Bị tính tử vi đấu sổ giáo trình: tử vi đấu sổ tri thức
Tử vi đấu sổ tri thức
Cái gì là tử vi đấu sổ?
Bạn đang xem: Bị tính tử vi đấu sổ giáo trình: tử vi đấu sổ tri thức
Trung quốc vận mệnh học lộc mệnh đứng đầu không ngoài “Tử vi đấu sổ “, bởi vì đoán trước cẩn thận cập độ chuẩn xác cực cao, sâu nhất chịu đại chúng yêu thích cùng coi trọng.”Tử vi” chỉ sao bắc cực, “Đẩu” thủ nam bắc đẩu, lấy bầu trời nam bắc đẩu là việc chính ngôi sao bố trí vu mệnh bàn, dùng để suy tính lộc mệnh, xưng là đẩu số.
Bởi vì tinh đấu đấy phân bố theo như tử vi làm chuẩn tắc, tử vi định vị tắc nam bắc đẩu mười bốn ngôi sao cũng định vị, cho nên mới xưng là “Tử vi đấu sổ” . “Tử vi đấu sổ” tuy rằng nghĩa lý cao thâm, này đoán trước nguyên lý lấy một người ngày tháng năm ra đời lúc sở sắp hàng ra thập nhị cung viên, trong đó bao hàm cung mệnh, huynh đệ, vợ chồng, đứa con, tiền tài, tật ách, di chuyển, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, cha mẹ, cung thân các loại, lại trải qua từ này cơ bản trong mệnh bàn là tinh diệu thôi diễn ra một người cát hung họa phúc cập năm xưa vận thế các loại.
“Tử vi đấu sổ” xuất phát từ đạo gia, bắt đầu tại lữ thuần dương, tải với Đạo tàng kinh, tới tống triều có trần hi di, Minh triều có la hồng trước, thanh triều có Thanh Thành đạo sĩ, tiếp tục nghiên cứu, phát dương quang đại. Tống triều trần hi di bị cho rằng là “Tử vi đấu sổ” đấy kẻ thu thập. Dân sơ phương bắc cũng có nhân gia dĩ nghiên cứu, kháng chiến trong lúc, có người phát hiện rất nhiều có quan hệ “Tử vi đấu sổ” đấy bộ sách hòa sách quý. Bởi vì người biết giữ bí mật, đến nỗi cho nên truyền lưu không rộng. Thế kỷ này thập niên sáu mươi tới nay, trải qua hữu tâm nhân sĩ đấy mạnh mẽ mở rộng, “Tử vi đấu sổ” sớm đã thâm nhập lòng người, thịnh hành Nhật Bổn, hương cảng, Đài Loan to như vậy, người nghiên cứu chúng, lưu phái lộ ra. Mặc dù ai cũng có sở trường riêng, nhưng thủy chung không rời này cơ bản nghĩa lý. Tại trung quốc đại lục, cải cách mở ra về sau “Tử vi đấu sổ” cũng ai cũng biết đến. “Tử vi đấu sổ” tại trung quốc truyền thống suy tính thuật, đã tồn tại hơn một nghìn năm lâu, lại thời gian lâu di tân, chủ yếu chính là này suy đoán độ chuẩn xác cực cao.
“Tử vi đấu sổ” là tổng hợp lại môn thống kê, toán học, tâm lý học, địa lý học cập lô-gích học đấy lý luận, tái đúc kết bình thường thưởng thức cùng người sinh kinh nghiệm mà thành một loại học vấn. Lúc trước phát minh nhân, tướng bầu trời sao Nam Đẩu nhóm sao, sao Bắc đẩu đàn, tử vi viên quần tinh cùng cái khác tạp tinh quan hệ, đến tương tự con người khi còn sống gặp được. Nắm giữ “Tử vi đấu sổ” đoán thâm ảo nghĩa lý, lấy nhựa đoán trước con người khi còn sống vận thế cát hung cùng vận thế, chưa có không trúng người, cho nên này được xưng “Thiên hạ đệ nhất thần thuật “, danh liệt Trung Quốc ngũ đại thần số đứng đầu.
Đẩu số thập nhị cung
Tử vi đấu sổ mệnh bàn phân thập nhị cung, dùng bất đồng cung vị phân biệt suy tính nhân là sự nghiệp, tài vận, tính cách, lục thân. Xem một cung vị tinh diệu thời điểm, cũng phải đồng thời tham chiếu tại đó cung vị tam phương là tinh diệu. Như xem cung mệnh lúc, đồng thời muốn xem cung thiên di, cung sự nghiệp cập cung tài bạch. Này quan sát phương pháp, vu đẩu số tên là xem “Tam phương tứ chính” . Này quan sát phương pháp, có tương đương đấy tính Logic, một người tiên thiên vận mệnh, đương nhiên bổ ngữ nghiệp hòa vận làm giàu ảnh hưởng. Đương xuất ngoại du lịch hoặc di dân, chịu “Cung thiên di” ảnh hướng. Phía dưới là các cung vị trí dùng làm đoán các hạng nội dung:
Cung mệnh: là vận mệnh quy tắc chung. Dung mạo, dáng người, tính cách, đặc thù.
Cung huynh đệ: huynh đệ tỷ muội giữa cảm tình, ở chung, trợ lực.
Cung phu thê: tảo hôn hôn nhân muộn, phối ngẫu đấy tướng mạo cập tính cách, cảm tình cập ở chung tình huống.
Cung tử nữ: đứa con tướng mạo cập tính cách, cảm tình, thành tựu.
