Tử vi đấu sổ bình chú: thái âm tinh

　　 Thái âm tinh

Nguyên văn:

Bạn đang xem: Tử vi đấu sổ bình chú: thái âm tinh

Thái âm tinh ở ngũ hành thuần âm thủy, ở trên thiên vi nguyệt tới tinh, hóa thành phú. Cùng sao thái dương vi xứng. Tại trong mệnh bàn chỉ mẫu tinh, chỉ thê ngôi sao cập nữ minh tinh. Vui mừng người sinh đêm, thái âm tinh ở thập nhị cung cũng giống sao thái dương giống nhau, mỗi một cung có một tên. Hiện tại viết ở phía sau.

Thái âm tinh triền tử cung, danh [ thiên cơ ]. Chủ nữ mệnh vinh hoa, nam mệnh phú quý, có nhân duyên, suy nghĩ sâu xa lo, hòa hợp mưu kế.

Thái âm tinh triền sửu cung, danh [ thiên khố ]. Nhật nguyệt gặp gỡ, tính tình hào sảng, Quan cao lộc dày.

Thái âm tinh triền dần cung, danh [ thiên che giấu ]. Mặt trời mới mọc tướng thăng, nguyệt thất quang huy, chủ vi nhân tính nhiều du lịch nghi, tiến thối không quyết.

Thái âm tinh triền mão cung, danh [ phản bối ]. Phùng cát diệu, ngược lại chủ đại phú.

Thái âm tinh triền thìn cung, danh [ thiên thường ]. Vui mừng cùng chúc kim tinh diệu gặp gỡ, nếu đều nghe theo hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, chủ thái độ làm người tới đứng đầu, tham gia cho nhung cơ, nắm giữ việc quân cơ quyền to, danh chấn tứ hải, đây âm tinh xuống mồ cách.

Thái âm tinh triền cung tị, danh [ thiên đừng ]. Còn được gọi là [ thất điện ]. Chủ có tật ở mắt, hoặc cận thị tản quang, hoặc trượng phu hữu danh vô thật, thường rời xa, hoặc trượng phu hòa hợp thái độ làm người mưu, là hòa hợp là nhà thất mưu. Nếu như có hóa lộc, hóa khoa, hóa quyền người, ngược lại chủ phú quý hưởng thụ.

Thái âm tinh triền ngọ cung, danh [ áo trời ] hoặc xưng [ hàn nguyệt ]. Chủ vi nhân tình cảm giác phong phú, nhiều ảo tưởng, tự mình đa tình, bất lợi nguyên phối, hoặc nhân nguyên phối gặp được kích thích.

Thái âm tinh triền chưa cung, danh [ thiên khuê ]. Nhật nguyệt đồng độ, tính tình sáng sủa, hốt dương hốt âm, nhưng bất lợi mẫu tinh.

Thái âm tinh triền cung thân, danh [ thiên hoàng ]. Chủ thái độ làm người phúc lộc dầy trọng, sự nghiệp vĩ đại, hòa hợp ứng biến, có quyền thuật, phú ảo tưởng, có hùng tâm.

Thái âm tinh triền cung dậu, danh [ thiên tường ]. Chủ phú chủ quý.

Thái âm tinh triền tuất cung, danh [ trời trợ giúp ]. Là [ nguyệt chiếu hàn đàm cách ], đây đúng là thỏ ngọc giương huy thời điểm, vi thượng cách.

Thái âm tinh triền cung hợi, danh [ trăng sáng bình minh ]. Chủ đại phú, hoặc là ngoài ý muốn tài, còn được gọi là [ hướng lên trời cách ], nhiều mưu kế, hòa hợp bày ra.

Thái âm tinh hoan hỷ nhất cùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa hòa lộc tồn đều nghe theo, bởi vì Thái Âm chủ phú, chủ giấu, chủ tĩnh, cùng hóa lộc cập lộc tồn đồng hành, tắc khí vị tương đầu. Hóa quyền, hóa khoa đều nghe theo, lại được nhu tương ứng. Xương, khúc giúp đỡ có thể chiếu, tất nhiên văn vẻ mái tóc, bác học đa năng vậy.

Bình chú:

( một ) thái âm tinh tức là ánh trăng, hòa mặt trời là một tổ đối tinh, tính chất có hỗ đem đối chiếu chỗ, tỷ như: thái dương chủ cương, Thái Âm chủ nhu; thái dương chủ nam nhân, phụ thân, trượng phu, đứa con, Thái Âm chủ nữ nhân, mẫu thân, thê tử, nữ nhân; thái dương chủ quý, Thái Âm chủ phú; thái dương lợi nhuận ngày sinh nhân, Thái Âm lợi nhuận người sinh đêm; thái dương vào miếu vượng cung độ, ở Thái Âm vi rỗi rãnh hãm, phản chi, thái dương rơi rỗi rãnh vùi lấp cung độ, ở Thái Âm tức là miếu vượng.

( hai ) Thái Âm tại tí, hòa thiên đồng đồng độ, xưng là [ thiên cơ ], bởi vì Thái Âm vào miếu, cho nên thành lành lợi nhuận, nam nữ giai chủ vinh hoa phú quý, ở cổ đại, nữ mệnh mỗi nhân phu mà quang vinh, hoặc là sinh ra bối cảnh giàu có, vi con cháu nhà giàu, ở hiện đại tắc chủ cá nhân sự nghiệp thành tựu. Thái Âm tính cách ôn nhu, cho nên dễ dàng được người hoan nghênh và dễ dàng tiếp cận, vô luận nam mệnh nữ mệnh, giai đối với người khác phái ôn nhu săn sóc, cho nên hơn nữa được khác phái duyến, cũng bởi vậy dễ dàng trêu chọc cảm tình phiền não. Nữ mệnh Thái Âm tại tí cung, bên ngoài rất mỹ lệ, hơi gặp sát diệu càng sâu, cho nên lại càng dễ trêu chọc hoa đào. Gặp văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, càng hơn. Thái Âm chủ thâm tàng bất lộ, bởi vậy, mỗi có [ suy nghĩ sâu xa lo, hòa hợp mưu kế ] đấy ưu điểm, tại tí cung vào miếu, này ưu điểm càng có thể phát huy, nhất là được hóa khoa, văn xương, thiên tài, hơn xác thực. Nhân Thái Âm vào miếu, do đó, kỳ kế mưu thường dùng cho chính xác phương diện, mà không phải là bàng môn tả đạo giảo quyệt.

( ba ) Thái Âm tại sửu cung vào miếu, hòa lạc hãm đấy thái dương đồng độ, xưng là [ thiên khố ], này người tính cách so sánh phiêu hốt bất định, có khi [ tính tình hào sảng ], nếu có lúc rồi lại keo kiệt ích kỷ. Về phần có phải là hay không Quan cao lộc dày, thì phải thị có hay không chư cát diệu cát hóa đều nghe theo mà định ra, nói chung, nhân Thái Âm ở miếu mà thái dương ở hãm, cho nên phú lớn hơn quý, lợi nhuận lớn hơn danh, mà Thái Âm hóa lộc cũng trội hơn thái dương hóa lộc.

( bốn ) Thái Âm ở dần cung, hòa thiên cơ đồng độ, nhân đây là đông bắc thiên đông phương vị, thái dương tướng thăng, ánh trăng dần dần [ thất huy ], hơn nữa thiên cơ đa nghi nhiều lo nghĩ đấy cá tính, cho nên khuyết điểm trọng đại, này cung độ thái dương, xưng là [ thiên che giấu ], này lớn nhất tính cách đặc điểm, là không tín nhiệm người khác, làm việc cũng khiếm bền lòng, tâm lớn thận trọng, cho nên khó thành đại sự, đây là [ cơ nguyệt đồng lương ] cách, thích hợp chỉ lại nhân, lấy chịu lương công việc hành chính vi nên.

( năm ) mão cung Thái Âm vi [ phản bối ], nói chung, bởi vì Thái Âm lạc hãm thất huy, cho nên thành tựu không tốt .” Lục thân duyên dã có khuyết điểm, hơi gặp sát diệu hóa kị không kiếp các loại, thuận tiện lưu vi gian trá, nhưng nếu được tam cát hóa, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, thì có thể lấy kinh thương thành [ đại phú ].

( sáu ) Thái Âm tại cung thìn vi [ thiên thường ], cũng thế lạc hãm, đối cung thái dương cũng ở hãm cung, nếu không thấy cát diệu cát hóa, hoặc trái lại gặp sát diệu hung tinh, càng chủ không quý không giàu, sự nghiệp thành tựu thấp kém, nên có nhất nghệ tinh. Nhưng là, nếu hòa ngũ hành [ chúc kim tinh diệu gặp gỡ ], cũng có tam cát hóa, tức là [ âm tinh xuống mồ ] cách, có thể nắm giữ quân cảnh quyền to, đây là một kỳ cách. Chúc kim là tinh diệu, chính là văn xương, kình dương, đà la, thiên khốc. Lấy kim là âm tinh, thìn cung thuộc thổ, kim chôn ở thổ, thổ năng sinh kim, chỉ cần cơ duyên thành thục, là có thể dương danh lập vạn, ở gian khổ bên trong có thành. Này trừ cái này thích hợp quân cảnh giới, cũng nên kinh doanh thực nghiệp.

