Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: trải qua chương thứ ba mươi hai
Trải qua chương thứ ba mươi hai
Trải qua lục hợp ẩn mão dậu [1], hai thận chi thần [2] chủ duyên thọ, chuyển giáng vừa đẩu giấu sơ cửu [3], biết hùng thủ mái [4] có thể không già, tri bạch gặp hắc [5] cấp tự thủ.
Bạn đang xem: Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: trải qua chương thứ ba mươi hai
[1] lục hợp: thiên địa tứ phương ý. Ẩn: giấu phục tới âm. Mão dậu: mười hai canh giờ bên trong hai canh giờ. Đan pháp lớn Tiểu chu thiên ở bên trong cây mười hai canh giờ ( tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi ) dùng để so sánh một chu thiên quá trình. 《 kim đan bốn trăm tự bổ chú 》 mây: “Kim đan hỏa hậu, từ tử về sau, lục thời là dương; từ ngọ về sau, lục thời là âm. Về phần hợi, tử chi giao, một dương đến phục, tên là đông chí. Mão dậu chi nguyệt, mộc kim khí vượng, pháp đương tắm rửa.” Ẩn mão dậu liền tới mão dậu là lúc đương ẩn phục tắm rửa ý. [2] hai thận chi thần: thận là thủy giấu, kỳ thần vi huyền minh, chủ giấu tinh khí. [3] chuyển giáng: đổi vận, lên xuống ý, vừa: tức âm điệu vừa. Đẩu: ở trên thiên vi bắc đẩu, ở nhân so sánh tâm thần. Sơ cửu: mỗi quẻ giống có lục hào, thứ nhất hào là dương kỳ ( một ) người, gọi là sơ cửu. [4] biết hùng thủ mái: hùng tức chim phụ, mái tức chim mẫu, cũng rõ âm dương. Dương động mà âm tĩnh, muốn biết hùng dương vận động chi công khi trước thủ mái âm tĩnh phục phương pháp. [5] tri bạch gặp hắc: bạch giả quang minh, hắc giả ám hối, gặp tức là ý. 《 tham gia cùng khế 》 vị: “Bạch giả kim tinh, hắc giả thủy cơ.” Lại nói: “Tri bạch thủ hắc, thần minh từ trước đến nay.” Đây là 《 Đạo Đức Kinh 》 “Tri kỳ hùng, thủ kỳ thư “, “Tri kỳ bạch, thủ kỳ hắc” ý đấy phát huy.
Trải qua hòa hợp tứ tượng quán thông âm dương, đả thông ở bên trong mạch về sau, tứ phương khí, ánh sáng bát quái hơn nữa càn khôn câu thông, hoàng đình chi công hành phương hiển vườn tràn đầy. Lòng người trải qua nghiệm đem tại bình thường bên trong, ẩn vào mão tây là lúc, bắt lấy không biến cơ hội, trở nên gay gắt phía trước nhiều tắm rửa.
Tổng quát mà nói, mão tây là ở trơn nhẵn quá độ trong thời khắc, tí ngọ vi trở nên gay gắt là lúc, lòng người đương rơi tại cái trước quy về ẩn hóa. Tuổi thọ của con người dài ngắn, rất trọng yếu một cái khí quan chính là thận khí đấy mạnh yếu cập hài hoà, thực tinh chi động từ huyền minh chuyển hóa, lên xuống phải tượng bắc đẩu đấy vận chuyển giống nhau, một dương là tới phục, từ bàn chân dựng lên, linh xà khởi vũ, bắt nguồn từ bắc cực, tiến thối đều có cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn chi đạo khí tả hữu, chớ để động phàm tâm Mịa đây quyền bính. Biết dương tính đấy dược vật khởi động chi nguyên đến từ chính thận, lại bảo vệ cho khống chế nguyên thần của nàng. Biết cổ nhân lời nói các loại công tượng sở hiện ra hàm nghĩa, một khi nhìn thấy tự mình tu luyện ở bên trong huyền cảnh biến hóa, lại nhất định phải cẩn thủ này phải. Hiểu được đây biến hóa đến từ chính âm dương đối ứng, giữ được mái, mái sẽ lấy tĩnh phục hùng, cho nên phải đang luyện đan từ đầu đến cuối thanh tĩnh vô vi.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
Đăng bởi: Phật Giáo Việt Nam
Chuyên mục: Học tử vi
Xem thêm Hoàng đình nội cảnh trải qua xiển vi: trải qua chương thứ ba mươi hai
Trải qua chương thứ ba mươi hai
Trải qua lục hợp ẩn mão dậu [1], hai thận chi thần [2] chủ duyên thọ, chuyển giáng vừa đẩu giấu sơ cửu [3], biết hùng thủ mái [4] có thể không già, tri bạch gặp hắc [5] cấp tự thủ.