Cung tài bạch: cả đời tài vận cập thu vào khuynh hướng, như ổn định thu vào, tiền của phi nghĩa, kinh thương tới tài các loại.
Cung tật ách: bệnh hoạn, ngoài ý muốn, có hay không mạo hiểm các loại.
Cung thiên di: xuất ngoại hoàn cảnh cập tài vận, xuất môn du lịch gặp được.
Cung nô bộc: bằng hữu cùng cấp dưới hòa tình huống của mình, hay không được trợ lực.
Cung sự nghiệp: phát triển sự nghiệp, kinh thương gây dựng sự nghiệp vẫn là đánh công, chức nghiệp loại, nên phí sức vẫn là lao động.
Cung điền trạch: trí nghiệp đấy vận thế, di sản, hoàn cảnh sống, gia vận.
Cung phúc đức: tinh thần hưởng thụ, tính cách thưởng thức cao thấp, cũng có thể suy tính người hiếu động vẫn là thật an tĩnh, hay là mặt ngoài vui mừng thích náo nhiệt, kì thực nội tâm thật an tĩnh linh tinh.
Cung phụ mẫu: cùng cha mẹ đấy cảm tình, cha mẹ cá tính, hay không được đến cha mẹ bao che.
Cung thân ngày mốt nỗ lực khuynh hướng, ngày mốt vận mệnh xu thế.
Sao tứ hóa
Tử vi đấu sổ suy đoán, mạnh phi thường âm điệu sao tứ hóa biến hóa. Tinh diệu trừ cái này ở không cùng vị trí, có khác biệt tính chất biến hóa ở ngoài, cũng chịu sao tứ hóa đấy ảnh hưởng. Tham gia vu tứ hóa là tinh diệu, trừ cái này mười bốn khỏa chủ tinh ở ngoài, còn nữa văn xương chữ Nhật khúc. Sao tứ hóa theo thứ tự là hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cập hóa kị. Tứ hóa diệu căn cứ Thiên can mà biến hóa, bổn trạm sử dụng là Trung Châu phái tứ hóa phương thức:
( giáp làm ) liêm trinh hóa lộc, phá quân hóa quyền, vũ khúc hóa khoa, thái dương hóa kị
( can ất ) thiên cơ hóa lộc, thiên lương hóa quyền, tử vi hóa khoa, Thái Âm hóa kị
( bính làm ) thiên đồng hóa lộc, thiên cơ hóa quyền, văn xương hóa khoa, liêm trinh hóa kị
( can đinh ) Thái Âm hóa lộc, thiên đồng hóa quyền, thiên cơ hóa khoa, cánh cửa cực lớn hóa kị
( mậu làm ) tham lang hóa lộc, Thái Âm hóa quyền, thái dương hóa khoa, thiên cơ hóa kị
( mình làm ) vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa quyền, thiên lương hóa khoa, văn khúc hóa kị
( can canh ) thái dương hóa lộc, vũ khúc hóa quyền, thiên phủ hóa khoa, thiên đồng hóa kị
( tân làm ) cánh cửa cực lớn hóa lộc, thái dương hóa quyền, văn khúc hóa khoa, văn xương hóa kị
( can nhâm ) thiên lương hóa lộc, tử vi hóa quyền, thiên phủ hóa khoa, vũ khúc hóa kị
( can quý ) phá quân hóa lộc, cánh cửa cực lớn hóa quyền, Thái Âm hóa khoa, tham lang hóa kị
Cơ bản thuật ngữ
Chính diệu: tử vi đấu sổ cộng mười bốn chính diệu, chúng nó là tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, thiên phủ, cánh cửa cực lớn, Thái Âm, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại ngoại hạng ngôi sao, ảnh hưởng lực lớn nhất. Mười bốn chính diệu cũng phân bắc đẩu, sao Nam Đẩu cập giữa bầu trời tinh diệu.
Bắc đẩu: tử vi, tham lang, vũ khúc, cánh cửa cực lớn, liêm trinh, phá quân, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, văn khúc, kình dương, đà la.
Sao Nam Đẩu: thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát, văn xương, thiên khôi, thiên việt, linh tinh, đốm lửa.
Giữa bầu trời: thái dương, Thái Âm, cực kỳ dư các ngôi sao.
Phụ diệu: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực không kịp ngoại hạng ngôi sao.
Tá diệu: văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực không kịp ngoại hạng ngôi sao.
Lục cát: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc.
Phụ tá cát diệu: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn.
Văn võ bá quan : thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, đài phụ, phong cáo, long trì, phượng các, tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý.
Sát diệu: tức linh tinh, đốm lửa, địa không, địa kiếp, kình dương, đà la. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực thứ hai.
Tứ Sát: tức linh tinh, đốm lửa, kình dương, đà la .
Lục sát: đó là linh tinh, đốm lửa, địa không, địa kiếp, kình dương, đà la .
Không kiếp: tức địa không, địa kiếp hai diệu.
Hóa diệu: tức hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kị bốn diệu, là giữa bầu trời tinh hệ chính tinh. Thỉnh tham khảo bổn trạm sao tứ hóa giải thích.
Không diệu: tức địa không, địa kiếp, không trung, tiệt không, tuần khoảng không.
Hình diệu: tức kình dương cập thiên hình.
Kị diệu: tức hóa kị cập đà la.
Hoa đào chư diệu: tức hồng loan, thiên hỉ; hàm trì, đại hao; thiên diêu; tắm rửa sáu diệu. Tham lang là chính hoa đào ngôi sao, liêm trinh là thứ hoa đào ngôi sao, mặc dù có hoa đào tính chất, nhưng bình thường phân loại nhập chính diệu dẫy.