( bảy ) Thái Âm ở cung tị lạc hãm, là vì [ thiên đừng ] hoặc [ thất điện ], nam mệnh chủ sự nghiệp bình thường, nữ mệnh cũng như là, càng chủ hòa trượng phu quan hệ xa cách, khiếm khuyết cảm tình, hoặc trẻ măng tụ, cung phu thê không lành càng hơn. Ngôi sao này đeo cũng không lợi nhãn mắt, nhưng trình độ rất nhỏ. Riêng chỉ gặp cát hóa cát diệu, ngược lại chủ phú, thả có thể hưởng thụ, nhưng không chủ quý.

( tám ) Thái Âm ở ngọ cung, vi lạc hãm số một, nhân lúc này ngày chính lệ giữa bầu trời, Thái Âm hoàn toàn không ánh sáng, này xưng [ áo trời ] hoặc [ hàn nguyệt ], người khiếm khuyết sự nghiệp tâm, đời sống tình cảm chiếm cứ hắn cả tâm tư, vô luận nam nữ, cũng dễ dàng chịu tình khó khăn, gặp văn xương văn khúc càng sâu. Mặt khác, bọn họ đúng tình cảm ảo tưởng cũng nhiều, cũng có địa không, địa kiếp, không trung, tuần khoảng không, tiệt không các loại, càng yêu thích tình hòa tính dục đấy mộng ảo, không đối mặt sự thật. Cũng khổ nhiều luyến thầm mến việc, tức nguyên văn nói [ tự mình đa tình ]. Thái Âm ở ngọ, hơn nữa bất lợi nam mệnh đấy hôn nhân, thứ nhất độ hôn nhân dễ dàng hồi suy sụp, hoặc nhân cảm tình không thuận mà ly, cung phu thê cũng đại hung người, có thể nhân thê thất đúng mình bất trung mà [ gặp được kích thích ]. Thái Âm hóa kị hơn nữa bất lợi, cũng chủ thê thất mất sớm, sớm thành người không vợ. Như vi nữ mệnh, cũng không lợi nhuận cuộc sống hôn nhân.

( chín ) Thái Âm ở chưa cung thất huy, hòa thượng có quang hoa đấy thái dương đồng độ, này xưng là [ thiên khuê ], hòa tại sửu cung giống nhau, giai chủ mệnh tạo tính cách mơ hồ vô thường, [ hốt dương hốt âm ], này [ tính tình hào thẳng ] cũng không phải thường, có khi trở nên tiểu khí bị doanh. Về phần [ bất lợi mẫu tinh ], Trên thực tế, phàm Thái Âm rơi rỗi rãnh hãm thủ mệnh, đều bất lợi mẫu tinh, cũng không giới hạn trong chưa cung. Ngày người sống hình khắc càng lớn.

( mười ) Thái Âm ở cung thân hòa thiên cơ đồng độ, này xưng là [ thiên hoàng ], nhân Thái Âm ở vượng viên, cho nên so với ở dần cung vi tốt, có thể phát huy Thái Âm cập thiên cơ ưu điểm, chủ [ hòa hợp ứng biến ], có thể xử lý sự vụ, nhưng vẫn đủ yêu cảm tình ảo tưởng yêu thích, nữ mệnh hơn nữa đa sầu đa cảm, mà cảm tình quan hệ cũng nhiều biến động, có sai lầm luyến tình yêu cay đắng đấy tư vị. Thái Âm hóa quyền hòa thiên cơ hóa kị đồng độ, thủy chủ quyền thuật. Chỉ có gặp chư ngôi sao may mắn cát hóa, mới chủ [ phúc lộc dầy trọng, sự nghiệp vĩ đại ].

( mười một ) Thái Âm ở cung dậu vượng viên độc tọa, sẽ cung tị vượng cung đấy thái dương, âm dương hai diệu giai vượng, cho nên càng thấy chư cát diệu cát hóa, chủ năng được phú quý, gặp lộc có thể phú .” Gặp giúp đỡ Khôi Việt xương khúc có thể quý. Này cung đấy Thái Âm danh [ thiên tường ].

( mười hai ) Thái Âm ở tuất cung vào miếu độc tọa, đối cung thừa vượng thái dương củng chiếu, là vì [ trời trợ giúp ], hoặc xưng [ nguyệt chiếu hàn đàm ] cách, cũng thế có phần có thành tựu đấy vận mệnh, không thấy sát diệu hóa kị các loại, liền nhất định có biểu hiện, cũng có chư cát diệu cát hóa, sự nghiệp cục diện quyền lớn.

( mười ba ) Thái Âm ở hợi, là nguyệt lượng quang huy mạnh nhất thời khắc, xưng [ nguyệt lãng thiên môn ], thái dương đồng thời ở mão cung, hòa thiên lương đồng độ, đây là nhật chiếu lôi môn, hai diệu giai vào triều, không chỉ … mà còn [ đại phú ], cũng vì [ đại quý ], có thể danh thành lợi tựu. Chẳng những [ đắc ý ngoại tới tài ], cũng có thể thăng chức rất nhanh. Ở cung hợi, chính là Thái Âm hóa kị, cũng không có vấn đề, không chỉ … mà còn không thành vấn đề, thả là [ biến cảnh ], trái lại có thể thành đại phú, năm xưa gặp là, cũng có lên chức hòa phát triển niềm vui.

( mười bốn ) Thái Âm là tài ngôi sao, hoan hỷ nhất được lộc tồn hòa hóa lộc, tại đông đảo sao hóa lộc bên trong, hoan hỷ nhất Thái Âm tự thân hóa lộc, biết thiên cơ hoá lộc, nên bán lẻ sinh ý, biết thiên đồng hóa lộc, tắc chỉ là giàu có. Ở đại nạn năm xưa, tắc vui mừng nhập Thái Âm hóa lộc cung độ, nhập vũ khúc hóa lộc cung hạn cũng đại cát. Thái Âm sẽ hóa quyền, hóa khoa, chủ [ cương nhu tương ứng ], nhưng nếu vi Thái Âm hóa quyền, biết thiên cơ hoá kị, tắc chủ đa tâm mà tính, càng gặp địa không, địa kiếp, âm sát, thiên diêu các loại, tắc chủ tâm thuật bất chính, đi bàng môn tả đạo.

( mười lăm ) Thái Âm vui mừng sẽ văn xương, văn khúc, chủ [ văn vẻ mái tóc ], [ bác học đa năng ], nhưng cũng gia tăng mệnh tạo cảm tính một mặt, càng thấy sát diệu hóa kị, trái lại bị chịu cảm tình suy sụp, nữ mệnh hơn nữa như thế.

Nguyên văn:

Thái âm tinh lâm cung mệnh, chủ sắc mặt xanh trắng hoặc hơi vàng đen. Tròn dài hoặc thoáng phương mặt hình. Chủ vi nhân tính tình hướng nội, thông minh tuấn tú, giỏi dùng tâm kế, nhiều lo nghĩ, ôn hòa ngay thẳng, thái độ đoan trang ngưng trọng. Lấy trăng tròn quang huy chi người sinh đêm vi thượng cách; lấy hối sóc trăng mờ tới người sinh đêm thứ hai; ngày sinh nhân càng kém. Phàm thân cung mệnh sẽ văn xương, văn khúc người, có mang tinh thông hoặc chuyên môn tài nghệ. Có phượng các, thiên tài đồng độ, đúng đàn, kỳ, thư, bức tranh có hứng thú. Hồng loan, thiên hỉ, hàm trì đều nghe theo người, hoa tửu văn vẻ, bác học đa năng. Lạc hãm phùng sát diệu, hoặc tại thân cung, tùy nương cho làm con thừa tự, rơi xa quê hương xuất ngoại. Phàm lạc hãm sẽ kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, hóa kị, không kiếp, hàm trì, thiên nguyệt, thiên diêu người, chủ thái độ làm người tửu sắc tà dâm, đa âm mưu, tâm ngoan độc. Lạc hãm hóa lộc, quyền khoa cũng có thể mang lại giàu sang cho. Nếu có chút sát tinh, tắc mặc dù cát cũng nhẹ. Vào miếu hội cát ngôi sao, đại phú đại quý cách. Nữ mệnh thái âm tinh lâm cung mệnh vào miếu người, là phu nhân cách, thái độ làm người đoan trang ngưng trọng, thông minh mẫn cảm, trọng tình cảm giác, trợ phu dạy con mệnh. Vốn lấy vô sát tinh ác diệu đều nghe theo người vi đủ tư cách. Nếu ở hãm địa sẽ kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, không kiếp người, tổn thương phu khắc tử. Biết thiên diêu, hàm trì, văn xương, văn khúc người, kế thất, nhà kề vi nên, nếu không tính bay bổng, không an cư thất. Đại nạn năm xưa thái âm tinh triền độ. Chủ được ngoài ý muốn tài phú. Kết hôn, thiêm nữ nhân, tiến dân cư, phát triển sự nghiệp. Nếu hãm cung phùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình người, chủ hình khắc, Quan tai họa, thị phi. Sẽ không kiếp, đại hao người, chủ phá hao tổn.

