tựa như trẻ con sau khi sinh, phải giúp nàng tắm rửa. Nhưng nhân tắm rửa nơi, vi suy bại nơi, tắm rửa cũng xưng hoa đào, nhiều tửu sắc thị phi, cùng với dễ bị thiếu nước các loại tai ách.
Quan đái: rõ nhân theo còn nhỏ đuổi dần lớn lên, áo mũ chỉnh tề. Vận hành quan đái mặc dù góc bình thường, nhưng tổng phương hướng nghĩ phát triển tốt.
Lâm quan: rõ nhân sau khi thành niên vào nghề có công tác chức vị. Vận hành lâm quan, chủ tâm tình khoái trá, hưng vượng phát đạt, có công danh lợi lộc.
Đế vượng: ở mạnh nhất chín thịnh vượng là lúc. Vận hành đế vượng, chủ nhân tinh lực dồi dào, sự nghiệp thịnh vượng, hạnh phúc gia đình, tất cả đều vui vẻ. Cho dù không hề như ý việc, gặp đây đế vượng tới hương tai nạn cũng đã biết yếu bớt.
Suy: rõ nhân ở vào già cả khí thất bại địa. Vận hành suy địa, chủ nhiều tinh thần sa sút.
Bệnh: rõ thân thể người không khoẻ có bệnh, âm dương mất cân đối. Vận hành bệnh địa, chủ nhiều bệnh tai họa, vận khí không tốt.
Tử: rõ nhân chi tử vong, vạn vật hủy diệt. Vận hành tử địa, chủ có nhiều tai nạn, hình tổn thương, quan phi các loại, có người ly tài tán hiện ra.
Mộ: rõ vạn vật thành công mà ghi vào khố, hoặc nhân điểm cuối mà về mộ cũng. Vận hành mộ địa, có nhiều tiền tài tích tụ.
Tuyệt: rõ nhân khí tuyệt mà vô sinh cơ, giống như vạn vật không có này hướng. Vận hành tuyệt địa, coi như luân lạc tới không có một chút sinh cơ, chỉ ra điềm báo tai nạn, hoặc cốt nhục ly tán.
Thai: rõ nhân chi thụ thai, vạn vật nảy sinh. Vận hành thai địa, mặc dù góc nhu nhược, nhưng đủ sinh mệnh lực, chắc có phát triển mới, chỉ ra điềm báo quá bình an khang.
Nuôi: rõ nhân hoặc vạn vật tại tự nhiên ở bên trong hình thành giống. Vận hành nâng độ phì của đất, còn người đã thoát thai hoán cốt sinh ra, buông xuống nhân gian.
Này trường sinh thập nhị thần, cùng một đời người đấy vận mệnh chặt chẽ tương liên. Số mạng của người cùng hoàn cảnh, tư tưởng, ý chí, hành vi loại nhân tố có quan hệ mật thiết, đều không phải là đan theo vận mệnh là có thể quyết định hết thảy. Này sinh trưởng nhân văn hoàn cảnh hoặc những nhân tố khác cũng là rất trọng yếu. Vận mệnh là tiên thiên an bài tự nhiên tiềm lực; hoàn cảnh xã hội còn lại là ngày mốt chi phối cuộc sống áp lực; mà tư tưởng của chúng ta ý chí và hành vi tắc là tiên thiên và hậu thiên chi phối mà sinh ra hiện tượng. Cùng năm cùng tháng cùng ngày đồng thời ra đời nhân, vận mệnh của bọn hắn rất bất đồng, bởi vì sinh trưởng đấy hoàn cảnh bất đồng, do đó tạo ra được người cũng sẽ khác biệt. Lập mệnh cũng biết giá cả thế nào, an thân liền hiểu căn cơ. Tốt số, thân tốt, vận tốt, đến già xương quang vinh! Mệnh giống như là tiên thiên ngươi, thân giống như là hậu thiên ngươi, còn phải xem vận. Nếu mệnh thân tọa trường sinh, đế vượng tới hương, bản cung lại phải ngôi sao may mắn miếu vượng, cập đại tiểu nhị hạn gặp nhau tương sinh, sở hội thành lành ngôi sao cát diệu, chủ kia một đời vinh hoa phú quý, làm rạng rỡ tổ tông, chánh tẩm chết già, vậy mới xem như đại phú đại quý tốt số, nhưng dạng này mệnh lại có mấy người đâu?