Văn diệu: tức hóa khoa; văn xương, văn khúc; thiên tài; long trì, phượng các sáu diệu.
Khoa văn chư diệu: ngoại trừ kể trên văn diệu ngoại, hơn nữa tam thai, bát tọa; ân quang, thiên quý; đài phụ, phong cáo; thiên quan, thiên phúc bát tinh diệu.
Cung: mệnh bàn thập nhị cung vị trí, nhấn một cái mệnh bàn địa chi đến phân, như con cung, tử viên, sửu cung, xấu viên linh tinh; một căn khác theo chủ sự đến phân, như mệnh cung, cung phụ mẫu, cung tài bạch linh tinh.
Viên: là cung đấy biệt danh.
Bản cung: thủ chủ sự cung viên. Như muốn xem tiền tài, tham chiếu cung tài bạch. Bản cung tức là thủ cung tài bạch.
Đối cung: cùng bản cung đối lập đấy cung viên. Nhốt đeo vi “Lục xung” . Mệnh bàn tổng cộng thập nhị cung vị trí, do đó có sáu đối với bản cung cập đối cung quan hệ. Như con ngọ vừa xông, tử cung cùng ngọ cung tức hỗ thành đôi cung.
Hợp cung: cùng bản cung thành tam hợp quan hệ cung viên. Như bản cung vi tử viên, bởi vì thân tử thìn tam hợp, do đó thân thìn hai cung viên chính là tử viên đấy hợp cung.
Lân cung: cùng giáp bản cung đấy hai cái cung viên. Như bản cung ở ngọ, tị cùng chưa hai cung chính là lân cung.
Tam phương: bản cung cập hợp cung, gọi chung là vi tam phương.
Tứ chính: tam phương hơn nữa đối cung, xưng là tứ chính.
Cố thủ: chính diệu nhập triền bản cung, xưng là cố thủ. Như mệnh cung có thất sát chính diệu, xưng là thất sát cố thủ cung mệnh, hoặc tên gọi tắt thất sát thủ mệnh.
Đồng độ: tinh diệu cùng triền một cung. Tỷ như ngoại trừ vũ khúc cố thủ ngoại, trong cung lại thấy lộc tồn, lại xưng là lộc tồn đồng độ.
Củng chiếu: thủ tinh diệu thấy ở đối cung. Tỷ như thiên tướng cố thủ, đối cung vũ khúc phá quân, xưng là vũ khúc phá quân củng chiếu.
Đều nghe theo: tức tinh diệu thấy ở tam hợp cung. Tỷ như thất sát ở cung thân cố thủ, tham lang tọa thìn, phá quân tọa tử, cố xưng vi tham phá đều nghe theo.
Cùng giáp: tức hai sao diệu ở vào bản cung đấy lân cung, xưng là cùng giáp. Tỷ như dần cung vũ khúc hóa kị, kình dương ở mão, đà la tại sửu, tức là Kình Đà giáp kị.
Hướng: phàm sát kị chư diệu thấy ở tam phương tứ chính, xưng là hướng, cũng xưng là phá tan.
Gặp: phàm hội tinh diệu phù hợp tam phương tứ chính, gọi chung là gặp.
Sát Phá Lang: tức thất sát, phá quân, tham lang ba diệu. Này SAMSUNG diệu vĩnh viễn ở tam phương gặp gỡ, trở thành vận mệnh thay đổi trụ cột nữu, cho nên lúc hợp xưng là “Sát Phá Lang” .
Nhật nguyệt: tức thái dương, Thái Âm hai chính diệu.
Vào miếu: tức tinh diệu bị vây tốt nhất cung vị. Lúc này tinh diệu lực lượng cực mạnh, tối có thể phát huy tinh ngay mặt lực lượng, bất đồng tinh diệu vào miếu vị trí bất đồng.
Tọa vượng: tức tinh diệu trạng thái mặc dù không bằng vào miếu lúc tới tốt, nhưng tọa lâm vượng cung, tinh diệu vẫn như cũ hữu lực.
Lạc hãm: tức tinh diệu bị vây tối không thích hợp đấy cung vị, đến nỗi cát diệu vô lực, có mặt trái ảnh hưởng.
Bằng rỗi rãnh: tức tinh diệu sở trước khi cung viên thuộc loại trung tính.
Tá ngôi sao: nếu bản cung vô chính diệu, suy tính lúc tắc tá đối cung tinh diệu nhập bản cung, xưng là tá ngôi sao. Tá ngôi sao thích hợp với suy tính mệnh bàn thập nhị cung, cũng thích hợp với suy tính đại nạn thập nhị cung, cứ thế năm xưa, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời.
Truy tra vận hạn
Căn cứ quan sát cung mệnh, cung phúc đức cùng với tiên thiên mệnh bàn đoạt được, chúng ta phải đến là một tổng xu thế. Tiến thêm một bước là xét rõ mỗi mười năm đại nạn tinh diệu biến hóa, lấy tiên thiên làm gốc, suy tính đại vận tốt xấu. Suy tính đại vận thời điểm phải tham khảo tiên thiên, nhân làm tiên thiên chưởng quản đại vận. Tiên thiên mệnh bàn giống vậy ẩn bên trong xu thế, ở đại vận tinh diệu biến hóa ở bên trong kích thích ra.