Bình chú:

( một ) Thái Âm ở cung mệnh, cơ bản ngoại hình đã như nguyên văn nói, mà đối với nữ mệnh, nếu là Thái Âm vào miếu, cũng có văn xương, văn khúc, hồng loan, thiên hỉ, chủ xinh đẹp động lòng người, hoặc cũng có một viên sát diệu đồng độ, lại động lòng người.

( hai ) Thái Âm thủ mệnh, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, thiên tài, thiên cơ, chủ [ thông minh ], mỗi ngày cùng, chủ [ tuấn tú ], kể trên tinh hệ cũng chủ giỏi dùng tâm kế, nhưng nếu là Thái Âm hóa kị, thiên cơ hóa kị, hoặc gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, âm sát, thiên diêu các loại, tắc chủ tâm thuật bất chính, đi xảo chơi lừa gạt. Thái Âm biết thiên cơ hoá kị, cũng chủ không cần thiết nhiều lo nghĩ. Thái Âm sẽ tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, gia tăng mệnh tạo tính nết ưu điểm, như [ ôn hòa ngay thẳng ], [ đoan trang ngưng trọng ] các loại.

( ba ) Thái Âm ở mệnh, ngày sinh nhân hoặc người sinh đêm có khác, đối với vận mệnh cao thấp ảnh hưởng quá nhiều, ở giờ dần, giờ mẹo, giờ Thìn, giờ Tỵ, buổi trưa, giờ Mùi sinh ra người, vi ngày sinh nhân; ở giờ Thân, giờ Dậu, giờ Tuất, giờ hợi, giờ tý, giờ sửu sinh ra người, vi người sinh đêm, Thái Âm vui mừng người sinh đêm, không mừng ngày sinh nhân, ngày người sống sự nghiệp biểu hiện khá thấp, đúng nữ nhân hôn hình Katsuya trọng đại, nữ mệnh tắc đối với hôn nhân, có góc bất lợi ảnh hưởng. Mặt khác, nguyên văn cũng đưa ra [ hối sóc trăng mờ ] tình huống, đây là thủ [ thượng huyền sinh ra ] hòa [ hạ huyền sinh ra ] đấy vấn đề, thượng huyền thành lành, hạ huyền kém một chút, đây là lấy âm lịch mỗi tháng mười lăm vi đường ranh giới, từ sơ một đến mười năm sinh ra người, vi thượng dây sinh ra, đoạn thời kỳ này, ánh trăng dần dần từ thiếu mà viên, cố hữu quang huy, chủ may mắn, mà mười sáu đến cuối tháng, tắc ánh trăng từ viên mà tiệm thiếu, quang huy dần mất, cho nên góc điềm xấu.

( bốn ) Thái Âm ở mệnh, gặp văn xương, văn khúc, nhân Thái Âm hòa xương khúc đấy ôn nhu văn nhã khí chất hợp nhau, do đó chủ có tài hoa, thiện ở văn nghệ hòa các loại nghệ thuật, nguyên văn chỉ [ chuyên môn tài nghệ ], [ tinh thông ] các loại, cũng thủ phương diện này mà nói, không chủ vậy phòng công nghệ kỹ.

( năm ) Thái Âm sẽ long trì, phượng các, thiên tài, chủ có nghệ thuật kỹ xảo, nguyên văn đã có sở nêu ví dụ, như cầm kỳ thư họa linh tinh, khả nói về hết thảy nghệ thuật hòa ưu nhã hoạt động, nguyên văn con cử phượng các, bất lực long trì, là do ở phượng các đấy nghệ thuật vị nặng hơn, long trì đấy thực dụng tính khá mạnh, nhưng đại khái có thể cùng luận.

( sáu ) Thái Âm tuy không phải hoa đào ngôi sao, nhưng bởi vì ôn nhu tính chất nùng, do đó, gặp [ hồng loan, thiên hỉ, hàm trì ] các loại hoa đào, liền có [ vòi hoa sen văn vẻ ] tới ứng với, nam mệnh nữ mệnh, giai lấy nam nữ tán tỉnh làm vui, cho nên mỗi lần nhiều nhất khác phái bạn thân, cho nên người ở bên ngoài xem ra, liền có thể có chút sinh hoạt cá nhân không bị kiềm chế. Về phần có phải là hay không [ bác học đa năng ], tắc xem có hay không văn xương văn khúc hóa khoa thiên tài các loại mà định ra, có tắc bác học, vô tắc bình thường.

( bảy ) Thái Âm không mừng lạc hãm vu cung mệnh, phía trước đã nhắc tới, này nhiều bất lợi nữ nhân thân, có tình huống như vậy, thả gặp sát diệu hóa kị hình các loại, liền có [ tùy nương cho làm con thừa tự, rơi xa quê hương ra ngoài ] tới trưng nghiệm, tức đi theo mẫu thân tái giá, hoặc không và gia đình cùng ở, tại thân cung cũng có đồng dạng tính chất, nhưng cái này cung thân phải chính là cung thiên di, ở cung sự nghiệp cung tài bạch cung phu thê cung phúc đức thì không phải vậy.

( tám ) quá âm tính chất âm nhu, thâm tàng bất lộ, cho nên gặp hỏa linh Kình Đà không kiếp Hình Hao hàm trì thiên nguyệt thiên diêu các loại, mà Thái Âm lạc hãm cung, liền chủ tính cách bất lương, dễ dàng lầm đường lạc lối, [ tửu sắc tà dâm, đa âm mưu, tâm ngoan độc ], nữ nhân cũng bị sa đọa phong trần.

( chín ) Thái Âm lạc hãm, chỉ phải tam cát hóa, cũng không nhất định chủ phú quý, tốt nhất là Thái Âm hóa lộc càng thấy lộc tồn thiên mã, phương chủ giàu có, nhưng do vì lạc hãm, cho nên nói chung, này trình độ giàu có không kịp Thái Âm vào miếu. Mà càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, mới có tốt bụng cục diện, cũng có sát diệu, chỉ cần số lượng không nhiều lắm, cũng cận chủ gian khổ phát triển, không thể làm [ mặc dù cát cũng nhẹ luận ], sát kị thấy nhiều mới phải.

( mười ) Thái Âm vào miếu gặp ngôi sao may mắn, là [ đại phú đại quý cách ], được hóa lộc, lộc tồn, thiên mã chủ đại phú, được giúp đỡ Khôi Việt xương khúc chủ đại quý, thành tựu của nó kinh người, hơn nữa thích hợp kinh thương đầu tư.

( mười một ) nữ mệnh Thái Âm, nói chung, ở xã hội hiện đại cũng có thể hòa nam mệnh cùng luận, mà căn cứ truyền thống, tắc vào miếu vi [ phu nhân cách ], là được trở xuống đó giàu có trượng phu, không lo cơm áo. Gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ trọng tình cảm giác, đoan trang ngưng trọng, gặp văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ thông minh mẫn cảm, này vi trợ phu dạy con đấy vận mệnh, có sự nghiệp của mình người, có thể được phú quý, sự nghiệp cục diện lớn. Gặp sát diệu ác diệu, tắc vận mệnh giảm đi.

( mười hai ) nữ mệnh Thái Âm lạc hãm, sẽ lục sát thiên hình, chủ tổn thương phu khắc tử, gia đình hòa cuộc sống hôn nhân nhiều khiếm khuyết, lúc tuổi già cô độc. Lạc hãm Thái Âm đấy nữ mệnh, đúng tình dục kỳ vọng khá lớn, đối với tự do đa hướng hướng, bởi vậy, cũng có văn xương, văn khúc, thiên diêu, hàm trì các loại mang hoa đào tính chất tinh diệu, mỗi chủ đúng cảm tình quá độ tích cực, cũng bởi vậy người ở bên ngoài xem ra, tương đối nhiều tình, đúng cảm tình bất trung. Nhưng trong thực tế, các nàng chính là cố gắng theo đuổi cá nhân hạnh phúc mà thôi, riêng chỉ có gia đình nam nữ, đương đúng trượng phu bất mãn lúc, liền có thể có thể cả gan làm loạn, có ngoại tình, cho nên được coi là [ bay bổng ].