[1] lục hợp: thiên địa tứ phương ý. Ẩn: giấu phục tới âm. Mão dậu: mười hai canh giờ bên trong hai canh giờ. Đan pháp lớn Tiểu chu thiên ở bên trong cây mười hai canh giờ ( tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, chưa, thân, dậu, tuất, hợi ) dùng để so sánh một chu thiên quá trình. 《 kim đan bốn trăm tự bổ chú 》 mây: “Kim đan hỏa hậu, từ tử về sau, lục thời là dương; từ ngọ về sau, lục thời là âm. Về phần hợi, tử chi giao, một dương đến phục, tên là đông chí. Mão dậu chi nguyệt, mộc kim khí vượng, pháp đương tắm rửa.” Ẩn mão dậu liền tới mão dậu là lúc đương ẩn phục tắm rửa ý. [2] hai thận chi thần: thận là thủy giấu, kỳ thần vi huyền minh, chủ giấu tinh khí. [3] chuyển giáng: đổi vận, lên xuống ý, vừa: tức âm điệu vừa. Đẩu: ở trên thiên vi bắc đẩu, ở nhân so sánh tâm thần. Sơ cửu: mỗi quẻ giống có lục hào, thứ nhất hào là dương kỳ ( một ) người, gọi là sơ cửu. [4] biết hùng thủ mái: hùng tức chim phụ, mái tức chim mẫu, cũng rõ âm dương. Dương động mà âm tĩnh, muốn biết hùng dương vận động chi công khi trước thủ mái âm tĩnh phục phương pháp. [5] tri bạch gặp hắc: bạch giả quang minh, hắc giả ám hối, gặp tức là ý. 《 tham gia cùng khế 》 vị: “Bạch giả kim tinh, hắc giả thủy cơ.” Lại nói: “Tri bạch thủ hắc, thần minh từ trước đến nay.” Đây là 《 Đạo Đức Kinh 》 “Tri kỳ hùng, thủ kỳ thư “, “Tri kỳ bạch, thủ kỳ hắc” ý đấy phát huy.
Trải qua hòa hợp tứ tượng quán thông âm dương, đả thông ở bên trong mạch về sau, tứ phương khí, ánh sáng bát quái hơn nữa càn khôn câu thông, hoàng đình chi công hành phương hiển vườn tràn đầy. Lòng người trải qua nghiệm đem tại bình thường bên trong, ẩn vào mão tây là lúc, bắt lấy không biến cơ hội, trở nên gay gắt phía trước nhiều tắm rửa.
Tổng quát mà nói, mão tây là ở trơn nhẵn quá độ trong thời khắc, tí ngọ vi trở nên gay gắt là lúc, lòng người đương rơi tại cái trước quy về ẩn hóa. Tuổi thọ của con người dài ngắn, rất trọng yếu một cái khí quan chính là thận khí đấy mạnh yếu cập hài hoà, thực tinh chi động từ huyền minh chuyển hóa, lên xuống phải tượng bắc đẩu đấy vận chuyển giống nhau, một dương là tới phục, từ bàn chân dựng lên, linh xà khởi vũ, bắt nguồn từ bắc cực, tiến thối đều có cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn chi đạo khí tả hữu, chớ để động phàm tâm Mịa đây quyền bính. Biết dương tính đấy dược vật khởi động chi nguyên đến từ chính thận, lại bảo vệ cho khống chế nguyên thần của nàng. Biết cổ nhân lời nói các loại công tượng sở hiện ra hàm nghĩa, một khi nhìn thấy tự mình tu luyện ở bên trong huyền cảnh biến hóa, lại nhất định phải cẩn thủ này phải. Hiểu được đây biến hóa đến từ chính âm dương đối ứng, giữ được mái, mái sẽ lấy tĩnh phục hùng, cho nên phải đang luyện đan từ đầu đến cuối thanh tĩnh vô vi.
(Biên dịch tự động từ trang zgjm.org)