Mười năm đại vận
Đại vận chủ mười năm đấy vận thế, đại vận tam phương tứ chính tinh diệu may mắn, mười năm này đấy vận thế tốt, đại vận tam phương tứ chính tinh diệu điềm xấu, mười năm này đấy vận thế phá hư.
Nếu ngươi đã tại bổn trạm đăng kí, đã sử dụng bổn trạm “Mạng của ngươi bàn” chức năng lời nói, ở mệnh bàn mỗi cung đấy trung hạ phương, có một cái tuổi con số liên kết, tỷ như 6-15, 16-25, điểm tuyển cái này ngay cả kết liễu, bài bàn hệ thống tự động biểu hiện nên vận hạn sắp hàng.
Cùng ngày bàn lập lúc sau, tại thiên bàn bên trên, từ cung mệnh bắt đầu, mỗi một cái cung vị đại biểu mười năm đấy đại vận, dương nam âm nữ thuận hành ( đó là cung mệnh bắt đầu, tiếp theo là cung phụ mẫu, cung phúc đức. . . ), dương nữ âm nam đi ngược chiều ( đó là cung mệnh bắt đầu, tiếp theo là cung huynh đệ, cung phu thê. . . Cho đến cung phụ mẫu ).
Đại vận cũng xưng là đại nạn, đại nạn bắt đầu vận chuyển số tuổi là căn cứ ngũ hành cục sổ, tỷ như dương nam thổ ngũ cục, đệ nhất hạn là trời bàn đích cung mệnh là 5-14 tuổi, thứ hai đại nạn là trời bàn của phụ mẫu cung là 15-24 tuổi, . . Dư giống như loại suy.
Đương đại vận đi tới cung vị nào đó, trong mười năm đó lợi dụng này cung vị vi cung mệnh, xưng là “Đại vận cung mệnh “, đón lấy đi ngược chiều thập nhị cung, thứ hai cung vi “Đại vận cung huynh đệ “, thứ ba cung vi “Đại vận cung phu thê “, đệ tứ cung vi “Đại vận cung tử nữ “, trở xuống này loại suy.
Tiếp theo là muốn gia nhập căn cứ đại vận cung mệnh Thiên can biến hóa tinh diệu, những tinh diệu này xưng là “Vận diệu “, vận diệu có vận lộc, vận mã, vận khôi, vận việt, vận xương, vận khúc, vận dương, vận đà, vận hóa lộc, vận hóa quyền, vận hóa khoa, vận hóa kị các loại.
Năm xưa tiểu hạn
Đại vận ﹝ đại nạn ﹞ chủ mười năm đấy vận trình, hàng năm vận trình xưng là năm xưa vận trình. Năm xưa đấy cát hung, là căn cứ năm xưa thái tuế sở trước khi cung vị là việc chính. Tỷ như tân tị năm, năm xưa thái tuế ở tị, “Năm xưa cung mệnh” ở cung tị.
Căn cứ năm xưa mà biến hóa tinh diệu xưng là “Lưu diệu “, lưu diệu là lưu lộc, lưu mã, lưu khôi, lưu việt, lưu xương, lưu khúc, lưu dương, lưu đà, lưu hóa lộc, lưu hóa quyền, lưu hóa khoa, lưu hóa kị các loại.”Lưu diệu” căn cứ năm xưa Thiên can định vị, tỷ như năm nay vi tân tị năm, năm xưa Thiên can là tân, lưu diệu dựa theo tân làm định vị.
Tiểu hạn cũng dùng để xem một năm vận trình, nhưng là tiểu hạn con chỉ tham khảo, ở trong này không lên tường giải.
Đối với trong vòng một năm biến hóa, trong đẩu số dùng “Lưu bàn” đến tỏ vẻ một năm vận mệnh lên ngã, lưu bàn thì sao tới đâu? Nó là căn cứ năm ấy đấy thiên can địa chi mà định ra, dùng chi đến định “Năm xưa cung mệnh” chỗ, nơi cung vị. Tỷ như năm nay vì bản thân năm mão, năm xưa cung mệnh liền ở mão, năm xưa cung huynh đệ ở dần, năm xưa cung phu thê tại sửu vân vân. Hòa đại nạn giống nhau, năm xưa cũng có “Năm xưa tinh diệu” hoặc xưng “Lưu diệu” gia nhập nguyên lai tinh bàn ở bên trong
Năm xưa kình dương, năm xưa đà la, năm xưa lộc tồn, năm xưa thiên khôi, năm xưa thiên việt, năm xưa văn khúc, năm xưa văn xương, năm xưa thiên mã, năm xưa hóa lộc, năm xưa hóa quyền, năm xưa hóa khoa, năm xưa hóa kị các loại.
Nhưng cùng vận diệu bất đồng, này đó lưu diệu đều không phải là theo như cung vị đấy can chi dựng lên, mà là dùng năm xưa can chi định vị, tỷ như năm nay vì bản thân mão này đó lưu diệu liền theo như “Mình” làm mà đứng.
Vận diệu theo như can cung dựng lên, mà chảy diệu tắc mà can năm dựng lên, điểm ấy người mới học muốn lưu ý.
Trừ cái này lưu bàn ngoại, còn hữu dụng tiểu hạn đến xem một năm gặp gỡ, tiểu hạn này đây năm sinh chi định lúc đầu cung vị, lấy một năm một cung đến đoạn cát hung, nhưng đây phương pháp so sánh khô khan, hay không lưu diệu, cũng không có lưu tứ hóa, do đó tiểu hạn con nhưng làm tham khảo, suy tính năm xưa ứng với lấy lưu bàn làm chuẩn.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Bị tính tử vi đấu sổ giáo trình: tử vi đấu sổ tri thức
Tử vi đấu sổ tri thức
Cái gì là tử vi đấu sổ?