( mười ba ) đại nạn năm xưa Thái Âm thủ mệnh, Thái Âm vào miếu gặp lộc diệu, thủy chủ được [ ngoài ý muốn tài phú ], gặp giúp đỡ Khôi Việt xương khúc các loại, [ phát triển sự nghiệp ], cung hợi Thái Âm hóa kị gặp cát, càng chủ lên chức. Sẽ văn xương hóa khoa, văn khúc hóa khoa, hồng loan, thiên hỉ các loại, chủ hôn đó, rơi vào bể tình, [ thiêm nữ nhân ], [ tiến dân cư ] các loại. Lạc hãm không phải. Thái Âm lạc hãm, sẽ chư sát hình, chủ không lành đấy khắc ứng với, tình huống cụ thể, ứng với thị nguyên cục tinh diệu mà định ra, nguyên cục cũng thế chư sát kị thật mạnh, hoặc cung lục thân viên không lành, chủ hình khắc; nguyên cục cánh cửa cực lớn hóa kị, thiên lương sẽ kình dương thiên hình các loại, chủ quan tai họa, thị phi. Thái Âm là tài ngôi sao, cho nên hơn nữa không mừng địa không, địa kiếp, đại hao, chủ [ phá hao tổn ], Thái Âm hóa kị hơn nữa như thế.

Nguyên văn:

Thái âm tinh vào miếu chủ có huynh đệ năm người. Thiên cơ đồng độ người hai người. Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa người, chủ huynh đệ phú quý nhiều tài. Đều nghe theo kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp người, hình khắc ở riêng bất hòa.

Bình chú:

( một ) Thái Âm ở huynh đệ tỷ muội cung, vi trung tính tinh diệu, ở miếu viên, chủ huynh đệ tỷ muội số lượng phần đông, nguyên văn nói [ huynh đệ năm người ], gần chỉ tham khảo, vào miếu hòa thiên đồng, thái dương cùng cấp độ, số lượng càng nhiều, có thể nhiều đến hơn mười người. Nếu Thái Âm lạc hãm, tắc không chủ số lượng phần đông, mà là chủ tình cảm lẫn nhau có khuyết điểm.

( hai ) quá trời đầy mây cơ đồng độ dần cung cung thân, hoặc Thái Âm độc tọa cung tị cung hợi, thiên cơ củng chiếu, chủ huynh đệ hai người, nhưng đây cũng chỉ là chỉ tham khảo. Thiên cơ thái âm tinh đeo, huynh đệ quan hệ so sánh vô duyên, gặp sát kị liền dễ dàng chia lìa, hoặc là lẫn nhau các hữu xảo trá, cũng không đoàn kết.

( ba ) cung huynh đệ Thái Âm hóa lộc, chủ huynh đệ có tài, có thể được kinh tế che chở ấm; Thái Âm hóa quyền, chịu huynh đệ ước thúc, gặp cát cũng có thể dựa vào; Thái Âm hóa khoa, chủ có tài học. Nhất là khắc ứng với ở tỷ muội phương diện.

( bốn ) Thái Âm sẽ chư sát không kiếp, chủ hình khắc ở riêng bất hòa, lạc hãm nhất bất lợi, vào miếu tắc góc tốt, nhưng nếu ở miếu viên Thái Âm hóa lộc, cũng có địa không, địa kiếp, đại hao, tắc tài vận giảm đi. Lạc hãm Thái Âm hóa kị gặp chư sát không kiếp, tắc hình khắc tỷ muội.

Nguyên văn:

Thái âm tinh lâm thê cung, cùng văn xương, văn khúc đồng độ người, chủ thông minh phi thường, văn vẻ xuất chúng, có học sở trường. Hội cát diệu, bảng vàng đề tên, nghiên cứu gì kỹ thuật học vấn, cùng có thể trở nên nổi bật, danh lợi song toàn, cũng chủ được hiền tuệ xinh đẹp thê tử. Cùng thái dương đồng độ, chủ bạch đầu giai lão. Dữ thiên đồng hoặc thiên cơ đồng độ, chủ được công việc quản gia có cách, thông minh đa tài tới hiền nội trợ; duy lấy nhỏ xứng vi nên. Đều nghe theo kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, thiên hình, đại hao, không kiếp, hóa kị người, chủ sanh ly bệnh tai họa.

Bình chú:

( một ) Thái Âm ở cung phu thê, vào miếu thả gặp cát diệu, nữ mệnh chủ được hiền phu, nam mệnh nên hiền lương thục đức vợ. Lạc hãm thì không phải vậy.

( hai ) Thái Âm sẽ văn xương văn khúc, nguyên văn tập trung ở thông minh, văn vẻ, học vấn tính chất, thẩm tra Thái Âm sẽ xương khúc, càng chủ tình cảm lẫn nhau thâm hậu, cả đời hưởng thụ tình yêu lạc thú. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, cổ gọi [ bảng vàng đề tên ], tức là nam mệnh có thể y theo lại nhà vợ mà được quang vinh, tỷ như, anh trai hoặc nhạc phụ làm đại quan, dẫn tự thân .” Hoặc nhà vợ giàu có, thông qua tư bản cấp mệnh tạo việc buôn bán các loại. Kể trên tinh hệ, cũng chủ phối ngẫu học vấn thành công, vi học thuật giới hoặc giới giáo dục nhân tài. Nam mệnh cũng chủ thê tử xinh đẹp động lòng người, cho nên không nên càng thấy hoa đào, nếu không hôn sau thê tử vẫn nhiều dưới váy nô lệ.

( ba ) Thái Âm thái dương đồng độ, phải gặp cát diệu cát hóa, thủy chủ bạch đầu giai lão, gặp sát diệu hình kị, vẫn hình phạt chính tổn thương khắc hại, chưa cung góc bất lợi nam mệnh, sửu cung góc bất lợi nữ mệnh.

( bốn ) quá trời đầy mây cùng, gặp cát diệu cát hóa, chủ cảm tình hài hòa, được tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, chủ thê tử [ công việc quản gia có cách ], được văn xương, văn khúc, hóa khoa, chủ thê tử [ thông minh đa tài ]. Quá trời đầy mây cơ cũng có tương tự tính chất, nhưng bởi vì thiên cơ chủ thay đổi, cho nên hơi gặp sát diệu hóa kị, cũng có không ổn định nhân tố, như thủy nóng chung lãnh, tình như không hợp, bằng mặt không bằng lòng các loại, thiên cơ hóa kị hơn nữa không lành. Nguyên văn nói [ nhỏ xứng vi nên ], là chỉ riêng nam mệnh mà nói, tức nên thú một cái so với chính mình tuổi trẻ mười năm tám đoạn đấy nữ nhân làm vợ, nữ mệnh tắc nên dài xứng, tức gả cho so với chính mình lớn tuổi mười năm tám năm đấy nam sĩ vi phu.

( năm ) Thái Âm gặp chư sát diệu hóa kị, chủ [ sanh ly bệnh tai họa ], hơn nữa bất lợi nam mệnh, nhân Thái Âm chủ nữ nhân, chủ thê tử, cho nên hình khắc rất nặng.

Nguyên văn:

Thái âm tinh lâm cung tử nữ, chủ trước hoa hậu quả, nữ nhân nhiều con ít. Vào miếu phùng cát diệu chủ sinh quý tử, có năm thai trở lên. Thiên cơ đồng độ, nhị tử chăm sóc người thân trước lúc lâm chung. Lạc hãm cần trước tuyển tự tử hoặc trước cho làm con thừa tự người khác tử vi nên. Sẽ kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp người, hình khắc trọng.

Bình chú:

( một ) Thái Âm tại tử nữ cung, chủ nữ nhân số lượng nhiều, đứa con số lượng ít, tức [ nữ nhân nhiều con ít ], thả [ trước hoa hậu quả ], tức trưởng nữ vi tiên.

( hai ) Thái Âm vào miếu vượng cung độ, trừ cái này chủ tử nữ nhân số lượng phần đông, gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, chủ tử nữ nhân giàu có, có thể phát đạt, nhưng không nhất định là [ quý tử ]. Nguyên văn nói [ năm thai trở lên ], gần nhưng làm tham khảo, nhất là thiên đồng đồng độ, hoặc gặp tả phụ, hữu bật, càng chủ tử nữ nhân số lượng thật nhiều.

( ba ) thiên cơ Thái Âm đồng độ, nhân thiên cơ tính chất thay đổi, vu đứa con bất lợi, đủ có sinh ly hình ca ra ý tứ hàm xúc, nhất là Thái Âm hóa kị, thiên cơ hóa kị, càng là như vậy. Như chứng kiến, thấy sát diệu không nhiều lắm, cũng chủ tử nữ tính cách giảo hoạt.

