Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: đảm bộ phận chương thứ mười bốn
Đảm bộ phận chương thứ mười bốn
Đảm bộ phận tới cung lục phủ tinh [1], bên trong có đồng tử diệu uy rõ ràng [2], lôi điện tám chấn động giương ngọc tinh [3], long kỳ hoành thiên trịch hỏa linh [4].
Bạn đang xem: Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: đảm bộ phận chương thứ mười bốn
[1] lục phủ tinh: lục phủ chí thanh tới nước giai nấp trong đảm. [2] đồng tử: đảm phủ chi thần. Diệu uy rõ ràng: phàm nhân có mưu mô, giai quyết định bởi mật đích quyết đoán công năng. 《 xưa nay nghe nói 》: “Đảm người, công chính tới Quan, quyết đoán ra thì mới.” Kỳ thần tự uy rõ ràng, mà này khí có ánh sáng diệu tới vị. [3] lôi điện tám chấn động: đảm có oai phong lẫm liệt, này phát càng như lôi điện chấn động. Giương ngọc tinh: ngọc tinh thủ dùng màu trắng lông chim trang sức tinh kỳ, so sánh uy nghiêm giống. [4] long kỳ hoành thiên: đảm thuộc thủy, hợp phương đông thanh long, so sánh dũng khí phát lúc như thanh long hoành thiên bay vút lên. Trịch hỏa linh: 《 mây cập bảy ký 》 vị “Đảm, thanh long vẻ; tinh kỳ, uy chiến đấu chuẩn bị cũng; hỏa linh, đảm một bên bên trong châu giống, giận tắc phấn trương, cho nên đạo ném.” Hỏa linh vi tinh kỳ tới trang sức.
Đảm là hành động lục phủ bên trong duy nhất một mình ở đây trình bày và phân tích đích sự vật. Bởi vì đảm thần điều phát hiện đại biểu dương tính lục phủ tinh hoa, là ngày mốt thức thần ở bên trong duy trì tu luyện vững bước phát triển nhân tố chủ yếu, tục ngữ vị có “Gan dạ sáng suốt” tức đây ngụ ý. Ngũ tạng chân khí phù “Tiên thiên “, lục phủ tinh vi “Ngày mốt” toàn bộ, trước sau như một can đảm chiếu, đã tu luyện thành quả lâu dài xa.
Đảm thần uy rõ ràng, động chi tắc bát phương có ứng với, có uy nghiêm trong sáng giống như, ra chi tắc như hiệu lệnh đàn thực. Tác động toàn thân có thể làm chủ nhân. Dũng khí sự dư thừa người hành động quả cảm, xử sự linh hoạt, trong tu luyện tự nhiên nắm chắc chuẩn xác, không cháy hầu thực cơ cũng.
Chủ chư khí lực nhiếp hổ lính [1], ngoại ứng đồng tử mũi trụ nghe thấy [2], não phát cùng phù [3] cũng câu tươi mới. Cửu sắc cẩm y lục hoa váy [4], bội phục kim mang ngọc hổ long văn [5], có thể tồn uy rõ ràng tập khánh vân [6], sai khiến vạn linh triều tam nguyên [7].