Trung quốc vận mệnh học lộc mệnh đứng đầu không ngoài “Tử vi đấu sổ “, bởi vì đoán trước cẩn thận cập độ chuẩn xác cực cao, sâu nhất chịu đại chúng yêu thích cùng coi trọng.”Tử vi” chỉ sao bắc cực, “Đẩu” thủ nam bắc đẩu, lấy bầu trời nam bắc đẩu là việc chính ngôi sao bố trí vu mệnh bàn, dùng để suy tính lộc mệnh, xưng là đẩu số.
Bởi vì tinh đấu đấy phân bố theo như tử vi làm chuẩn tắc, tử vi định vị tắc nam bắc đẩu mười bốn ngôi sao cũng định vị, cho nên mới xưng là “Tử vi đấu sổ” . “Tử vi đấu sổ” tuy rằng nghĩa lý cao thâm, này đoán trước nguyên lý lấy một người ngày tháng năm ra đời lúc sở sắp hàng ra thập nhị cung viên, trong đó bao hàm cung mệnh, huynh đệ, vợ chồng, đứa con, tiền tài, tật ách, di chuyển, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, cha mẹ, cung thân các loại, lại trải qua từ này cơ bản trong mệnh bàn là tinh diệu thôi diễn ra một người cát hung họa phúc cập năm xưa vận thế các loại.
“Tử vi đấu sổ” xuất phát từ đạo gia, bắt đầu tại lữ thuần dương, tải với Đạo tàng kinh, tới tống triều có trần hi di, Minh triều có la hồng trước, thanh triều có Thanh Thành đạo sĩ, tiếp tục nghiên cứu, phát dương quang đại. Tống triều trần hi di bị cho rằng là “Tử vi đấu sổ” đấy kẻ thu thập. Dân sơ phương bắc cũng có nhân gia dĩ nghiên cứu, kháng chiến trong lúc, có người phát hiện rất nhiều có quan hệ “Tử vi đấu sổ” đấy bộ sách hòa sách quý. Bởi vì người biết giữ bí mật, đến nỗi cho nên truyền lưu không rộng. Thế kỷ này thập niên sáu mươi tới nay, trải qua hữu tâm nhân sĩ đấy mạnh mẽ mở rộng, “Tử vi đấu sổ” sớm đã thâm nhập lòng người, thịnh hành Nhật Bổn, hương cảng, Đài Loan to như vậy, người nghiên cứu chúng, lưu phái lộ ra. Mặc dù ai cũng có sở trường riêng, nhưng thủy chung không rời này cơ bản nghĩa lý. Tại trung quốc đại lục, cải cách mở ra về sau “Tử vi đấu sổ” cũng ai cũng biết đến. “Tử vi đấu sổ” tại trung quốc truyền thống suy tính thuật, đã tồn tại hơn một nghìn năm lâu, lại thời gian lâu di tân, chủ yếu chính là này suy đoán độ chuẩn xác cực cao.
“Tử vi đấu sổ” là tổng hợp lại môn thống kê, toán học, tâm lý học, địa lý học cập lô-gích học đấy lý luận, tái đúc kết bình thường thưởng thức cùng người sinh kinh nghiệm mà thành một loại học vấn. Lúc trước phát minh nhân, tướng bầu trời sao Nam Đẩu nhóm sao, sao Bắc đẩu đàn, tử vi viên quần tinh cùng cái khác tạp tinh quan hệ, đến tương tự con người khi còn sống gặp được. Nắm giữ “Tử vi đấu sổ” đoán thâm ảo nghĩa lý, lấy nhựa đoán trước con người khi còn sống vận thế cát hung cùng vận thế, chưa có không trúng người, cho nên này được xưng “Thiên hạ đệ nhất thần thuật “, danh liệt Trung Quốc ngũ đại thần số đứng đầu.
Đẩu số thập nhị cung
Tử vi đấu sổ mệnh bàn phân thập nhị cung, dùng bất đồng cung vị phân biệt suy tính nhân là sự nghiệp, tài vận, tính cách, lục thân. Xem một cung vị tinh diệu thời điểm, cũng phải đồng thời tham chiếu tại đó cung vị tam phương là tinh diệu. Như xem cung mệnh lúc, đồng thời muốn xem cung thiên di, cung sự nghiệp cập cung tài bạch. Này quan sát phương pháp, vu đẩu số tên là xem “Tam phương tứ chính” . Này quan sát phương pháp, có tương đương đấy tính Logic, một người tiên thiên vận mệnh, đương nhiên bổ ngữ nghiệp hòa vận làm giàu ảnh hưởng. Đương xuất ngoại du lịch hoặc di dân, chịu “Cung thiên di” ảnh hướng. Phía dưới là các cung vị trí dùng làm đoán các hạng nội dung:
Cung mệnh: là vận mệnh quy tắc chung. Dung mạo, dáng người, tính cách, đặc thù.
Cung huynh đệ: huynh đệ tỷ muội giữa cảm tình, ở chung, trợ lực.
Cung phu thê: tảo hôn hôn nhân muộn, phối ngẫu đấy tướng mạo cập tính cách, cảm tình cập ở chung tình huống.
Cung tử nữ: đứa con tướng mạo cập tính cách, cảm tình, thành tựu.
Cung tài bạch: cả đời tài vận cập thu vào khuynh hướng, như ổn định thu vào, tiền của phi nghĩa, kinh thương tới tài các loại.