( bốn ) Thái Âm lạc hãm, nên chiếu cố thật tốt và con nữ nhân quan hệ trong đó, tuy nói có thể lợi dụng [ tự tử hoặc trước cho làm con thừa tự người khác tử ] phương pháp, nhưng cái này loại phương thức, hiện đại đã muốn không đúng lúc. Thái Âm lạc hãm gặp Tứ Sát không kiếp, hình khắc rất nặng.

Nguyên văn:

Thái âm tinh vi phú ngôi sao, lâm cung tài bạch, nhất thích hợp, chủ giàu có nhiều tài. Vào miếu cùng tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, lộc tồn, hóa lộc các loại ngôi sao may mắn đều nghe theo, hơi lớn phú mệnh. Thiên cơ đồng cung người, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng hoặc từ tự thân gây dựng sự nghiệp lập nghiệp. Nhật nguyệt đồng độ, giải tán trước về sau tụ. Lạc hãm nhiều thành nhiều bại, tụ tán không thường. Cùng đại hao, không kiếp đồng độ, có đạo tặc lo lắng. Phùng kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh người, nhân tài tranh cãi.

Bình chú:

( một ) Thái Âm là sống tài chi diệu, cho nên hoan hỷ nhất nhập cung tài bạch, nhất là ở miếu vượng cung độ, tài vận vượng hơn. Thái Âm lấy tự thân hóa lộc lành nhất, gặp lộc tồn cũng cát, song lộc đủ sẽ lớn nhất cát. Mặt khác, cũng mừng đến thiên cơ hóa lộc, cánh cửa cực lớn hóa lộc, thiên đồng hóa lộc các loại. Nếu là thiên lương hóa lộc, tắc thu nhập tiền tài tất có chứa phân tranh, cũng không toàn bộ cát, trái lại không nên làm hoạt động thương nghiệp, lấy chuyên nghiệp cầu tài góc tốt. Mặt khác, cung tài bạch Thái Âm hóa lộc, tốt nhất nên nhập Thái Âm điệp hóa lộc đấy năm xưa cung tài bạch, tức là nói, nguyên cục Thái Âm hóa lộc, năm xưa cung tài bạch ở tráng nhiên, cũng thế Thái Âm hóa lộc; hoặc nhập vũ khúc hóa lộc đấy cung hạn, đều là tài vận lớn vượng kỳ hạn. Vô luận như thế nào, chỉ cần Thái Âm cát hóa, thả gặp ngôi sao may mắn không thấy sát diệu không kiếp Hình Hao, liền chủ [ giàu có nhiều tài ].

( hai ) Thái Âm ở cung tài bạch vào miếu, được tả phụ hữu bật, chủ tài nguyên nhiều phương diện, thả dễ dàng đạt được, gặp văn xương văn khúc, có thể dùng danh sinh tài, danh khí càng lớn, tài vận dũ vượng; gặp thiên khôi thiên việt, tắc nhiều thu nhập tiền tài phát triển cơ hội. Lộc tồn hóa lộc, nhất là phát tài giống trưng. Chư cát đủ sẽ, là vì đại phú mệnh.

( ba ) quá trời đầy mây cơ đồng độ, thiên cơ chủ lưu động, Thái Âm chủ phát tài, kết hợp lại, hợp lý nhất suy đoán, tự nhiên là thích hợp lưu động phát tài, cụ thể đạo tới, chính là thích hợp làm các loại tiền mặt giao thu sinh ý, như công tác bán lẻ, hoặc những phục vụ khác sinh ý, nguyên văn nói [ dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng ], [ tự thân gây dựng sự nghiệp lập nghiệp ], đều là ý nghĩa này, cho nên cũng có lộc tồn hóa lộc, tắc kinh thương so với làm công càng thêm thích hợp.

( bốn ) thái dương Thái Âm đồng độ, thái dương chủ phóng xạ, Thái Âm chủ cất chứa, vừa để xuống vừa thu lại, một Âm một Dương, hòa cát diệu cát hóa gặp gỡ, chủ [ giải tán trước về sau tụ ], nhưng cùng sát diệu hóa kị gặp gỡ, tắc [ tụ tán vô thường ], thả tổng kết lại, mỗi khi lỗ vốn rách nát. Thái Âm lạc hãm hơn nữa như thế. Nếu thái dương ở vượng địa, tắc lợi cho lấy danh sinh tài, thái dương hóa lộc hóa quyền hóa khoa, càng là như vậy. Thái Âm vào miếu, tắc tài vận chín, thả lợi cho chứa đựng. Thái dương Thái Âm, nếu thái dương hóa kị, cũng có kình dương, thiên hình, đốm lửa, linh tinh các loại, sợ phòng nhân tài lên quan tòa kiện tụng, hoặc nhân quan phi rủi ro.

( năm ) Thái Âm ở cung tài bạch, hơn nữa không mừng địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, sẽ đem kỳ tài hoá khí đi, chủ phá hao tổn, nhưng không nhất định là [ đạo tặc lo lắng ], càng nhiều tình huống là sinh ý không cảnh, thu vào giảm bớt, thậm chí đóng cửa, thất nghiệp các loại. Lưu nguyệt phùng tới, thì có thể năng chủ đạo tặc. Gặp văn xương hóa kị hoặc văn khúc hóa kị, cũng có âm sát, thiên diêu, kiếp sát các loại, chủ bị lừa.

( sáu ) Thái Âm hòa chư sát gặp gỡ, nguyên nhân chính tài tranh cãi, cho nên không mừng càng thấy không kiếp đại hao hòa Thái Âm hóa kị, chủ tranh cãi bên trong rách nát.

Nguyên văn:

Chủ âm phân nhẹ mệt, âm liệt, tả lỵ, phồng lên, phù chân, bệnh thấp, tính khí, ruột non nóng ướt cản trở chứng bệnh.

Bình chú:

( một ) Thái Âm là âm thủy, ở trung y Âm Dương Ngũ Hành bên trong vi thận, này là sinh mệnh cơ năng đích căn bản, cũng chủ ngành sinh thực thống, tính cơ năng các loại, chủ yếu là thận âm khuy nhẹ chứng bệnh, cụ thể trưng hầu, chính là [ âm liệt, tả lỵ, phồng lên, phù chân, bệnh thấp, tính khí ruột non nóng ướt cản trở. ] tính chất có chút phức tạp.

( hai ) Thái Âm hòa đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, địa không, địa kiếp, thiên hình các loại gặp gỡ, chủ Iphone có thể đối với nhân thể cả khung máy móc đấy suy yếu chứng bệnh, thường thấy nhất là bệnh tiểu đường, bệnh phù.

( ba ) quá âm tính nhu, rất thụ hoa đào tạp diệu đấy ảnh hưởng, bởi vậy, hòa hồng loan, thiên hỉ, hàm trì, đại hao, thiên diêu, tắm rửa gặp gỡ, hoặc tật bệnh cung nhập tham lang hoặc liêm trinh cung hạn mà có hoa đào tạp ngôi sao, mỗi nguyên nhân chính miệt mài quá độ đưa tới thận âm hư, như hình hàn chi lãnh, tiểu tiện thanh dài, bệnh liêt dương bất lực, xuất tinh trong mơ, ban ngày hoạt tinh các loại. Nữ mệnh tắc chủ tính thấy lạnh linh tinh.

( bốn ) Thái Âm hòa thiên cơ đồng độ, hoặc thiên cơ củng chiếu, nhân thiên cơ thuần âm mộc, chủ chức năng gan, mà ở bên trong bên trên y học đấy can, bao gồm hệ thần kinh, bởi vậy, này tinh hệ càng thấy hoa đào tạp diệu, liền chủ tâm để ý hoặc thần kinh cơ năng gây ra là không cử bệnh liêt dương, hoặc nữ sĩ tính thấy lạnh.

Nguyên văn:

Thái Âm vào miếu, trả thêm nhân duyên. Xuất ngoại lại có quý nhân đến đỡ. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, chủ xa xôi tha phương, tay không gây dựng sự nghiệp thành phú. Thiên cơ đồng độ, phí sức hối hả, nhiều biến động. Sao hóa kị tắc nhiều do dự tiến thối, võ mồm thị phi. Lạc hãm sẽ sát diệu, chủ xuất ngoại có tai họa hoặc hối hả ít hiệu quả. Cùng không kiếp đại hao đồng độ, chủ xuất ngoại phá hao tổn. ( Thái Âm lâm di chuyển không mừng tranh đấu với người )

Bình chú:

( một ) quá âm tính chất ôn nhu, vào miếu vượng ở cung thiên di, bình thường giai chủ bên ngoài bằng hữu phần đông, bọn họ đến từ các cái giai tầng, ngũ hồ tứ hải, được cát diệu càng hay. Gặp tả phụ, hữu bật, bằng hữu số lượng càng nhiều, gặp thiên khôi thiên việt, [ xuất ngoại lại có quý nhân đến đỡ ], gặp văn xương, văn khúc, lợi cho tha hương thành danh. Thái Âm lạc hãm, liền hay không loại này cát lợi tính chất, tuy rằng bằng hữu rất đông, nhưng quân tử ít, nhiều tiểu nhân, gặp sát diệu hóa kị hung tinh, mỗi vi tiểu nhân cướp, hoặc chịu liên lụy.