[1] nhiếp hổ lính: đảm chủ dũng mưu mà có quyết đoán, uy lực có thể nhiếp phục mãnh hổ binh qua. [2] ngoại ứng đồng tử: đảm vi can tới phủ, can thông suốt vu mắt, ngoại ứng mắt tới hắc ám đồng tử. Mũi trụ ở giữa: chừng thiếu âm đảm kinh bắt nguồn từ mắt ngoại tì, mũi đang ở hai trong mắt ở giữa. [3] não phát cùng phù: can giấu huyết mạch, đảm giấu tinh nước. Máu chừng tắc biến thành màu đen mà có sáng bóng, tinh chừng tắc não sung mãn mà phát chín, nâng đở lẫn nhau, câu vi ngon. [4] cửu sắc cẩm y: mộc đức đủ cửu khí, mộc văn mầu như cẩm. Lục hoa váy: xanh nhạt vẻ vi mộc hoa tượng. [5] bội phục kim mang ngọc: đảm chúc mộc, mà kim vi mộc phu; ngọc thuộc thổ, thổ là mộc thê, so sánh kim mộc thổ lẫn nhau phối hợp. Hổ long văn, hổ rồng đó là kim mộc nghĩa. Rõ tướng vợ chồng giao, kim mộc cùng cũng, có chương pháp tắc có thể thành vật khí. [6] tập khánh vân: vị tập ngũ sắc cát tường tới mây. 《 mây cập bảy ký 》 chỉ thừa khánh vân. [7] sai khiến vạn linh: sai sử các loại linh vật. 《 mây cập bảy ký 》 chỉ sai khiến vạn thần. Triều tam nguyên: triều yết tinh, khí, thần tam tài quân chủ.
Can chủ gân, đảm chủ lực, giai nhân trong ngoài đấy nguyên nhân. Do đó đảm thần tráng tắc lực phát quả cảm, hòa hợp Mịa binh phù có thể làm dương tính đấy tổ chức hoạt động. Đảm kinh bắt nguồn từ hai tí ở giữa, khí chính mà phát người, này anh khí hiện ra ở đây. Đảm giấu lục phủ tinh hoa, vượng vu dũng khí tắc nhân thân ngoại tượng đầy đủ, này não phản ứng nhanh nhẹn, này phát ra từ nhưng ngon.
Bệnh can khí như cửu sắc cẩm y, tái thúy vi mộc hoa gốc rể, thị sự can đảm tắc như bích ngọc, có thể mang theo hổ phù chỉ huy vạn mã thiên quân, đây uy rõ ràng chi thần không muốn tắc không dứt, cho nên khi trong tu luyện tùy khí mà sống, tùy duyên mà định ra, thích ứng trong mọi tình cảnh, ngẫu nhiên mà đi. Lấy toàn bộ can đảm tới hào cũng.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: đảm bộ phận chương thứ mười bốn
Đảm bộ phận chương thứ mười bốn
Đảm bộ phận tới cung lục phủ tinh [1], bên trong có đồng tử diệu uy rõ ràng [2], lôi điện tám chấn động giương ngọc tinh [3], long kỳ hoành thiên trịch hỏa linh [4].
[1] lục phủ tinh: lục phủ chí thanh tới nước giai nấp trong đảm. [2] đồng tử: đảm phủ chi thần. Diệu uy rõ ràng: phàm nhân có mưu mô, giai quyết định bởi mật đích quyết đoán công năng. 《 xưa nay nghe nói 》: “Đảm người, công chính tới Quan, quyết đoán ra thì mới.” Kỳ thần tự uy rõ ràng, mà này khí có ánh sáng diệu tới vị. [3] lôi điện tám chấn động: đảm có oai phong lẫm liệt, này phát càng như lôi điện chấn động. Giương ngọc tinh: ngọc tinh thủ dùng màu trắng lông chim trang sức tinh kỳ, so sánh uy nghiêm giống. [4] long kỳ hoành thiên: đảm thuộc thủy, hợp phương đông thanh long, so sánh dũng khí phát lúc như thanh long hoành thiên bay vút lên. Trịch hỏa linh: 《 mây cập bảy ký 》 vị “Đảm, thanh long vẻ; tinh kỳ, uy chiến đấu chuẩn bị cũng; hỏa linh, đảm một bên bên trong châu giống, giận tắc phấn trương, cho nên đạo ném.” Hỏa linh vi tinh kỳ tới trang sức.
Đảm là hành động lục phủ bên trong duy nhất một mình ở đây trình bày và phân tích đích sự vật. Bởi vì đảm thần điều phát hiện đại biểu dương tính lục phủ tinh hoa, là ngày mốt thức thần ở bên trong duy trì tu luyện vững bước phát triển nhân tố chủ yếu, tục ngữ vị có “Gan dạ sáng suốt” tức đây ngụ ý. Ngũ tạng chân khí phù “Tiên thiên “, lục phủ tinh vi “Ngày mốt” toàn bộ, trước sau như một can đảm chiếu, đã tu luyện thành quả lâu dài xa.