Cung tật ách: bệnh hoạn, ngoài ý muốn, có hay không mạo hiểm các loại.
Cung thiên di: xuất ngoại hoàn cảnh cập tài vận, xuất môn du lịch gặp được.
Cung nô bộc: bằng hữu cùng cấp dưới hòa tình huống của mình, hay không được trợ lực.
Cung sự nghiệp: phát triển sự nghiệp, kinh thương gây dựng sự nghiệp vẫn là đánh công, chức nghiệp loại, nên phí sức vẫn là lao động.
Cung điền trạch: trí nghiệp đấy vận thế, di sản, hoàn cảnh sống, gia vận.
Cung phúc đức: tinh thần hưởng thụ, tính cách thưởng thức cao thấp, cũng có thể suy tính người hiếu động vẫn là thật an tĩnh, hay là mặt ngoài vui mừng thích náo nhiệt, kì thực nội tâm thật an tĩnh linh tinh.
Cung phụ mẫu: cùng cha mẹ đấy cảm tình, cha mẹ cá tính, hay không được đến cha mẹ bao che.
Cung thân ngày mốt nỗ lực khuynh hướng, ngày mốt vận mệnh xu thế.
Sao tứ hóa
Tử vi đấu sổ suy đoán, mạnh phi thường âm điệu sao tứ hóa biến hóa. Tinh diệu trừ cái này ở không cùng vị trí, có khác biệt tính chất biến hóa ở ngoài, cũng chịu sao tứ hóa đấy ảnh hưởng. Tham gia vu tứ hóa là tinh diệu, trừ cái này mười bốn khỏa chủ tinh ở ngoài, còn nữa văn xương chữ Nhật khúc. Sao tứ hóa theo thứ tự là hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa cập hóa kị. Tứ hóa diệu căn cứ Thiên can mà biến hóa, bổn trạm sử dụng là Trung Châu phái tứ hóa phương thức:
( giáp làm ) liêm trinh hóa lộc, phá quân hóa quyền, vũ khúc hóa khoa, thái dương hóa kị
( can ất ) thiên cơ hóa lộc, thiên lương hóa quyền, tử vi hóa khoa, Thái Âm hóa kị
( bính làm ) thiên đồng hóa lộc, thiên cơ hóa quyền, văn xương hóa khoa, liêm trinh hóa kị
( can đinh ) Thái Âm hóa lộc, thiên đồng hóa quyền, thiên cơ hóa khoa, cánh cửa cực lớn hóa kị
( mậu làm ) tham lang hóa lộc, Thái Âm hóa quyền, thái dương hóa khoa, thiên cơ hóa kị
( mình làm ) vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa quyền, thiên lương hóa khoa, văn khúc hóa kị
( can canh ) thái dương hóa lộc, vũ khúc hóa quyền, thiên phủ hóa khoa, thiên đồng hóa kị
( tân làm ) cánh cửa cực lớn hóa lộc, thái dương hóa quyền, văn khúc hóa khoa, văn xương hóa kị
( can nhâm ) thiên lương hóa lộc, tử vi hóa quyền, thiên phủ hóa khoa, vũ khúc hóa kị
( can quý ) phá quân hóa lộc, cánh cửa cực lớn hóa quyền, Thái Âm hóa khoa, tham lang hóa kị
Cơ bản thuật ngữ
Chính diệu: tử vi đấu sổ cộng mười bốn chính diệu, chúng nó là tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, thiên phủ, cánh cửa cực lớn, Thái Âm, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại ngoại hạng ngôi sao, ảnh hưởng lực lớn nhất. Mười bốn chính diệu cũng phân bắc đẩu, sao Nam Đẩu cập giữa bầu trời tinh diệu.
Bắc đẩu: tử vi, tham lang, vũ khúc, cánh cửa cực lớn, liêm trinh, phá quân, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, văn khúc, kình dương, đà la.
Sao Nam Đẩu: thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát, văn xương, thiên khôi, thiên việt, linh tinh, đốm lửa.
Giữa bầu trời: thái dương, Thái Âm, cực kỳ dư các ngôi sao.
Phụ diệu: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực không kịp ngoại hạng ngôi sao.
Tá diệu: văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực không kịp ngoại hạng ngôi sao.
Lục cát: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc.
Phụ tá cát diệu: tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn.
Văn võ bá quan : thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã, đài phụ, phong cáo, long trì, phượng các, tam thai, bát tọa, ân quang, thiên quý.
Sát diệu: tức linh tinh, đốm lửa, địa không, địa kiếp, kình dương, đà la. Nếu dựa theo tinh diệu đấy lực ảnh hưởng đến phân loại, chúng nó thuộc loại hạng 2 ngôi sao, ảnh hưởng lực thứ hai.
Tứ Sát: tức linh tinh, đốm lửa, kình dương, đà la .
Lục sát: đó là linh tinh, đốm lửa, địa không, địa kiếp, kình dương, đà la .
Không kiếp: tức địa không, địa kiếp hai diệu.
Hóa diệu: tức hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, hóa kị bốn diệu, là giữa bầu trời tinh hệ chính tinh. Thỉnh tham khảo bổn trạm sao tứ hóa giải thích.
Không diệu: tức địa không, địa kiếp, không trung, tiệt không, tuần khoảng không.
Hình diệu: tức kình dương cập thiên hình.
Kị diệu: tức hóa kị cập đà la.
Hoa đào chư diệu: tức hồng loan, thiên hỉ; hàm trì, đại hao; thiên diêu; tắm rửa sáu diệu. Tham lang là chính hoa đào ngôi sao, liêm trinh là thứ hoa đào ngôi sao, mặc dù có hoa đào tính chất, nhưng bình thường phân loại nhập chính diệu dẫy.