( hai ) Thái Âm ở cung thiên di, không mừng hòa chư sát gặp gỡ, chủ bên ngoài có đủ loại phiền toái. Gặp đốm lửa, kình dương gặp gỡ, chủ phi thường vất vả, nhưng không có thành quả, trả giá mồ hôi và máu mà vô được ích lợi doanh thu; gặp linh tinh, đà la, tắc ông chủ nhỏ nhân ngầm chiếm; gặp địa không, địa kiếp, chủ rủi ro, bất lợi đầu tư, đại hao đồng độ càng xác thực.

( ba ) quá trời đầy mây cùng đồng độ, đây là Thái Âm ở cung thiên di cao nhất một cái kết cấu, cũng có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa các loại, có thể bên ngoài gây dựng sự nghiệp làm giàu, thăng chức rất nhanh. Nếu cung mệnh tại tí cung, cung thiên di ở ngọ, bính sinh năm nhân, thiên đồng hóa lộc hòa Thái Âm đồng độ, cũng có kình dương đồng cung, đây là chính tông nhất [ mã đầu đái tiễn ] cách, có ở hải ngoại phát tích.

( bốn ) quá trời đầy mây cơ đồng độ, nhân thiên cơ chủ động, cho nên ở cung thiên di chủ bôn ba, gặp lộc tồn hóa lộc thiên mã các loại, khả vội mà thành công, thu hoạch to lớn, gặp sát diệu hung sao hóa kỵ, còn lại là không công hối hả, hoặc ngược lại chủ vội mà rách nát.

( năm ) Thái Âm hóa kị, bất lợi tài vận, bên ngoài không nên đầu tư, đầu cơ trục lợi lại càng dễ rách nát. Nếu có âm sát, thiên hư, thiên diêu các loại, chủ bên ngoài mưu sinh thủ pháp không giữa lúc, bị người không phải chê, có [ võ mồm thị phi ]. Thái Âm hòa thiên cơ hóa kị đồng độ, chủ do dự tiến thối. Thái Âm lạc hãm, gặp đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la các loại, sát nhẹ thì vội mà không làm nổi, sát nặng thì sinh tai họa. Thái Âm là tài ngôi sao, cho nên không mừng không kiếp đại hao, chủ [ xuất ngoại phá hao tổn ].

( sáu ) nguyên văn một câu cuối cùng, thủ [ Thái Âm lâm di chuyển, không thích cùng nhân đấu tranh ], đây là Thái Âm yêu tĩnh không thích động (thay đổi, di chuyển..) tính cách cho phép, nhưng nếu cung mệnh hòa cung phúc đức chủ tính cách cường ngạnh, tắc không mừng đấu tranh, cũng không biểu hiện không thể đấu tranh, hoàn cảnh nếu có chút khiêu chiến, bọn họ có thể toàn lực ứng phó.

Nguyên văn:

Vào miếu nhiều người bạn tốt. Thái dương đồng độ, có mạnh thường làn gió, nhưng tình cảm lúc lãnh lúc nóng. Thiên cơ đồng độ, giao nhiều phương diện đấy bằng hữu. Lạc hãm cần phòng bạn trời thần, hoặc âm mưu. Phùng không kiếp, đại hao, nhân bạn bè phá hao tổn. Phùng kình dương, đà la, thi ân báo oán. Gặp đốm lửa, linh tinh, vì bằng hữu sự cướp đi bận rộn, thiên hình đồng độ, chịu bằng hữu áp lực hoặc uy hiếp.

Bình chú:

( một ) Thái Âm ở cung nô bộc thành lành ngôi sao, chủ bằng hữu nhiều, bất quá, chỉ có ở miếu vượng, thủy chủ [ nhiều người bạn tốt ], ở lạc hãm cung độ, tắc dễ dàng giao tiểu nhân. Người bạn tốt gặp tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt vi xác thực; tiểu nhân thì thôi gặp hóa kị, đà la, âm sát, thiên hư, thiên diêu vi xác thực.

( hai ) Thái Âm hòa thái dương đồng độ, chủ [ mạnh thường làn gió ], tức là vô cùng tốt khách, con phải năng lực kinh tế có thể đạt được, mệnh tạo tuyệt không keo kiệt mời khách yến hội, cho nên bằng hữu rất đông. Bất quá, không thấy cát diệu cát hóa, cũng không chủ trợ lực, chỉ là xã giao nhiều hơn mà thôi, cũng chủ cấp dưới phần đông mà khiếm trợ lực. Càng thấy tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, hoặc mệnh gặp giúp đỡ Khôi Việt, thủy chủ trợ lực. Thái Âm thái dương, càng thấy văn xương, văn khúc, bằng hữu số lượng càng nhiều, cũng có quan hệ cá nhân rất sâu đậm, có khó khăn lúc nên trượng nghĩa tương trợ. Thái Âm thái dương, gặp lộc tồn, hóa lộc, chủ bằng hữu cập cấp dưới trợ giúp phát tài. Nguyên văn nhắc tới [ tình cảm lúc lãnh lúc nóng ], này chỉ có thể chỉ tham khảo mà thôi, tình huống thực tế rất khó chỉ đây nhận.

( ba ) quá trời đầy mây cơ đồng độ, chủ [ giao nhiều phương diện đấy bằng hữu ], nhân thiên cơ chủ biến, chủ đa dạng hóa, cho nên bằng hữu đến từ tam giáo cửu lưu, ngũ hồ tứ hải, vào miếu càng thấy chư cát diệu cát hóa, nên người bạn tốt. Lạc hãm sẽ chư sát hung tinh, nhất là Thái Âm hóa kị hoặc thiên cơ hóa kị, hoặc gặp văn xương hóa kị, văn khúc hóa kị, càng chủ [ bạn trời thần ], chịu bọn họ mệt mỏi, hoặc cấp dẫn vào lạc lối, cũng chủ chịu tiểu nhân hãm hại.

( bốn ) Thái Âm sẽ địa không, địa kiếp, đại hao, chủ [ nhân bạn bè phá hao tổn ], nhưng không thấy mặt khác sát diệu hung diệu, này mỗi khi xuất phát từ Vô Tâm, nếu càng thấy mặt khác sát diệu, tắc bên người có tiểu nhân.

( năm ) Thái Âm ở cung nô bộc, gặp đốm lửa linh tinh so với gặp kình dương đà la vi tốt, như nguyên văn lời nói, đây là bởi vì quá âm tính nhu, gặp hỏa linh gần gia tăng một nhiều khó khăn mà thôi. Nhưng thấy Kình Đà, cũng hòa tiểu nhân có quan hệ, chính mình không muốn liên lụy nhập phân tranh, lại là bằng hữu lấy oán trả ơn. Thái Âm đan thiên hình, ảnh hưởng cũng không lớn, phải cũng có hỏa linh Kình Đà, thủy chủ áp lực thật lớn.

Nguyên văn:

Cùng văn xương, văn khúc đều nghe theo, nên văn hóa sự nghiệp, công chúng sự nghiệp. Tả phụ, hữu bật gặp gỡ, nên chính giới phát triển. Thiên đồng hoặc thiên cơ đồng độ, chủ sự nghiệp nhiều biến động, hoặc nên lưu động tính nghiệp. Đều nghe theo thiên đồng, thiên lương, thiên cơ, tắc thích hợp với cơ quan nhà xưởng hoặc công chúng sự nghiệp ở bên trong nhậm chức, hoặc tổ chức công ty cổ phần công ty hữu hạn phương hợp. Thiên cơ đồng độ biết thiên lương, phùng hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa người, nên thực nghiệp phương diện cầu phát triển. Cùng văn xương, văn khúc, phượng các, thiên tài, long trì đồng độ, ở nghệ thuật giới tài năng trẻ. Phàm thiên cơ, thiên đồng, thiên lương cùng sẽ, mà thay đổi lộc, hóa khoa, hóa quyền cũng cùng đều nghe theo người, chủ nắm nắm quân cảnh quyền to, trăm vạn hùng binh uy chấn biên cương chi tướng cùng đại tài; lấy vô sát diệu đều nghe theo người vi đủ tư cách. Đều nghe theo không kiếp, đại hao người, cũng nên ở nhà xưởng phương diện mưu tiến triển, nhưng nhiều tiến thối thay đổi, hoặc từ không tưởng trong ảo tưởng được việc thật, hoặc là nhà phát minh.