Đảm thần uy rõ ràng, động chi tắc bát phương có ứng với, có uy nghiêm trong sáng giống như, ra chi tắc như hiệu lệnh đàn thực. Tác động toàn thân có thể làm chủ nhân. Dũng khí sự dư thừa người hành động quả cảm, xử sự linh hoạt, trong tu luyện tự nhiên nắm chắc chuẩn xác, không cháy hầu thực cơ cũng.
Chủ chư khí lực nhiếp hổ lính [1], ngoại ứng đồng tử mũi trụ nghe thấy [2], não phát cùng phù [3] cũng câu tươi mới. Cửu sắc cẩm y lục hoa váy [4], bội phục kim mang ngọc hổ long văn [5], có thể tồn uy rõ ràng tập khánh vân [6], sai khiến vạn linh triều tam nguyên [7].
[1] nhiếp hổ lính: đảm chủ dũng mưu mà có quyết đoán, uy lực có thể nhiếp phục mãnh hổ binh qua. [2] ngoại ứng đồng tử: đảm vi can tới phủ, can thông suốt vu mắt, ngoại ứng mắt tới hắc ám đồng tử. Mũi trụ ở giữa: chừng thiếu âm đảm kinh bắt nguồn từ mắt ngoại tì, mũi đang ở hai trong mắt ở giữa. [3] não phát cùng phù: can giấu huyết mạch, đảm giấu tinh nước. Máu chừng tắc biến thành màu đen mà có sáng bóng, tinh chừng tắc não sung mãn mà phát chín, nâng đở lẫn nhau, câu vi ngon. [4] cửu sắc cẩm y: mộc đức đủ cửu khí, mộc văn mầu như cẩm. Lục hoa váy: xanh nhạt vẻ vi mộc hoa tượng. [5] bội phục kim mang ngọc: đảm chúc mộc, mà kim vi mộc phu; ngọc thuộc thổ, thổ là mộc thê, so sánh kim mộc thổ lẫn nhau phối hợp. Hổ long văn, hổ rồng đó là kim mộc nghĩa. Rõ tướng vợ chồng giao, kim mộc cùng cũng, có chương pháp tắc có thể thành vật khí. [6] tập khánh vân: vị tập ngũ sắc cát tường tới mây. 《 mây cập bảy ký 》 chỉ thừa khánh vân. [7] sai khiến vạn linh: sai sử các loại linh vật. 《 mây cập bảy ký 》 chỉ sai khiến vạn thần. Triều tam nguyên: triều yết tinh, khí, thần tam tài quân chủ.
Can chủ gân, đảm chủ lực, giai nhân trong ngoài đấy nguyên nhân. Do đó đảm thần tráng tắc lực phát quả cảm, hòa hợp Mịa binh phù có thể làm dương tính đấy tổ chức hoạt động. Đảm kinh bắt nguồn từ hai tí ở giữa, khí chính mà phát người, này anh khí hiện ra ở đây. Đảm giấu lục phủ tinh hoa, vượng vu dũng khí tắc nhân thân ngoại tượng đầy đủ, này não phản ứng nhanh nhẹn, này phát ra từ nhưng ngon.
Bệnh can khí như cửu sắc cẩm y, tái thúy vi mộc hoa gốc rể, thị sự can đảm tắc như bích ngọc, có thể mang theo hổ phù chỉ huy vạn mã thiên quân, đây uy rõ ràng chi thần không muốn tắc không dứt, cho nên khi trong tu luyện tùy khí mà sống, tùy duyên mà định ra, thích ứng trong mọi tình cảnh, ngẫu nhiên mà đi. Lấy toàn bộ can đảm tới hào cũng.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