Văn diệu: tức hóa khoa; văn xương, văn khúc; thiên tài; long trì, phượng các sáu diệu.
Khoa văn chư diệu: ngoại trừ kể trên văn diệu ngoại, hơn nữa tam thai, bát tọa; ân quang, thiên quý; đài phụ, phong cáo; thiên quan, thiên phúc bát tinh diệu.
Cung: mệnh bàn thập nhị cung vị trí, nhấn một cái mệnh bàn địa chi đến phân, như con cung, tử viên, sửu cung, xấu viên linh tinh; một căn khác theo chủ sự đến phân, như mệnh cung, cung phụ mẫu, cung tài bạch linh tinh.
Viên: là cung đấy biệt danh.
Bản cung: thủ chủ sự cung viên. Như muốn xem tiền tài, tham chiếu cung tài bạch. Bản cung tức là thủ cung tài bạch.
Đối cung: cùng bản cung đối lập đấy cung viên. Nhốt đeo vi “Lục xung” . Mệnh bàn tổng cộng thập nhị cung vị trí, do đó có sáu đối với bản cung cập đối cung quan hệ. Như con ngọ vừa xông, tử cung cùng ngọ cung tức hỗ thành đôi cung.
Hợp cung: cùng bản cung thành tam hợp quan hệ cung viên. Như bản cung vi tử viên, bởi vì thân tử thìn tam hợp, do đó thân thìn hai cung viên chính là tử viên đấy hợp cung.
Lân cung: cùng giáp bản cung đấy hai cái cung viên. Như bản cung ở ngọ, tị cùng chưa hai cung chính là lân cung.
Tam phương: bản cung cập hợp cung, gọi chung là vi tam phương.
Tứ chính: tam phương hơn nữa đối cung, xưng là tứ chính.
Cố thủ: chính diệu nhập triền bản cung, xưng là cố thủ. Như mệnh cung có thất sát chính diệu, xưng là thất sát cố thủ cung mệnh, hoặc tên gọi tắt thất sát thủ mệnh.
Đồng độ: tinh diệu cùng triền một cung. Tỷ như ngoại trừ vũ khúc cố thủ ngoại, trong cung lại thấy lộc tồn, lại xưng là lộc tồn đồng độ.
Củng chiếu: thủ tinh diệu thấy ở đối cung. Tỷ như thiên tướng cố thủ, đối cung vũ khúc phá quân, xưng là vũ khúc phá quân củng chiếu.
Đều nghe theo: tức tinh diệu thấy ở tam hợp cung. Tỷ như thất sát ở cung thân cố thủ, tham lang tọa thìn, phá quân tọa tử, cố xưng vi tham phá đều nghe theo.
Cùng giáp: tức hai sao diệu ở vào bản cung đấy lân cung, xưng là cùng giáp. Tỷ như dần cung vũ khúc hóa kị, kình dương ở mão, đà la tại sửu, tức là Kình Đà giáp kị.
Hướng: phàm sát kị chư diệu thấy ở tam phương tứ chính, xưng là hướng, cũng xưng là phá tan.
Gặp: phàm hội tinh diệu phù hợp tam phương tứ chính, gọi chung là gặp.
Sát Phá Lang: tức thất sát, phá quân, tham lang ba diệu. Này SAMSUNG diệu vĩnh viễn ở tam phương gặp gỡ, trở thành vận mệnh thay đổi trụ cột nữu, cho nên lúc hợp xưng là “Sát Phá Lang” .
Nhật nguyệt: tức thái dương, Thái Âm hai chính diệu.
Vào miếu: tức tinh diệu bị vây tốt nhất cung vị. Lúc này tinh diệu lực lượng cực mạnh, tối có thể phát huy tinh ngay mặt lực lượng, bất đồng tinh diệu vào miếu vị trí bất đồng.
Tọa vượng: tức tinh diệu trạng thái mặc dù không bằng vào miếu lúc tới tốt, nhưng tọa lâm vượng cung, tinh diệu vẫn như cũ hữu lực.
Lạc hãm: tức tinh diệu bị vây tối không thích hợp đấy cung vị, đến nỗi cát diệu vô lực, có mặt trái ảnh hưởng.
Bằng rỗi rãnh: tức tinh diệu sở trước khi cung viên thuộc loại trung tính.
Tá ngôi sao: nếu bản cung vô chính diệu, suy tính lúc tắc tá đối cung tinh diệu nhập bản cung, xưng là tá ngôi sao. Tá ngôi sao thích hợp với suy tính mệnh bàn thập nhị cung, cũng thích hợp với suy tính đại nạn thập nhị cung, cứ thế năm xưa, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời.
Truy tra vận hạn
Căn cứ quan sát cung mệnh, cung phúc đức cùng với tiên thiên mệnh bàn đoạt được, chúng ta phải đến là một tổng xu thế. Tiến thêm một bước là xét rõ mỗi mười năm đại nạn tinh diệu biến hóa, lấy tiên thiên làm gốc, suy tính đại vận tốt xấu. Suy tính đại vận thời điểm phải tham khảo tiên thiên, nhân làm tiên thiên chưởng quản đại vận. Tiên thiên mệnh bàn giống vậy ẩn bên trong xu thế, ở đại vận tinh diệu biến hóa ở bên trong kích thích ra.