Bình chú:

( một ) Thái Âm là tài ngôi sao, ở cung sự nghiệp thích hợp hơn hòa tài vụ, tài chính, đầu tư có liên quan ngành sản xuất, hòa lộc diệu gặp gỡ càng hay.

( hai ) Thái Âm cùng văn xương, văn khúc gặp gỡ, tắc Thái Âm đấy văn nghệ tính chất tiện cấp thúc giục lên, cho nên văn vẻ xuất chúng, năng lực sáng tác vĩ đại, có chữ viết nguyên tác, cho nên nên [ văn hóa sự nghiệp ], như chuyên mục sáng tác, biên kịch, tiểu thuyết sáng tác các loại. Về phần [ công chúng sự nghiệp ], tắc gần là tầm thường đấy công việc văn phòng. Mặt khác, Thái Âm văn xương văn khúc, cũng lợi cho làm dạy học công tác, hoặc chỉ học thuật nghiên cứu.

( ba ) Thái Âm sẽ tả phụ, hữu bật, nói [ nên chính giới phát triển ], là do ở giúp đỡ chủ trợ lực, quá hại người duyến tốt, cho nên tham chánh có thể được duy trì. Càng thấy thiên khôi thiên việt càng hay.

( bốn ) quá trời đầy mây cùng đồng độ, hoặc quá trời đầy mây cơ đồng độ, giai chủ sự nghiệp thay đổi, nhưng hẳn là làm hết sức mình giảm bớt biến hóa, biến hóa dũ ít, dũ chuyên tâm vu một hàng một nghiệp, thành tựu khả lớn hơn nữa. Nhân thiên cơ có bán lẻ ý tứ hàm xúc, cho nên cũng thích hợp làm loại này công tác. Về phần lưu động tính là sự nghiệp, tắc chính là hàng hải, hàng không, vận chuyển các loại, cũng thích hợp chung quanh đi lại hiệp nói chuyện làm ăn nhân viên bán hàng hoặc thương lữ. Kiến Thiên Mã hơn nữa may mắn.

( năm ) Thái Âm [ đều nghe theo thiên đồng, thiên lương, thiên cơ ], cái này tức là cơ nguyệt đồng lương cách, thích hợp chỉ lại nhân, tức làm đâu ra đấy văn chức công việc hành chính, cố nhiên có thể ở chính phủ, pháp định tổ chức, chí nguyện cơ cấu, công cộng cơ cấu bên trong nhâm sự, cũng thích hợp ở buôn bán đấy cơ quan lớn sống yên phận. Tráng nhiên sinh ra, Thái Âm hóa lộc, biết thiên đồng hóa quyền hòa thiên cơ hóa khoa, tam cát hóa đủ gặp, là vì [ tam kỳ gia hội ] cách, có thể tẫn triển đồn trưởng.

( sáu ) nguyên văn nhắc tới: [ thiên cơ đồng độ biết thiên lương ], này thực tế cũng thế cơ nguyệt đồng lương cách, gặp tam cát hóa [ nên thực nghiệp ], là thủ thiên lương đấy tính chất, nó là có chuyên nghiệp, khoa học kỹ thuật ý nghĩa, có thể coi công trình sư, hoặc thậm chí kinh doanh thực nghiệp nghiệp vụ.

( bảy ) Thái Âm sẽ khoa văn chư diệu, chính là: [ văn xương, văn khúc, phượng các, thiên tài, long trì ], chủ [ nghệ thuật giới tài năng trẻ ], cái này bao gồm rồi âm nhạc, hội họa, sáng tác, chụp ảnh, điêu khắc các phương diện, chịu xương khúc thiên tài ảnh hưởng, càng chủ tốt đẹp chính là sáng tác năng lực.

( tám ) nguyên văn nhắc lại cơ nguyệt đồng lương sẽ tam cát hóa vận mệnh, thủ vi [ nắm giữ quân cảnh quyền to ], thẩm tra cách cục này chỉ là thật thà trung dung, đều không phải là lớn cách, không nên quá khen, có thể ở quân cảnh giới ở bên trong đảm nhiệm cao tầng, nhưng không thể ở cao nhất địa vị lãnh đạo.

( chín ) Thái Âm ở cung sự nghiệp, không mừng hòa địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, bất lợi tài vận, kinh thương bị rách nát hoặc túng quẫn, càng thấy sát diệu hóa kị càng hơn. Nhưng nếu như từ sự [ nhà xưởng phương diện ], thì có thể lấy biến đổi thành sáng ý, có công nghiệp phát minh, [ từ không tưởng trong ảo tưởng được việc thật ], đương [ nhà phát minh ], tuy rằng sự nghiệp có lên xuống, nhưng lại trụ cột chắc chắn, có thể có tư cách. Có thể thấy xương khúc thiên tài long trì phượng các các loại vi tốt, nếu không cũng nên có nhất nghệ tinh hộ thân.

Nguyên văn:

Thái Âm vào miếu hội cát ngôi sao, khả đưa sinh thiết lập nông trường, lấy cây cối hao phí quả vi lợi nhuận. Dữ thiên đồng ngôi sao đồng độ, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng. Sao thiên cơ đồng độ, lúc tiến lúc lui. Cùng lộc tồn, hóa lộc đồng độ có thể chiếu, chủ năng nhiều trí địa sinh. Phùng không kiếp, đại hao người, có phá hao tổn. Sẽ kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh người, có hoả hoạn sợ bóng sợ gió, gia đình bất an. Sao hóa kị, gia đình lắm lời lưỡi thị phi. Sao thiên cơ đồng độ, thường có di chuyển hoặc du lịch.

Bình chú:

( một ) Thái Âm thích ở cung điền trạch, cơ bản nhất tính chất, là hoàn cảnh sống thanh tĩnh thoải mái, nhưng phải vào miếu ở vượng mới phải, cũng có tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn, hóa lộc các loại, tắc nhà lầu có giá trị buôn bán, y cổ truyền ra khẩu quyết, tựa như [ đưa sinh thiết lập nông trường, lấy cây cối hao phí quả vi lợi nhuận ] đấy tính chất, bởi vì Trung Quốc từ xưa chính là xã hội nông nghiệp, do đó có đây một phán đoán suy luận. Ở hiện đại hương cảng, nông nghiệp đã suy vi, mới một đời chưa có đầu tư nông trường đấy, cho nên nông nghiệp hao phí cây ăn quả mộc vi lợi nhuận, có thể coi là các loại điền sản nhà lầu đầu tư.

( hai ) quá trời đầy mây cùng đồng độ, hòa cung sự nghiệp, cung mệnh đấy tính chất giống nhau, đều có [ dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng ] ý tứ hàm xúc, cho nên không chủ làm con nuôi tổ nghiệp, phải tự mình cố gắng mới có khả năng trí nghiệp, lại từ với thiên đồng tính chất so sánh an ổn, bởi vậy, trí nghiệp về sau bình thường đều có thể ổn thủ. Không thấy sát diệu không kiếp các loại, không chủ phá xáo.

( ba ) quá trời đầy mây cơ đồng độ, lầu chính phòng bảo an thay đổi, [ lúc tiến lúc lui ], ở cổ đại, còn đây là tương đối không lành tinh hệ, bởi vì cổ đại xã hội yên ổn, không mừng biến hóa, có biến tắc không lành, nhưng ở xã hội hiện đại, chỉ có thông minh có đầu não nhân, mới có cây nhà lầu không ngừng thay đổi bản lĩnh, phòng nhỏ đổi phòng lớn, phòng lớn đổi càng lớn phòng, hết thảy hòa hợp giới mà cô, cho nên theo một cái góc độ khác xem, chính là thích hợp làm nhà lầu xào bán. Bất quá, xào lâu xào địa phải một vừa hai phải, tốt vận cũng không phải thường thường tại bên người, gặp tốt liền thu làm cát. Bất quá, nhược quả gặp Thái Âm hóa kị, hoặc thiên cơ hóa kị, hoặc cũng có địa không, địa kiếp, đại hao các loại, tắc nên tĩnh không nên động, giảm bớt biến hóa thành tốt.

( bốn ) Thái Âm hóa lộc cùng lộc tồn gặp gỡ, hoặc mặt khác hóa lộc diệu hòa lộc tồn gặp gỡ, càng chủ tài vận lớn vượng, thích hợp [ nhiều đưa sản nghiệp ], nếu cung tài bạch không quá may mắn, hơn nữa thích hợp lấy trí nghiệp phương thức bảo đảm giá trị tiền gửi. Loại này mệnh cách, cũng thích hợp làm nhà lầu mua bán sinh ý.