Hai, trường sinh đặc tính
Trường sinh có thể thị làm nhân sinh đấy bắt đầu, nhưng lại không là sinh mạng bắt đầu, sinh mệnh bắt đầu tại kết liễu thai đấy một khắc, nhưng trường sinh cũng mặt chủ nhân đời khai đoan. Bởi vậy trường sinh thể hiện đấy, là sinh mệnh lực khai triển. Nó cũng không là một cái có đời sống mệnh lực mạnh nhất giai đoạn, riêng chỉ lại là sinh mệnh lực chất chứa dầy nhất giai đoạn. Do đó phùng trường sinh sở triền độ cung viên, liền có đã lâu, tích lũy, phong phú ý tứ hàm xúc.
Trường sinh tất ở dần, thân, tị, hợi tứ mã địa, này bốn cung vị còn gọi là bốn trường sinh địa. Bởi vậy, trường sinh ở cung viên, trừ cái này đã lâu, tích lũy, phong phú ý nghĩa ở ngoài, còn nữa sống động hàm nghĩa.
Trường sinh là ra đời đấy bắt đầu, này khí chất như đứa trẻ sơ sinh vậy, có được khá mạnh lòng hiếu kỳ, nguyện ý nhận mới tư tưởng, không bảo thủ, không thiên về kích. Nếu trường sinh ở cung mệnh, cung thân, cung phúc đức, cung quan lộc, có thể tăng cường kỳ nhân năng lực học tập. Trường sinh ưu thế ở chỗ giỏi về hấp thu, giỏi về học tập, khuyết điểm là ý thức trách nhiệm tương đối khiếm khuyết.
Trường sinh chủ sinh sôi, sang tân, mệnh gặp thành lành, có thích ứng sáng tạo hoàn cảnh hiện tượng, vui mừng thiếu niên hạn đi gặp nhau, chủ thân thể người cường tráng nhanh duyệt.
Trường sinh tối kỵ cùng không diệu đồng cung, bị “Khoảng không, kiếp” sở giáp cùng luận.
Ba, trường sinh tọa mệnh bàn thập nhị cung
Trường sinh tọa mệnh, cung thân lúc: đại biểu nhất cá nhân sinh mệnh lực rất mạnh, thả ôn hoà hiền hậu thông minh, sống lâu dài.
Trường sinh tọa cung huynh đệ lúc: tượng trưng một nhân thủ chừng tình thâm, hoặc dễ có được tri kỷ.
Trường sinh tọa cung phụ mẫu lúc: ý tứ hàm xúc một người thường biết dùng người dẫn chiếu cố.
Trường sinh tọa cung tài bạch lúc: ý tứ hàm xúc tài phú tích lũy.
Trường sinh tọa phu thê cung thì: có thể tăng cường phối ngẫu thân thể tố chất, đồng thời cũng ý tứ hàm xúc lớn nhỏ xứng ( lấy nhỏ xứng vi nhiều ). Phàm cung phu thê không lành, tọa trường sinh mà lớn nhỏ xứng người, thường thường vô tai. Cũng dễ có nhiều phối ngẫu.
Trường sinh tọa cung tử nữ lúc: ý tứ hàm xúc đối với con cái tới chăm sóc bảo dưỡng có lợi, cũng dễ dàng có bao nhiêu cái tử nữ.
Trường sinh tọa cung phúc đức lúc: này tư tưởng của người ta, nội hàm có thể thông qua mấy bước chân tự hỏi mà trưởng thành.
Trường sinh tọa cung điền trạch lúc: có ngôi sao may mắn phối hợp có thể tăng đưa sản nghiệp.
Trường sinh tọa cung quan lộc lúc: học tập, công tác có thể được vững vàng tiến bộ, dễ dàng thành tựu sự nghiệp.
Trường sinh tọa cung nô bộc lúc: dễ có được cấp dưới, bằng hữu trợ giúp lực, liên tục không ngừng.
Trường sinh tọa cung thiên di lúc: kỳ nhân hoạt động lực khá mạnh, giỏi về biểu hiện mình, bị đạt được danh khí.
Trường sinh tọa cung tật ách lúc: có thể làm cho thân thể tố chất được đến tăng mạnh.
Nhân tam đại thương lượng một là chỉ số thông minh, hai là EQ, ba là nghịch thương lượng, này tam đại thương lượng có thể chúa tể nhân vận mệnh cả đời hòa hưng suy. Chúng ta phải tin mệnh, bởi vì do người sinh mệnh sở vận, thiên ý sở định. Chúng ta cũng muốn tín vận mệnh, nhân khả vận tánh mạng của ngươi, nhân lực gây nên. Vận mệnh là có thể thay đổi đấy, biết xu cát tị hung, dương thiện trừ ác, đây mới là là chúng ta học tập vận mệnh chân chính là tôn chỉ! Mà căn bản nhất người thay đổi vận mệnh, liền là chính ngươi!
(Biên dịch tự động từ trang ziweicn.com)