Mười năm đại vận
Đại vận chủ mười năm đấy vận thế, đại vận tam phương tứ chính tinh diệu may mắn, mười năm này đấy vận thế tốt, đại vận tam phương tứ chính tinh diệu điềm xấu, mười năm này đấy vận thế phá hư.
Nếu ngươi đã tại bổn trạm đăng kí, đã sử dụng bổn trạm “Mạng của ngươi bàn” chức năng lời nói, ở mệnh bàn mỗi cung đấy trung hạ phương, có một cái tuổi con số liên kết, tỷ như 6-15, 16-25, điểm tuyển cái này ngay cả kết liễu, bài bàn hệ thống tự động biểu hiện nên vận hạn sắp hàng.
Cùng ngày bàn lập lúc sau, tại thiên bàn bên trên, từ cung mệnh bắt đầu, mỗi một cái cung vị đại biểu mười năm đấy đại vận, dương nam âm nữ thuận hành ( đó là cung mệnh bắt đầu, tiếp theo là cung phụ mẫu, cung phúc đức. . . ), dương nữ âm nam đi ngược chiều ( đó là cung mệnh bắt đầu, tiếp theo là cung huynh đệ, cung phu thê. . . Cho đến cung phụ mẫu ).
Đại vận cũng xưng là đại nạn, đại nạn bắt đầu vận chuyển số tuổi là căn cứ ngũ hành cục sổ, tỷ như dương nam thổ ngũ cục, đệ nhất hạn là trời bàn đích cung mệnh là 5-14 tuổi, thứ hai đại nạn là trời bàn của phụ mẫu cung là 15-24 tuổi, . . Dư giống như loại suy.
Đương đại vận đi tới cung vị nào đó, trong mười năm đó lợi dụng này cung vị vi cung mệnh, xưng là “Đại vận cung mệnh “, đón lấy đi ngược chiều thập nhị cung, thứ hai cung vi “Đại vận cung huynh đệ “, thứ ba cung vi “Đại vận cung phu thê “, đệ tứ cung vi “Đại vận cung tử nữ “, trở xuống này loại suy.
Tiếp theo là muốn gia nhập căn cứ đại vận cung mệnh Thiên can biến hóa tinh diệu, những tinh diệu này xưng là “Vận diệu “, vận diệu có vận lộc, vận mã, vận khôi, vận việt, vận xương, vận khúc, vận dương, vận đà, vận hóa lộc, vận hóa quyền, vận hóa khoa, vận hóa kị các loại.
Năm xưa tiểu hạn
Đại vận ﹝ đại nạn ﹞ chủ mười năm đấy vận trình, hàng năm vận trình xưng là năm xưa vận trình. Năm xưa đấy cát hung, là căn cứ năm xưa thái tuế sở trước khi cung vị là việc chính. Tỷ như tân tị năm, năm xưa thái tuế ở tị, “Năm xưa cung mệnh” ở cung tị.
Căn cứ năm xưa mà biến hóa tinh diệu xưng là “Lưu diệu “, lưu diệu là lưu lộc, lưu mã, lưu khôi, lưu việt, lưu xương, lưu khúc, lưu dương, lưu đà, lưu hóa lộc, lưu hóa quyền, lưu hóa khoa, lưu hóa kị các loại.”Lưu diệu” căn cứ năm xưa Thiên can định vị, tỷ như năm nay vi tân tị năm, năm xưa Thiên can là tân, lưu diệu dựa theo tân làm định vị.
Tiểu hạn cũng dùng để xem một năm vận trình, nhưng là tiểu hạn con chỉ tham khảo, ở trong này không lên tường giải.
Đối với trong vòng một năm biến hóa, trong đẩu số dùng “Lưu bàn” đến tỏ vẻ một năm vận mệnh lên ngã, lưu bàn thì sao tới đâu? Nó là căn cứ năm ấy đấy thiên can địa chi mà định ra, dùng chi đến định “Năm xưa cung mệnh” chỗ, nơi cung vị. Tỷ như năm nay vì bản thân năm mão, năm xưa cung mệnh liền ở mão, năm xưa cung huynh đệ ở dần, năm xưa cung phu thê tại sửu vân vân. Hòa đại nạn giống nhau, năm xưa cũng có “Năm xưa tinh diệu” hoặc xưng “Lưu diệu” gia nhập nguyên lai tinh bàn ở bên trong
Năm xưa kình dương, năm xưa đà la, năm xưa lộc tồn, năm xưa thiên khôi, năm xưa thiên việt, năm xưa văn khúc, năm xưa văn xương, năm xưa thiên mã, năm xưa hóa lộc, năm xưa hóa quyền, năm xưa hóa khoa, năm xưa hóa kị các loại.
Nhưng cùng vận diệu bất đồng, này đó lưu diệu đều không phải là theo như cung vị đấy can chi dựng lên, mà là dùng năm xưa can chi định vị, tỷ như năm nay vì bản thân mão này đó lưu diệu liền theo như “Mình” làm mà đứng.
Vận diệu theo như can cung dựng lên, mà chảy diệu tắc mà can năm dựng lên, điểm ấy người mới học muốn lưu ý.
Trừ cái này lưu bàn ngoại, còn hữu dụng tiểu hạn đến xem một năm gặp gỡ, tiểu hạn này đây năm sinh chi định lúc đầu cung vị, lấy một năm một cung đến đoạn cát hung, nhưng đây phương pháp so sánh khô khan, hay không lưu diệu, cũng không có lưu tứ hóa, do đó tiểu hạn con nhưng làm tham khảo, suy tính năm xưa ứng với lấy lưu bàn làm chuẩn.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