( năm ) Thái Âm ở cung điền trạch, hòa tại cái khác cung viên giống nhau, đều không vui mừng hòa địa không, địa kiếp, đại hao gặp gỡ, lầu chính phòng phá hao tổn, cũng chủ ở trí nghiệp lúc có tổn thất, tỷ như, ở lâu cao giá xí nghiệp lúc trí nghiệp, sau đó lại lâu giới ngã xuống các loại, mọi việc như thế.

( sáu ) nhà lầu có hoả hoạn sợ bóng sợ gió, gia đình bất an các loại, chỉ tại năm xưa cung điền trạch ở bên trong, mới có khắc ứng với. Tình huống cụ thể, là Thái Âm hòa đốm lửa đồng độ, tam phương gặp linh tinh, kình dương, đà la, cũng có năm xưa đấy kình dương đà la chiếu nhập, thủy chủ hỏa tai họa. Nguyên cục cung điền trạch may mắn, tắc chỉ là sợ bóng sợ gió, hoặc gần chỉ lửa nhỏ, nhưng nếu nguyên cục cung điền trạch nhiều hung sao hóa kỵ, tắc hoả hoạn khả phá hủy bảo an, khiến cho tổn thất trọng đại, nguyên cục cung điền trạch địa không địa kiếp đại hao, hơn nữa phải cẩn thận.

( bảy ) Thái Âm hóa kị chủ [ võ mồm thị phi ] đấy khắc ứng với, chỉ tại cung hạn khắc ứng với, nói chung, năm xưa cung điền trạch Thái Âm hóa kị, nhất là Thái Âm hóa kị tương điệp, cho dù không thấy mặt khác sát diệu hung tinh, cũng chủ võ mồm thị phi, người nhà trong lúc đó bất hòa, gia đình không yên.

( tám ) năm xưa cung điền trạch thiên cơ Thái Âm đồng độ, chủ là năm có ngoại du lịch cơ hội, hoặc nhiều ngoại du lịch cơ hội, càng kiến Thiên Mã đồng độ hoặc đúng củng, càng là như vậy, ngày này mã, chủ yếu là thủ năm xưa tinh diệu bên trong [ tuế dịch ], cũng có đại nạn thiên mã hòa nguyên cục thiên mã tương điệp tương xung, càng là như vậy.

Nguyên văn:

Thái âm tinh vào miếu lâm cung phúc đức, chủ phúc dày có thể hưởng thụ. Nhật nguyệt đồng độ, hơn tuyệt đẹp. Sao thiên đồng đồng độ, cũng chủ hưởng thụ, Thái Âm sao hóa kị, tắc chủ ngoại biểu hiện im lặng, nội tâm bất an. Thiên cơ đồng độ, cũng chủ không bình yên. Đốm lửa, đà la cùng triền, tự tìm bận rộn hoặc tự tìm phiền não. Không kiếp cùng triền, khoảng không nghĩ quá nhiều. Kình dương, linh tinh đồng độ, chưa đủ.

Bình chú:

( một ) thái âm tinh ở cung phúc đức, cơ bản tính chất làm vui qua tốt tĩnh, này ham mê phải là văn nhã, không biết huyên huyên nhốn nháo, không biết đắm chìm trong xã giao hoặc sống phóng túng.

( hai ) Thái Âm vào miếu, chủ năng hưởng thụ, nhưng cái này là thanh phúc, nhàn nhã tới phúc. Cũng chủ phúc dày, nên tâm tình an bình tường hòa. Nguyên văn nói: [ nhật nguyệt đồng độ, hơn tuyệt đẹp. ] cái này thật ra thì cũng không phải nhất định đấy. Thái dương Thái Âm đồng độ sửu cung, Thái Âm vào miếu, thái dương ở hãm cung; ở chưa cung, tắc thái dương thừa vượng, Thái Âm lạc hãm, giai chủ tâm tình phập phồng không chừng, gặp sát diệu hơn nữa như thế.

( ba ) quá trời đầy mây cùng đồng độ tử cung ngọ cung, hai diệu đấy tính chất có chỗ tương tự, phối hợp với nhau, càng chủ tâm kỳ an bình, về tinh thần có nhàn nhã hưởng thụ, nhất là thiên đồng hóa lộc, tâm tình lại an nhàn.

( bốn ) Thái Âm hóa kị, là cung phúc đức ở bên trong xấu nhất kết cấu một trong, Thái Âm đấy sự yên lặng gần lưu vu biểu diện, riêng chỉ nội tâm bất an, cũng có địa không, địa kiếp, không trung các loại, rất nhiều không cần thiết ưu phiền, không có chuyện thật trụ cột. Thái Âm hóa kị hòa thiên đồng đồng độ, gặp đất tề khoảng không, địa kiếp, không trung, kiếp sát, thiên nguyệt, thiên hư, thiên khôi, thiên việt các loại, mệnh tạo có thể là nhược trí nhân sĩ. Này thiên khôi thiên việt, cận chủ ỷ lại người khác mà thôi.

( năm ) quá trời đầy mây cơ đồng độ, nguyên văn nói: [ chủ không bình yên. ] cái này cần gặp hóa kị cập chư sát diệu mới phải, nếu hai diệu cát hóa, hoặc cũng có văn xương, văn khúc các loại, ngược lại chủ thưởng thức cao nhã, ý nghĩ nhanh nhẹn. Gặp địa không địa kiếp, tắc tinh thần khoảng không, nhiều tân kỳ sáng ý, tinh thần tự do.

( sáu ) Thái Âm hòa [ đốm lửa, đà la cùng triền, tự tìm bận rộn hoặc tự tìm phiền não ], đây là đốm lửa cây Thái Âm tâm sống động rồi, trở nên sinh động mà không có phương hướng, cố hữu đây khắc ứng với. Càng gặp địa không địa kiếp, tâm tư lại hay thay đổi bận rộn, riêng chỉ không có hiệu quả dẫn. Thái Âm hòa [ kình dương, linh tinh đồng độ, chưa đủ. ] nếu càng gặp địa không địa kiếp, hoặc Thái Âm hóa kị, không thỏa mãn trình độ mạnh hơn, dục vọng sâu nặng. Thái Âm con gặp địa không địa kiếp, cận chủ không tưởng, nhưng cũng có văn xương, văn khúc, tắc chủ sáng ý, Thái Âm vào miếu càng hay.

Nguyên văn:

Thái âm tinh vào miếu lâm tướng mạo cung, có cát diệu đều nghe theo, cha mẹ song toàn, vô hình khắc. Nhật nguyệt đồng độ, ở chưa cung bất lợi mẫu, tại sửu cung bất lợi phụ. Sao hóa kị, mẫu nhiều tai nạn bệnh tật. Sẽ kình dương, đà la, đốm lửa, linh tinh, không kiếp, thiên hình người, cần cho làm con thừa tự tự ra, nếu không có hình tổn thương. Nhưng hóa kị cũng có năm mới khắc cha người, lấy phụ tử tắc mẫu quả phi tiêu theo như vậy.

Bình chú:

( một ) thái âm tinh ở cung phụ mẫu, vào miếu vi tốt, lạc hãm bất lợi mẫu thân, nhất là hạ huyền sinh ra cập ngày sinh nhân.

( hai ) thái âm tinh ở miếu vượng cung độ, chỉ cần không thấy sát diệu hóa kị, cũng đã họ Chủ Phụ mẫu song toàn, không nhất định cần gặp cát diệu, riêng chỉ gặp ngôi sao may mắn, mỗi chủ được cha mẹ che chở ấm lực, càng chủ được mẫu thân bảo vệ.

( ba ) Thái Âm thái dương đồng độ, bởi vì phải là trong đó một diệu vào miếu, một khác lạc hãm, vì vậy, hòa song thân quan hệ vô toàn Mỹ, tại sửu cung lợi nhuận mẫu thân, ở chưa cung lợi nhuận phụ thân, mà tòng mệnh tạo vi ngày sinh nhân hoặc người sinh đêm, có thể trợ giúp phán đoán đúng cái nào một thân nhân hình khắc trọng.

( bốn ) Thái Âm hóa kị ở cung phụ mẫu, nhân Thái Âm chủ mẫu, cho nên bất lợi mẫu thân, cũng có đốm lửa, linh tinh, kình dương, đà la, thiên nguyệt, thiên hư các loại, chủ [ nhiều tai nạn bệnh tật ]. Riêng chỉ cũng họ Chủ Phụ chết sớm mà mẫu khổ nhiều, vì vậy, tình huống cụ thể liền có vẻ lập lờ nước đôi, cho nên người viết nghĩ đến, đồng nhất trưng nghiệm, trước mắt thực dụng tính vẫn như cũ không lớn.

( năm ) Thái Âm sẽ chư sát hình, chính là Thái Âm không thay đổi kị, cũng hình phạt chính tổn thương.

(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)

Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam

Chuyên mục: Học tử vi